Katrs no mums to zina Rabiuls Avals- šis ir mēnesis, kurā uz šīs Zemes parādījās pravietis Muhameds ﷺ, pēdējais no Dieva vēstnešiem, visu praviešu zīmogs.
Protams, mums ir liels prieks, ka esam no viņa Ummas, mēs zinām, ar ko viņš pie mums ieradās un ko viņš mums mācīja, skaidrojot mums Visvarenā Allāha reliģiju. Daudzi no mums svin šī mēneša iestāšanos ar žagariem vai lasot stāstus par mūsu pravieti ﷺ, viņa biogrāfiju, to, uz ko viņš tiecās, par viņa īpašībām utt. Tas viss, protams, ir apsveicami.
Mums katru dienu jācenšas runāt par Allāha Vēstnesi ﷺ un jāpārliecinās, ka mūsu bērni kaut ko zina par Muhamedu ﷺ.
وَكُلّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ
(هود: الآية 120)
« Mēs stāstām jums pasakas par Sūtņiem, kas nāca pirms jums, lai stiprinātu jūsu sirdi ar šīm pasakām. ", - saka Visvarenais Allāhs mūsu pravietim ﷺ. Pantā ir teikts: Un būt par pamudinājumu un atgādinājumu ticīgajiem ».
Patiešām, kad mēs atceramies praviešus, kas bija pirms mums, tostarp mūsu pravieti ﷺ, vai vienkāršus labvēļus, Visvarenā Allāha žēlastība nolaižas pār mums, un, lai slavēts Visvarenais Allāhs, mūsu imāns pieaug. Pravietis ﷺ tika nosūtīts visai cilvēcei.
Kad viņam bija grūti, Visvarenais Allāhs viņam sacīja: Mēs stāstām jums stāstus par iepriekšējiem praviešiem, lai stiprinātu jūsu sirdi. ". Kad pats pravietis ﷺ pēc tam, kad viņš dzirdēja iepriekšējo praviešu stāstus, palielinājās pārliecībā, kāds būs mūsu stāvoklis, kad klausīsimies stāstus par mūsu pravieti ﷺ, kurš ir labākais no praviešiem, visu praviešu zīmogs, par to, kas viņi aicināja pēc Pravieša ﷺ īpašībām, kā viņš izturējās pret cilvēkiem! Viņš tika nosūtīts kā žēlastība ne tikai musulmaņiem, bet arī (munafiqs) un neticīgajiem (kafīriem).
Mums nevajadzētu aprobežoties tikai ar klausīšanos ar Mawlids un stāstiem par pravieti ﷺ, mums ir jāmācās no šīs mācības un jāseko tai pašiem, un tad būs noderīgi svinēt pravieša Muhameda ﷺ atnākšanu uz šo zemi.
إنما يزداد اليقين على اليقين باستماع القصص الأنبياء والأمم السافلة
Korāna interpretācijas (tafseers) saka: Klausieties praviešu un iepriekšējo ummatu stāstījumus - tas palielina mūsu pārliecību [salīdzinājumā ar to, kas] bija iepriekš ».
Daži zinātnieki saka:
حكايات الصالحين جند من جنود الله
« Stāsti par labdariem ir viena no daudzajām Visvarenā Allāha armijām ". Tas nozīmē, ka tad, kad mums stāsta par pravieti ﷺ, kā viņš dzīvoja, vai mēs klausāmies stāstus par vienkāršiem labiem cilvēkiem, kuri sekoja pravietim ﷺ, katra no mums sirdī ir kauns par netaisnīgo dzīvi, un mēs cenšamies kļūt tādi. cilvēkiem. Tāpēc zinātnieki saka, ka šī ir viena no daudzajām Visvarenā Allāha armijām. Zinātnieki arī saka:
ما رأيت للقلب أنفع من ذكر الصالحين
« Sirdij noderīgāku cilvēku par labvēļu piemiņu neesmu redzējis ". Ar to, kā jau teicām, mums ir kauns, un pēc tam mēs kļūstam aktīvi attiecībā uz savu reliģiju. Un zināšanas par mūsu pravieti ﷺ ir daļa no mūsu reliģijas, jo šahadats sastāv no divām daļām:
Ticība un ticība ﷺ.
