Apmazgāšanās islāma doktrīnā ieņem īpašu lomu, jo bez tās musulmaņi nevar veikt dažus pielūgsmes rituālus. Šis termins islāmā attiecas uz rituālu attīrīšanas procesu, ko ticīgie veic vismaz vairākas reizes dienā.
Apmazgāšanās ir divu veidu: maza (“wudu”, “taharat”), kā arī pilna (“ghusl”).
Taharat
Neliela mazgāšanās ir sava veida rituāla tīrīšana, ko ticīgie veic regulāri, un, veicot to, nav nepieciešama pilnīga iedarbība.
Kādos gadījumos ir nepieciešams veikt taharat:
- pirms lūgšanas (lūgšanas) sākšanas;
- pirms Svētā Korāna lasīšanas;
- pirms sākat apli ap Kābu.
Wudu procedūra:
1. Runājiet par nodomu mazgāšanās veikšanai: lai uzsāktu taharatu, cilvēkam ir jābūt atbilstošam nodomam, ko viņš var pateikt sev.
2. Sakiet vārdus "Bismillahir-Rahmanir-Rahim"(“Žēlsirdīgā un žēlsirdīgā Allāha vārdā”).
3. Nomazgājiet rokas līdz plaukstas locītavām: ticīgajam trīs reizes jānomazgā abu roku plaukstas līdz plaukstas locītavām, bez izņēmuma mazgājot zonas starp pirkstiem (vēlams, sākot ar labo roku).
4. Izskalojiet muti: pēc rokām trīs reizes kārtīgi izskalojiet muti, un ar labo roku vēlams pieliet ūdeni lūpām.
5. Izskalojiet deguna blakusdobumus: musulmanim trīs reizes jānomazgā deguns, ievelkot ūdeni no labās rokas un noņemot izdalīšanos no kreisās.
6. Nomazgājiet seju: lai to izdarītu, pietiek ar trīs reizes noskalot seju, lai katru reizi ūdens nokļūst uz visas tās virsmas (līdz ausīm).
7. Nomazgājiet rokas līdz elkoņiem: katru roku, sākot ar labo, secīgi nomazgā no visām pusēm trīs reizes no plaukstas locītavas līdz elkonim.
8. Galvas, kakla un ausu berzēšana: matus nepieciešams noslaucīt ar mitrām plaukstām, kamēr ir noteikts pieskarties vismaz ceturtdaļai galvas (parasti noslaukiet ar labās rokas kustību no galvas augšdaļas uz pieri). Pēc tam īkšķi tiek pārvietoti zem ausu ļipiņām, un rādītājpirksti noslauka auss kauliņu un dzirdes kanālu. Šī posma beigās jums vajadzētu staigāt gar kaklu ar roku aizmuguri, vienmērīgi virzot rokas no aizmugures uz priekšu.
9. Pēdu tīrīšana: noslēgumā pēdas tiek mazgātas trīs reizes līdz potītēm, ieskaitot zonas starp pirkstiem. Šeit arī laipni aicinām veikt procedūru, sākot ar labo kāju.
Svarīgi zināt, ka taharatas obligātās darbības (fard) būs šādas: sejas, roku mazgāšana līdz elkoņiem, kakla, ausu un galvas noslaucīšana, pēdu mazgāšana. Šo posmu obligātais raksturs ir saistīts ar faktu, ka tie ir minēti musulmaņu Svētajos Rakstos:
“Ak jūs, kas ticat! Kad tu piecelies lūgšanā, tad nomazgā seju un rokas līdz elkoņiem, noslauki galvas un nomazgā kājas līdz potītēm.” (5:6)
Tādējādi pēc wudu veikšanas ticīgais atrodas rituālās tīrības stāvoklī, kurā viņš var lūgt, lasīt Korānu utt. Šī pozīcija tiek saglabāta līdz brīdim, kad ticīgais izdara kādu darbību, kas to pārkāpj.
Kas salauž wudoo':
- defekācija, ieskaitot gāzu izdalīšanos;
- samaņas zudums;
- gulēt, izņemot gadījumus, kad cilvēks snauž, sēžot vai stāvot;
- piemaisījumu izvadīšana no cilvēka ķermeņa lielos daudzumos (asinis, strutas utt.);
- pieskaroties tieši dzimumorgāniem (t.i., ne caur audiem);
- smaga vemšana (ar nosacījumu, ka vemšana piepilda visu mutes dobumu).