Un mums nevajadzētu būt starp tiem cilvēkiem, par kuriem Visvarenais teica:
﴿أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ﴾
(سورة: الآية 69)
« Vai arī viņi neatzina savu pravieti ﷺ ”, teica Visvarenais, atsaucoties uz mekāņiem, kuri pravieti ﷺ pazina kā uzticamu cilvēku, bet, kad viņš ieradās ar pravietojumu, cilvēki no viņa atkāpās. Lai mēs neizrādītos starp tādiem cilvēkiem, mums vajadzētu izpētīt mūsu pravieša ﷺ reliģiju, kā viņš dzīvoja, kādas bija viņa īpašības.
Svētajā Korānā Allāhs saka:
﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ﴾
(46)
« Ak Muhameds ﷺ, jūs sakāt: es aicinu jūs tikai uz vienu lietu - piecelieties Visvarenā Allāha labā, pa diviem un pa vienam, un tad domājiet, ka jūsu brālis (t.i., Muhameds ﷺ) nepieder džinam ”, un pravietis ﷺ ir tas, kurš mūs brīdināja par gaidāmo sodu Tiesas dienā, ja mēs to neievērosim. Un sapulces, kuras mēs rīkojam mošejās vai ikviena mājās, kur mēs runājam par pravieša ﷺ dzīvi, par viņa gudrību un reliģiju - tas viss ir slavējams, un tas mums liek zināt mūsu pravieša vēsturi. ﷺ.
وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ
(سورة: الآية 33)
« Allahs viņus nesodīs un nesodīs, kad jūs būsiet viņu vidū. ". Šis pants bija saistīts ar tiem, kuru vidū bija pravietis ﷺ. Kas attiecas uz mums, kas neatradām Pravieti ﷺ un kas atrodamies citā laikā, šī panta nozīme attiecībā uz mums būs šāda: kamēr pravieša ﷺ sunna ir derīga un ieaudzināta mūsu dzīvē, kad mēs apprecēsimies un audzinām savus bērnus, kad pelnām un tērējam savu īpašumu gan priekos, gan bēdās, ja visā izmantosim sava pravieša ﷺ sunnu, tad būsim pasargāti no Visvarenā Allāha soda. mūsu pestīšana.
Mums ir jāmīl savs pravietis ﷺ, jāciena un jāpastāsta par viņu savai ģimenei. Ja mēs spīdzinām cilvēkus un no mums nāk ļaunums, mēs nogalinām un izlejam asinis, un tas pārkāpj cilvēku cieņu savā starpā, tad Visvarenais sūtīs mums neticīgo armiju, kas okupēs mūsu zemes un apspiedīs musulmaņus. Tas viss notiek, ja mēs neievērojam mūsu pravieša ﷺ sunnu.
Pravieša slavēšana ﷺ ir laba lieta, bet, ja mēs no tā neiemācīsimies, mēs būsim kā cilvēks, kuram ir alim tēvs, bet dēls pats neprot ne lasīt, ne rakstīt. Lai cik ļoti šāds dēls slavētu savu tēvu, sakot, ka viņš ir zinātnieks, reliģijas zinātājs, dēls pats nemācēs lasīt un rakstīt, kamēr nesekos tēvam, apgūstot zināšanas.
Mums nevajadzētu aprobežoties ar Mawlid svinēšanu tikai pravieša ﷺ dzimšanas dienā, mums tā jāsvin katru savas dzīves dienu visu gadu. Šomēnes mums ir jāsatiekas ar stāstiem par pravieti ﷺ, tādējādi palielinot zināšanas par viņu, lai mēs nenonāktu no tiem, kuri nepazīst savu pravieti ﷺ. Labvēļu piemiņa vairo Visvarenā Allāha žēlastību; kad mēs pieminam labākos cilvēkus, pravieti Muhamedu ﷺ, jebkura sapulce (majlis) kļūs svētīta (barakat). Un kas attiecas uz tām vietām, kur nav pieminēts Allāhs un pravietis Muhameds ﷺ, tad tāda vieta kļūst drūma, nes sevī tikai tukšumu, šajā vietā cilvēkam nebūs nekāda labuma. Un, kad dodamies ciemos vai pie mums nāk ciemiņi, jācenšas nerunāt pārāk daudz, bet runāt tikai par labām lietām un atcerēties Visvareno Allāhu.
Pravieša ﷺ hadīts saka:
"مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لاَ يَذْكُرُونَ اللهَ فِيهِ إِلاَّ قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً "
(رواه أبو داود )
« Jebkura tauta, kas pamet Medžlisu, kurā cilvēki nepieminēja Visvareno Allāhu, ir līdzīga tiem, kas atstāj Medžlisu, kurā atradās ēzeļa gaļa, un viņi saņem savās sirdīs skumjas, skumjas un ilgas. ", saka Allāha Vēstnesis ﷺ. Tāpēc jebkurš majlis ir jātur iekšā vai lasot salavatu uz pravieša Muhameda ﷺ.
Citā haditā Allāha Vēstnesis ﷺ saka: Jebkura tauta, kas pulcēsies mošejā, kur lasa Visvarenā Allāha grāmatu un māca to viens otram, pār šiem cilvēkiem tiks sūtīts garīgais miers, Visvarenais apņems šos cilvēkus ar savu žēlastību, un eņģeļi ieskauj šos cilvēkus un Visvarenais Allahs par šiem cilvēkiem runās starp tiem, kas ir tuvu Visvarenajam Allāham ».
Visvarenais Allāhs saka:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً
(سورة 21)
« Allāha sūtnis ﷺ ir priekšzīmīgs piemērs tiem, kas liek cerības uz Visvareno Allāhu un tic Tiesas dienai un piemin Visvareno daudzas reizes par". Tas ir, Allāhs padarīja pravieti Muhamedu ﷺ par piemēru un paraugu mums. Mēs zinām, ka cilvēkiem, kas dzīvo pasaulīgo (dunya) labā, paraugs ir jebkurš, bet ne pravietis ﷺ. Viņus var pielīdzināt kādam aktierim vai cilvēkam, kurš savā dzīvē nav izdarījis nevienu labu darbu. Šo cilvēku asimilācija ir sastopama frizūrā, apģērbā un daudzās citās lietās. Bet tie, kas dzīvo dunjas labā, nemēģina līdzināties pravietim ﷺ. Atcerieties: Allāhs ir padarījis Allāha Vēstnesi ﷺ par paraugu mums.
Ja mēs nepazīstam savu pravietiﷺ, tad kā mēs viņu atdarināsim, kā izpildīsim viņa norādījumus?
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
(سورة الحشر: الآية 7)
« Paņemiet to, ko pravietis jums deva ﷺ un izvairies no tā, no kā viņš tevi brīdināja ". Tas, ko viņš mums atnesa, ir mūsu reliģija, un mums tā ir liela svētība, ar ko Allāhs mūs ir apveltījis. Ikvienam no mums vajadzētu mēģināt katru vakaru pajautāt saviem bērniem, ko viņi zina par Allāha Vēstnesi ﷺ, ko viņi uzzināja medresā, ko viņi zina par pravieša ﷺ reliģiju; Diemžēl tādu mūsu vidū ir ļoti maz.
Visvarenais Allāhs Korānā saka:
قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
(سورة القصص: الآية 79)
Kad Karuns izgāja pie cilvēkiem visā savā krāšņumā, ļaudis, izslāpuši pēc pasaulīgām baudām, sacīja: Ak, ja mums būtu tas, kas ir Karunam! Patiešām, viņam ir daudz! »Tas ir, tie cilvēki, kuri dzīvo tikai šīs pasaules labā un aizmirsa par Ahiratu (otru pasauli), vēlējās to labumu, kas bija Karunam. Bet tālāk pantā Allahs saka:
قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا
(سورة: الآية 80)
« Un tie, kuriem Allāhs ir devis zināšanas, teica: bēdas jums (tiem, kas slavēja Koruna īpašumu), Allah atlīdzība ir labāka tiem, kas tic un dara labus darbus. ". Mēs nekādā gadījumā nedrīkstam sekot dunju tautai, bet gan pravietim ﷺ, patiesajam Ulamai, zinātniekiem, kas seko pravietim ﷺ. Un ar šādas sekošanas palīdzību Visvarenais dos mums to, ko mēs sagaidām.
Pravietis Muhameds ﷺ saka:
"مَنْ تَوَاضَعَ لِغَنِيٍّ لِأَجْلِ غِنَاهُ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ "
(رواه البيهقي )
« Ja kāds kalpo bagātam vīram viņa bagātības dēļ, tad 2/3 viņa reliģijas ir pazudušas ". Daudzi no mums neatšķir, vai cilvēks ir musulmanis vai nav, ja šim cilvēkam ir bagātība, tad viņam ir taisnība. Jūs to nevarat darīt, dārgie brāļi.