Ghusl
Pilna mazgāšanās ir sava veida mazgāšanās, kas tiek veikta, kad musulmanis atrodas rituāla aptraipīšanas stāvoklī. Korānā pasaules Kungs mums saka:
“...Ja tu esi aptraipīts, tad nomazgājies no galvas līdz kājām un esi šķīstīts…” (5:6)
Situācijas, kurās nepieciešams GUSL:
- pēc tuvības (rituālai aptraipīšanai pietiks ar dzimumorgānu kontaktu, pat ja ejakulācija nav notikusi);
- pēc ejakulācijas, kas nav notikusi tuvības dēļ (piemēram, ja tā radusies kaislīgu sajūtu dēļ domu rezultātā, vai attēlu un video skatīšanās ar kailu ķermeni, slapji sapņi utt. tiek uzskatīta par haram);
- pēcmenstruālais periods sievietēm (menstruāciju laikā sieviete atrodas rituāla aptraipīšanas stāvoklī, un tāpēc šādās dienās viņai pat aizliegts lūgt un. Pēc menstruāciju beigām sievietēm jāveic ghusls);
- pēcdzemdību periods sievietēm (pēcdzemdību asiņošanas beigās ir paredzēta arī pilnīga mazgāšana);
- pēc islāma pieņemšanas (pēc tam, kad cilvēks ir izrunājis šahādi un kļuvis par musulmani, viņam ir jābūt attīrītam);
- nāve (pirms apbedīšanas katra musulmaņa ķermenis ir jānomazgā)
Atrodoties rituāla aptraipīšanas stāvoklī, ticīgajam nav tiesību:
- lasīt un pieskarties Svētajam Korānam (ja tā teksts ir pilnībā arābu valodā);
- veikt lūgšanu;
- apmeklēt mošeju;
- apbraukt Kaabu.
Procedūra pilnas mazgāšanās veikšanai:
Ghusl nodoms: tāpat kā taharata priekšā, cilvēkam ir jāpasaka (iespējams, garīgi) nodoms;
Sakiet "Bismillahir-Rahmanir-Rahim";
Roku mazgāšana līdz plaukstu locītavām: trīs reizes noskalojiet rokas līdz plaukstas locītavām, vienlaikus notīrot vietas starp pirkstiem (vēlams sākt ar labo roku);
Dzimumorgānu mazgāšana: tas jādara uzmanīgi, lai novērstu visus piemaisījumus, un vēlams ar kreiso roku;
Veicot visas mazās mazgāšanas (wudu) darbības: tajā pašā laikā tiek atkārtota plaukstu mazgāšanas procedūra, un pēdas tiek atliktas līdz ghusl beigām;
Galvas izšļakstīšana: tas jādara trīs reizes un tā, lai visi mati uz galvas, ieskaitot bārdu un ūsas, būtu samitrināti no galiem līdz saknēm;
Ieliešana ķermeņa labajā pusē: trīs reizes un ar pietiekamu ūdens daudzumu šim nolūkam, bet nepieļaujot tā pārmērīgu patēriņu;
Trīs reizes uzlejot pāri ķermeņa kreisajai pusei;
Kāju mazgāšana(ieskaitot apgabalus starp pirkstiem).
Tāpat kā taharat, ghusl satur gan obligātas, gan vēlamas darbības. Tomēr musulmaņu juridiskajās skolās ir dažas neatbilstības attiecībā uz pilnīgu mazgāšanos. Ja saskaņā ar Hanaft madhhab, veicot ghusl, mutes skalošana, deguna dobuma mazgāšana un pārliešana pāri visam ķermenim tiek uzskatīta par fardu, tad Shafi'i madhhab tas ir nolūks, netīrumu noņemšana un pilnīga izskalošana.
Apmazgāšanās priekšrocības
Ticīgajiem ir noteikts veikt mazgāšanos ne tikai pirms reliģisko prakšu veikšanas - rituālās tīrības stāvoklim vajadzētu būt raksturīgam jebkuram musulmanim gandrīz pastāvīgi. Taharat un ghusl islāmā tiek uzskatīti par labu darbu, par ko pienākas atlīdzība. Plaši pazīstamais pravieša Muhameda (pbuh) hadith saka: “Ja kāds, būdams mazgāšanās stāvoklī, to veic vēlreiz, Visvarenais uzraksta viņam 10 labus darbus” (at-Tirmidhi).