Svētajā Korānā Allāhs saka:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
(سورة : الآية 119)
« Ak jūs, kas ticat, bīstieties Allah un esiet kopā ar taisnīgajiem cilvēkiem ". Ja mēs nevaram atrast taisnīgus cilvēkus, mums vajadzētu vismaz izpētīt mūsu pravieša ﷺ biogrāfiju un sekot viņam.
Visvarenais Allāhs ir apveltījis mūsu pravieti ﷺ ar žēlastību, par ko Viņš saka:
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ
(159)
« Ar Allāha žēlastību jūs bijāt maigs pret saviem biedriem ».
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
(159)
« Ja tu būtu rupjš un cietsirdīgs pret viņiem, viņi noteikti tevi pamestu. ". Tādējādi visu, ko atnesa pravietis Muhameds ﷺ, viņš mums atstāja kā mantojumu, un mums tas ir jāpieturas.
Ir cilvēki, kas saka, ka nevajadzētu izrādīt pārāk lielu prieku par to, ka pienāks diena, kurā dzimis Pravietis ﷺ. Kā gan neizrādīt prieku, ja pirms mūsu pravieša ﷺ nākšanas šajā pasaulē cilvēki ir izdarījuši tādus darbus, par kuriem ir pat nepatīkami runāt?
Viens no kompanjoniem stāstīja savu stāstu pirms islāma pieņemšanas: “Manai sievai piedzima meitiņa, un es negribīgi ļāvu viņai dzīvot. Kad viņa uzauga un kļuva par meiteni, viņi sāka nākt pie viņas laulībā, tad mani pārņēma greizsirdība un niknums. Tad es teicu savai sievai: Saģērbiet viņu skaisti un izrotājiet viņu, es gribu ar viņu iziet ". Sieva jautāja: Ko tu gribi darīt? ” – atbildēju, ka vēlos ar viņu apciemot radus. Tad viņa lika man apsolīt, ka es viņai nekaitēšu. Dodoties ceļā, pa ceļam ieraudzījām aku. Es ieskatījos šajā dziļajā akā, un mana meita arī skatījās kopā ar mani. Tad meita sajuta, ka kaut kas nav kārtībā un sāka lūgt, lai es nelaužu mātei doto solījumu. Ieraugot viņas raudošo seju, man kļuva viņas žēl, bet, kad atkal paskatījos akas dibenā, mani atkal pārņēma dusmas. Tad es viņu satvēru un iemetu galvu akā. Es dzirdēju viņu lūdzam palīdzību, līdz viņa nomira.
Tie bija cilvēki pirms islāma. Kā gan mēs nevaram priecāties par pravieti Muhamedu ﷺ, ar kura parādīšanos tik nežēlīgi darbi beidzās un kurš vadīja cilvēkus uz patiesā ceļa! Pirms islāma parādīšanās vīrietis varēja precēt divas māsas vienlaikus, vai arī dēls varēja precēt sava tēva sievu, kad tēvs ar viņu bija šķīries. Līdz ar pravieša ﷺ parādīšanos arī tas apstājās. Pirms islāma laulībām bija vairāki veidi:
– tāda laulība kā mūsējā: tēvs atdod savu meitu;
- uz kad sievai beidzās mēnešreizes, vīrs viņai teica: aizej pie kāda un paliek no viņa stāvoklī; ja viņa palika stāvoklī, tad viņas vīrs atgrieza viņu viņam atpakaļ;
– sieviete kopulēja ar 10 vīriešiem un palika stāvoklī, un viņa izvēlējās savu vīru no šiem 10 vīriešiem;
– laulības pārkāpēja uzcēla uz viņas mājas karogu, un jebkurš vīrietis varēja nākt pie viņas; kad viņa dzemdēja bērnu, pie viņas pienāca zīlniece un nolēma: kurš būs bērna tēvs.
Pirms islāma bija daudz negodīgu darbu. Un līdz ar pravieša Muhameda ﷺ parādīšanos visas šīs darbības apstājās. Kā mēs nevaram priecāties par viņa parādīšanos šajā pasaulē!
Kad Allāha Vēstnesim ﷺ jautāja par gavēni pirmdien, pravietis ﷺ atbildēja: Jo es esmu dzimis šajā dienā ". Tāpēc šajā dienā mums ir ieteicams gavēt, izrādot cieņu pret pravieti ﷺ.