Turklāt rituālā attīrīšana palīdz dzēst ticīgā grēkus, kā teikts šādā haditā: “Kad musulmanis veic mazgāšanos, tad, mazgājot seju, viņš nomazgā visus grēkus, ko viņa acis dara, mazgājot rokas, nomazgājoties. visi grēki, ko viņš ar tiem izdarīja, mazgājot kājas, nomazgā visus grēkus, ko viņš ar tiem izdarīja, un tādējādi cilvēks kļūs tīrs no grēkiem ”(Musulmaņu un at-Tirmidhi citēts).
Vēl viena mazgāšanās priekšrocība ir tā, ka tā var aizvest ticīgo uz paradīzi. Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) reiz brīdināja: “Kurš no jums veic mazgāšanos, tad saka: tāpēc atvērsies visi astoņi paradīzes vārti” (hadith no musulmaņa).
Bez īpašas mazgāšanas nav iespējams izpildīt vienu lūgšanu. Galu galā cilvēks var parādīties Allāha priekšā tikai tad, kad ir rituāli attīrīts. Šī procedūra ir svarīga un sievietēm rada daudz jautājumu. Tāpēc izdomāsim, kā pareizi veikt pilnu un mazu mazgāšanos sievietēm.
Ir divi veidi: maza mazgāšana un pilnīga mazgāšana.
Kā veikt pilnīgu mazgāšanos
Pilnīgu mazgāšanos islāma kultūrā sauc par ghuslu. Sievietēm to veic pēc dzimumkontakta ar vīrieti, pēcdzemdību asiņošanas, kritisko dienu beigām, kā arī piektdienās pirms lūgšanām un svētku lūgšanām.
Pierakstīsim, kā veikt pilnu mazgāšanos sievietēm saskaņā ar punktiem:
- Vispirms jums ir jābūt nodomam jūsu sirdī un jāsaka, ka plānojat veikt pilnu vannu Allāha priekam un svētībām.
- Pirms izģērbaties sakiet: "Bismillah", lai sāktu savu darbību ar Žēlsirdīgā un Žēlsirdīgā vārdu.
- Nomazgājiet rokas trīs reizes.
- Rūpīgi nomazgājiet, notīriet dzimumorgānus no tuvības, menstruāciju u.c. pēdām.
- Veiciet nelielu mazgāšanos.
- Trīs reizes aplejiet visu ķermeni ar ūdeni: sāciet no galvas, tad ejiet uz pleciem: vispirms pa labi, tad pa kreisi; nomazgājiet visu ķermeni un tikai pašās beigās mazgājiet kājas.
Ja sievietes mati ir sasieti pilnas mazgāšanās laikā, nav nepieciešams tos ar nolūku atbrīvot. Galvenais, lai dozēšanas laikā samirktu matu saknes. Ir arī jāatceras, ka pilna mazgāšanās tiek uzskatīta par pabeigtu, ja musulmaņu sieviete nomazgā visu ķermeni, iztīra degunu un izskalo muti.
Kā veikt nelielu mazgāšanos
Nelielu mazgāšanos sauc par wudu. Kad sievietei nepieciešama mazgāšanās? Piemēram, pēc pilnas vannas apmeklējāt tualeti, aizmigāt, noģībāt, asiņojāt, sākās strutas, vemšana vai alkohola intoksikācija vai cita veida prāta apduļķošanās. Pieskaroties dzimumorgāniem, ir arī pienākums veikt wudu.
Kā sieviete var pareizi veikt nelielu mazgāšanos?
- Ir jāsāk neliela mazgāšanās ar vārdiem par nodomu veikt rituālu Allāha prieka labad.
- Tālāk jums jāsaka: “Bismillah”, lai turpinātu nelielu mazgāšanos ar līdzjūtīgā aizsarga vārdu.
- Nomazgājiet rokas līdz plaukstu locītavām.
- Trīs reizes izskalojiet muti.
- Trīs reizes notīriet degunu.
- Nomazgājiet seju trīs reizes.
- Vēlreiz nomazgā rokas, bet līdz elkoņiem (arī trīs reizes).