Daži cilvēki saka, ka mēs slavējam savu pravieti ﷺ augstāk par viņa pakāpi. Allāha vēstnesis ﷺ haditā saka:
"لَا تَطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ "
(رواه البخاري )
« Tu mani nepaaugstini tā, kā kristieši paaugstināja Isa (miers viņam), Marjama dēlu ". Kāda ir šī hadīša nozīme? Ibn Hajar Al Askalani grāmatā " Fatuls Bari”, interpretējot šo hadītu, saka, ka pravietis ﷺ nevar tikt paaugstināts tā, kā kristieši paaugstināja Isa (miers ar viņu). Viņi sauc Isa (miers viņam) par Dieva dēlu, bet vai mēs tā paaugstinām savu pravieti ﷺ? Protams, nē.
Dārgie draugi, mums vajadzētu izrādīt prieku, ka esam mūsu pravieša reliģijāﷺ .
Abdulla Magomedovs
Kā viņi sāka svinēt Mawlid na-Nabi?
Pirmais, kurš sāka svinēt Mawlid al-Nabi - pravieša Muhameda dzimšanas dienu, miers un svētība viņam, bija Irbilas valdnieks Jordānijā. Tas notika 7. gadsimta Hijri sākumā. Irbilas valdnieks Abu Saids Kaukabri ibn Zainuddins 'Ali ibn Baktakins bija dievbijīgs teologs. Viņš ir arī pazīstams ar to, ka Qasiyun kalna nogāzē uzcēla mošeju "Al-Jami'u al-Muzaffari". Un par Irbilas valdnieka īpašo drosmi viņi viņu sauca par Muzafaru - Uzvarētāju.
Ibn Kathirs grāmatā "Sākums un beigas" viņš stāstīja par valdnieku Muzafaru, ka katru gadu Rabi'ul-Awual mēnesī viņš svinēja Mawlid. Pēc Ibn Kathir domām, karalis bija dāsns un taisnīgs valdnieks. Turklāt Ibn Kathir raksta, ka Shaykh Abul-Khattab ibn Dihya, kurš dzīvoja šī karaļa valdīšanas laikā, uzrakstīja grāmatu par pravieša dzimšanu, miers ar viņu, ko viņš nosauca par "At-Tanuir fi Mawlid al-bashir an-nazir" ("Pravieša dzimšanas apgaismojums" , miers ar viņu") un nolasīja to karalim Muzafaram un pēc tam uzdāvināja viņam. Par šo savu dievbijīgo darbu Ibn Dihju valdnieks atalgoja ar tūkstoš dināru. Karalis atbalstīja šīs grāmatas izplatīšanu un sniedza savu palīdzību. Karalis Muzafars piedalījās Akas pilsētas atbrīvošanā, kas tika sagūstīta “krusta kara” laikā 630. gadā AH.
Ir zināms, ka Irbilas karalis bija godīgs un taisnīgs valdnieks. Slavenā teologa mazdēls Ibn Al-Jawziy grāmatā “Laika spogulis” viņš rakstīja, ka, lai vadītu Mawlid, Irbilas karalis uzaicināja autoritatīvus islāma teologus un sūfijus, kuri labi pārzina hadītus.
Notikumi, kas notika Rabi-ul-Awwal
Musulmaņu portāls Islam.ru apkopoja notikumus, kas risinājās Rabi ul-Awwal mēnesī.
- Pravietis ceļoja no Mekas uz Medīnu.
- Otrajā Hijri gadā notika Buvatas kauja.
- Otrajā hidžrī gadā notika Safijas kauja.
- 6 gadus pirms Muhameda (miers ar viņu) pravietības piedzima Abu Bakra Asmas meita.
- 7 gadus pirms Muhameda (miers ar viņu) pravietības piedzima viņa meita Sayyida Rukkayya.
- Hazrats Abu Bakrs Siddiks tika pasludināts par pirmo kalifu.
- Umm-Kulthum apprecējās ar trešo kalifu Sayyidinu Usmanu Gani Zunnu.
- Hidžrī 10. gadā pravietis Muhameds (lai viņam miers) pameta šo pasauli. Šis ir īpašs mēnesis, pilns ar Visvarenā svētībām, tostarp vēstneša dzimšanu, viņa Hijru uz Medīnu, pirmās mošejas celtniecību.
Turklāt Rabi-ul-awwal ir nozīmīgs ar to, ka tieši šajā mēnesī tika lasīta pirmā Juma lūgšana. Rabi-ul-awwal mēneša svētā 12. diena ir īpaši svarīga musulmaņiem visā pasaulē, jo šajā dienā piedzima tas, kurš veda cilvēci no tumsas uz gaismu, un tas, par kuru Allāhs teica "svētības visām pasaulēm". ”.
Kā tiek svinēts Mawlid al-Nabi?
Mawlid an-Nabi tiek svinēts ar lielu atdevi, bijību un godbijību. Šī diena ir vēl viena iespēja musulmaņiem novērst uzmanību no ikdienišķā un padomāt par galveno, par Visvareno, kurš svētīja pasauli ar savu pēdējo vēstnesi, par to, kāda būtu pasaule bez Viņa, par to, kurš pabeidza mūsu svēto islāma reliģiju. , lai pārdomātu pravieša dzīvi, miers viņam un Visvarenā svētība un priekšraksti, ko viņš lika. Šī diena ir atgādinājums ticīgajiem par pravieša un viņa sunnas (lai miers viņam) piekopto vērtību atdzimšanu. Pravietis kļuva par svētību, un viss, kas ar viņu saistīts, ir labs. Šī diena mūs tuvina islāma mācībām un pravieša dzīvesveidam. Rabi ul-Awwal mēnesis mudina musulmaņus atcerēties Vēstneša svētības un piepilda sirdis ar mīlestību pret pravieti.
Kādreiz slavens teologs Al-Hafiz As-Suyuty prasīja: " Kā Mawlid jāsvin Rabi'ul-Awwal mēnesī? Kā par to jūtas šariats? Vai par to ir thawab (atlīdzība no Allāha) vai nav?» Zinātnieks sniedza atbildes uz tiem savā rakstā “Labie nodomi, svinot Mawlid”: “ Mawlid laikā cilvēki pulcējas, lasa Korānu, runā par nozīmīgajiem notikumiem, kas notika pravieša Muhameda dzimšanas laikā, lai viņam miers, kā arī - tiek gatavots cienasts».
Šī gada 9. novembrī sāksies Rabiul Awwal mēnesis, trešais mēnesis pēc musulmaņu Mēness kalendāra. Ar ko ir slavens Rabiul Avwal mēnesis? Saskaņā ar vispārpieņemto viedokli, tieši šajā mēnesī piedzima mūsu pravietis Muhameds - pēdējais Pravietis un Visvarenā Vēstnesis, "Praviešu zīmogs", "Pasaulēm žēlsirdība", lai miers un Allāha svētības. viņu.
Līdz ar viņa ierašanos atjaunojās un atdzima senā monoteisma tradīcija, kur cilvēks sazinās ar savu Radītāju tieši, apejot jebkādus starpniekus un reliģiskās autoritātes.
Līdz tās parādīšanās brīdim vecās monoteistiskās reliģijas bija praktiski panīkušas un izžuvušas. No brīža, kad ebreji zaudēja savu valsti, ebreju reliģija ir pārvērtusies par nacionālistisku ideoloģiju tikai "izredzētajai tautai", tiem, kas ir pēc asinīm. Kristietība zaudēja patieso Jēzus mācību (miers viņam), pārvēršoties par valsts reliģiju ar sarežģītām mācībām, sarežģītu baznīcas kalpotāju hierarhiju (kurus uzskatīja par starpniekiem starp Dievu un cilvēkiem) un daudziem rituāliem. Civilizētajā pasaulē tolaik valdīja impērijas - piemēram, bizantiešu vai persiešu -, kur cilvēka personība bija valsts mašīnas nomākta un pilnībā atkarīga no varas esošo patvaļas. Tātad līdz ar jaunas atklāsmes nosūtīšanu cilvēkiem rodas iespēja ne tikai personīgām attiecībām ar Dievu, bet arī cerība veidot taisnīgāku sabiedrību, kurā pret cilvēku izturēsies godīgi.
Pirmo gadsimtu musulmaņi šo mēnesi neizcēla starp citiem. Mīlestība pret pravieti (lai viņam miers un svētība) un atmiņa par viņa klātbūtni pasaulē bija dzīva musulmaņu kopienā. Tomēr laika gaitā musulmaņi - īpaši vienkāršie cilvēki - sāka aizmirst viņa dzīves un mācības detaļas, un, lai atdzīvinātu zināšanas par to, musulmaņu valdnieki un zinātnieki uzskatīja par nepieciešamu šomēnes rīkot tādus pasākumus kā mawlids, īpašas svinības, kas veltītas abu pasauļu Kunga nākšanai pasaulē (lai viņam miers un svētība). Ir zināms, ka pirmo reizi Mawlid sāka svinēt 12. gadsimtā (9. gadsimtā AH) Sīrijas Irbilas apgabala valdnieka Muzaffauddin ibn Zeinuddin vadībā. Pirmajam Mawlidam viņš pulcēja slavenus zinātniekus un sūfijus, kuri labi pazina Haditu.