- Noslaukiet galvu un notīriet auss: iekšpusi noslaukiet ar rādītājpirkstiem, bet ārējo ar pirmajiem pirkstiem. Visas šīs manipulācijas tiek atkārtotas tikai vienu reizi.
- Wudu beigās trīs reizes nomazgājiet kājas. Pirmo reizi jānoskalo starp pirkstiem.
Wudu ir svarīgs, bet ne grūts process pirms stāšanās Visvarenā Allāha priekšā. Ja jūs zināt visas nianses un izpildīsiet tās vajadzīgajā secībā, tas nodrošinās musulmaņu sievietes rituālo tīrību pirms
Rituālā tīrīšana ir trīs veidu:
- Voodoo /الوضوء/- neliela mazgāšanās
- Ghusl /الغسل/- visa ķermeņa rituāla mazgāšana
- Tajamums /التيمم/- rituāla mazgāšana ar zemi vai smiltīm
Maza mazgāšanās - wudu / الوضوء /
Svētais Korāns runā par nepieciešamību noteiktos apstākļos veikt tikai dažu ķermeņa daļu mazgāšanu:
يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين
“Ak jūs, kas ticat! Kad sākat pildīt rituālo lūgšanu, nomazgājiet seju un rokas līdz elkoņiem, palaidiet [slapju roku] pār galvu un kājām līdz potītēm ... "- Sura «
Al Maida »
(5), 6. pants. Voodoo rituāls, tāpat kā jebkurš cits pielūgsmes veids, sākas ar nodomu (niyat), kam jābūt patiesam, bez lāses izlikšanās un ar vēlmi tikai sasniegt Visvarenā prieku. To var izteikt vārdos šādā formā: "Es veicu nelielu mazgāšanos, lai tuvotos Visvarenajam Allāham."
Procedūra nelielas mazgāšanās veikšanai
Veicot nelielu mazgāšanos (wudu), vispirms viņi vienu vai divas reizes nomazgā seju. Sejas mazgāšanai jābūt stingri no augšas uz leju, t.i. no pieres augšdaļas, kur aug mati, līdz zoda galam. Ievilkuši ūdeni labās rokas plaukstā, viņi nomazgā seju, pārklājot to ar plaukstas platumu no rādītājpirksta gala līdz labās rokas īkšķa galam. Roku mazgāšana, mutes un deguna dobuma skalošana pirms šīs procedūras nav obligāta, bet ieteicama.
Pēc sejas mazgāšanas jums ir jānomazgā rokas. Un sākumā vajag mazgāt labo roku, pēc tam kreiso. Savācot ūdeni ar kreiso plaukstu, viņi mazgā labo roku, sākot no elkoņa līdz pirkstu galiem. Lai pārliecinātos, ka elkoņi ir nomazgāti, jāmazgā tieši virs tiem. Lai arī gadās, ka rokas tiek mazgātas pirms mazgāšanas, bet veicot nelielu mazgāšanos, tomēr ir jānomazgā rokas no elkoņiem līdz pirkstu galiem, jo, ja rokas tiek mazgātas tikai līdz plaukstas locītavām, tad par šādu mazgāšanos uzskata nederīgs.
Nomazgājuši labo roku, tāpat mazgājam kreiso roku. Pietiek nomazgāt katru roku vienu reizi un mazgāt rokas vairāk nekā divas reizes atceļ mazgāšanos.
Pēc roku mazgāšanas ar mitru roku noslaukām galvu vainaga zonā. Galvas berzēšana jāveic tā, lai no ārpuses būtu skaidrs, ka cilvēks berzē galvu ar roku, nevis berzē galvu ar roku. Vēlams noslaucīt galvu ar trim aizvērtiem pirkstiem un vienu pirkstu garu.
Pēc tam ar mitrām rokām jāpalaiž pāri kājām, līdz tās ir saliektas. Pirmkārt, jums jāzīmē uz labās kājas un pēc tam uz kreiso.
Jāpiemin, ka berzes laikā galvas vainagam un kāju virsmām jābūt sausām.
Daži šariata noteikumi attiecas uz nelielu mazgāšanos
Veicot mazgāšanos (wudu), jums ir stingri jāievēro daži noteikumi:
- Ūdenim jābūt tīram un piesardzības nolūkos tas nedrīkst būt piesārņots ar tīrām, bet pretīgām lietām (piemēram, ēdama dzīvnieka urīnu).