Tradicionāli šo svētku laikā tiek lasītas siras un hadīti, kas runā par brīnumiem, kas pavadīja pravieša dzimšanu (lai viņam miers un svētība); tiek lasīti Korāna panti, kuros pieminēti Sūtņa tikumi (lai viņam miers un svētība), kā arī nepieciešamība viņu svētīt un sveicināt; Viņam bagātīgi tiek skaitītas Salavats (svētības) un tiek dziedātas nasheeds.
Tā laika zinātnieki, piemēram, imams Ibn Hajar Askalani vai imams Suyuta, apstiprināja Mawlids turēšanu, uzskatot tos par "bid'a hasan" - labu, labu jauninājumu. Vēlāki zinātnieki, piemēram, slavenais indiešu zinātnieks Abdul-Khai Laknavi (rahimahullah), kurš dzīvoja 19. gadsimtā (13. gadsimtā AH), arī izdeva fatvu par tā pieļaujamību.
"Pat ja mēs piekrītam, ka pirmajās trīs paaudzēs par žagaru nebija zināms un ka tā atrašanās vieta netiek nodota no mudžtahid imāmiem, tomēr, jo šariatā ir noteikts princips, ka katra metode, ar kuras palīdzību tiek izplatītas zināšanas, ir vēlams (un mawlid var attiecināt uz šīm metodēm), tika pieņemts lēmums par tā vēlamību. Tāpēc zinoši juristi un zinātnieki, kuriem bija tiesības izdot fatvas, piemēram, Abu Šama, Hafizs ibn Hadžars, Sujuti, Šami (Ibn Abidins) un citi, lai Allāhs apžēlo viņus visus, izdeva fatvu par to vēlamību. darbība.
Jā, ja tiek ieviestas nelikumīgas darbības un īpašības, šī darbība vairs nebūs vēlama, taču tam nebūs nekāda sakara ar žagatas kā tādas pieļaujamību.
["Majmu'a al-Fatawa", 2/160-163]
Mūsu laikos žagaru prakse tiek pakļauta daudziem uzbrukumiem, taču visbiežāk nosodījumu izraisa nevis pati žagata, bet gan dažādi ļaunprātīga izmantošana un pārmērība kas ir izveidojušies ap to (piemēram, laika noteikšana uz noteiktu datumu - 12 Rabiul-avval, dzimumu jaukšana svētkos, alkohola lietošana un tamlīdzīgas lietas). Taču šīs pārmērības nosodīja arī lielie zinātnieki, kuri runāja par Mawlid pieļaujamību.
Un visbeidzot, es vēlos atgādināt mūsu brāļiem un māsām: mūsu prieks par pravieša piedzimšanu (lai viņam miers un svētība) nevajadzētu aprobežoties tikai ar kādu svētku pasākumu rīkošanu, kur cilvēki pulcējas kā uz koncertu - lai klausītos. uz nasīdiem, lekcijām un sprediķiem, komunicēt (un arī garšīgi paēst). Mīlestībai pret pravieti (lai viņam miers un svētība) nevajadzētu būt “vienreizējai”, vienreizējai, mums tā ir jāizrāda visa gada garumā – un ne tikai ar skaistiem vārdiem, bet, galvenais, ar saviem darbiem un darbiem. . Mēģināt, tāpat kā viņš, izrādīt žēlsirdību pret citiem cilvēkiem un palīdzēt tiem, būt tikpat pacietīgam grūtībās, centīgam pielūgsmē, būt maigam un labestīgam; atbrīvoties no dusmām, aizkaitinājuma, apmelojumiem, rupjībām, slinkuma.
Tad mēs patiešām kļūsim par labāko kopienu – tādu, kādus mūs vēlējās Allāha Vēstnesis (miers un svētība viņam), un mēs būsim viņa darba cienīgi turpinātāji. Un lai Dievs mums palīdz šajā jautājumā.
Notiek ielāde...