- Jāatļauj izmantot ūdeni (šariats). Nedrīkst uzurpēt.
- Ūdeni nedrīkst jaukt ne ar ko, tāpēc nosodāma ir sulas, tējas, kafijas u.c.
- Apmazgāšanās piederumiem jābūt likumīgiem (nav uzurpētiem).
- Veļas piederumi nedrīkst būt no zelta vai sudraba.
- Ķermeņa daļām, ko mazgājam vai noslaukām wudu laikā, ir jābūt tīrām.
- Nevajadzētu būt šķēršļiem ūdens nokļūšanai uz ķermeņa daļām (daļām, kuras tiek izmantotas wudu laikā).
- Wudu ir jāveic ar patiesu nodomu, bez izlikšanās.
- Wudu laikā ir jāievēro darbību secība tādā formā, kādā tas tika teikts.
- Wudu darbības ir jāveic nepārtraukti un konsekventi.
- Cilvēkam pašam ir jāveic wudu bez neviena palīdzības, izņemot gadījumus, kad viņš pats to nespēj veikt pats.
- Ūdens lietošana nedrīkst kaitēt viņam (viņa veselībai).
- Ir laiks izpildīt wudu.
Ja ir izpildīti iepriekš minētie nosacījumi, mazgāšanās tiek pieņemta, bet, ja netiek ievērots vismaz viens no šiem nosacījumiem, wudu nav spēkā.
Vēlamie dhikri un dua mazgāšanās laikā
Apmazgāšanās laikā vēlams izrunāt šādus vārdus (attiecīgi katrs savā laikā):
Skatoties uz ūdeni:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ الْمَاءَ طَهُورًا وَ لَمْ يَجْعَلْهُ نَجِسًا
Transkripcija
Al-hamdu lillahil lazi ja'alal maa tahura wa lam yaja'lhu najisa
Tulkošana
Slava pieder tikai Allāham, kurš ir izveidojis ūdeni attīrīšanai un nepadarījis to netīru!
Klausieties:
Mazgājot rokas:
بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِى مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
Transkripcija
Bismillahi wa billahi Allahumma j'alni minat-tawabina wa j'alni minal-mutatahhirin
Tulkošana
Allāha vārdā un ar Allāhu Dievs padara mani par tiem, kas nožēlo grēkus, un padara mani par tiem, kas attīra!
Klausieties:
Pēc mutes skalošanas:
اَللَّهُمَّ لَقِّنِى حُجَّتِى يَوْمَ أَلْقَاكَ وَ أَطْلِقْ لِسَانِى بِذِكْرِكَ
Transkripcija
Allahhumma lyakkini hujati yauma alkaka wa atlik lisani bizikrik
Tulkošana
Dievs, dod man pierādījumu tajā dienā, kad tu to dosi, atlaid manu mēli, lai es varētu Tevi pieminēt.
Klausieties:
Pēc mutes skalošanas:
اَللَّهُمَّ لاَ تُحَرِّمْ عَلَىَّ رِيحَ الْجَنَّةِ وَ اجْعَلْنِى مِمَّنْ يَشُمُّ رِيحَهَا وَ رَوْحَهَا وَ طِيبَهَا
Transkripcija
Allahhumma la tuharrim alayah rihal jannati waj'alni mimman yashummu rihaha wa rauhaha wa tibaha
Tulkošana
Dievs, neliedz man paradīzes smaržu un padari mani par vienu no tiem, kas to smaržo, [jūt] tās vēju un vīraku!
Klausieties:
Mazgājot seju:
اَللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِى يَوْمَ تَسْوَدُّ فِيهِ الْوُجُوهُ وَ لاَ تُسَوِّدْ وَجْهِى يَوْمَ تَبْيَضُّ فِيهِ الْوُجُوهُ
Transkripcija
Allahhumma bayid wajhi yauma taswaddu fihil wujuh wa la tusawvid wajhi yauma tabyaddu fihil wujuh
Tulkošana
Dievs, balini manu seju dienā, kad sejas kļūst melnas, un nebalini to dienā, kad sejas kļūst baltas!
Klausieties:
Mazgājot labo roku:
اَللَّهُمَّ اعْطِنِى كِتَابِى بِيَمِينِى وَ الْخُلْدَ فِى الْجَنَانِى بِيَسَارِى وَ حَاسِبْنِى حِسَابًا يَسِيرًا
Transkripcija
Allahhumma a'tyni kitabi biyamini wal hulda fil janani biyasari wa hasibni hisaban yassira
Tulkošana
Dievs! Dod man pierakstu par maniem [darbiem] manā labajā [rokā], mūžīgo [palikšanu] paradīzē – manā kreisajā, un atvieglo manu atmaksu!
Klausieties:
Mazgājot kreiso roku:
اَللَّهُمَّ لاَ تُعْطِنِى كِتَابِى بِشِمَالِى وَ لاَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِى وَ لاَ تَجْعَلْهَا مَغْلُولَةً إِلِى عُنُقِى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُقَطِّعَاتِ النِّيْرَانِ
Transkripcija
Allahhumma la tu'tyni kitabi bi shimali wa la min warai zahri wa la taj'alha maglulatan ilya 'unuki wa a'izu bika min muqatti'atin-niran
Tulkošana
Dievs! Nedod [manu darbu] vēstuli man pa kreisi [roku] un ne no aizmugures, un nevažās manā kaklā, un es meklēju pie Tevis glābiņu no [elles] ugunīgajiem gabaliem!
Klausieties:
Noslaukot galvu:
اَللَّهُمَّ غَشِّنِى بِرَحْمَتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ وَ عَفْوِكَ
Transkripcija
Allahhumma gasshini birahmatika wa barakatika wa ‘afvika
Tulkošana
Dievs! Apklāj mani ar savu žēlastību, žēlastību un piedošanu!
Klausieties:
Kāju noslaucīšana:
اَللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمِي عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ سَعْيِى فِي مَا يُرْضِيكَ عَنِّى يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَامِ
Transkripcija
Allahumma sabbitni alas-syrati yauma tazillu fihil akdam waj'al sa'yi fi ma yurdika anni ya zal jalali wal ikram
Tulkošana
Dievs! Uzliec manas kājas uz Sirata tilta tajā dienā, kad manas kājas slīd pa to, un liec man būt uzcītīgam tajā, kas Tev patīk. Ak, varenības un žēlsirdības īpašniece!
Klausieties:
Pēc mazgāšanās pabeigšanas:
للَّهُمَّ إنِّى أَسْأَلُكَ تَمَامَ الْوُضُوءِ وَ تَمَامَ الصَّلاَةِ وَ تَمَامَ رِضْوَانِكَ وَ الْجَنَّةَ وَ الَحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Transkripcija
Allahhumma inni as-aluqa tamamal wudui wa tamamas salati wa tamama ridwanika wal jannata wal hamdu lillahi rabbil 'alyamin
Tulkošana
Dievs! Patiesi, es lūdzu Tev pilnīgu mazgāšanos un pilnīgu lūgšanu un Tavu pilnīgu gandarījumu un paradīzi. Lai slavēts Allāhs, pasaules Kungs!
Klausieties:
Pilna mazgāšanās - ghusl / الغسل /
Visvarenais Allāhs Svētajā Korānā par viņu ir teicis sekojošo:
وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ
"...un, ja esat apgānīts (seksuāla kontakta dēļ), tad attīrieties ..." - Sura « Al Maida » (5), 6. pants.
Apmazgāšanās veidi - ghusl / الغسل /
- "Ghusl al-Janabat" - / غسل الجنابة / rituāla ķermeņa mazgāšana pēc dzimumakta,
- "Ghusl Mass al-Mayit" - /غسل مس الميت/- rituāla mazgāšanās, ko izraisa pieskaršanās mirušajam,
- "Ghusl al-mayit" - / غسل الميت /- mirušā rituāla mazgāšana,
- "Ghusl al-Hayd" - /غسل الحيض/- mazgāšanās sievietei pēc menstruāciju beigām,
- "Ghusl al-istihada" - /غسل الاستحاضة/- mazgāšanās pēc citas ar menstruāciju nesaistītas plūsmas pabeigšanas,
- "Ghusl an-nifas" - / غسل النفاس /- apmazgāšanās pēc pēcdzemdību asiņošanas pabeigšanas,
- "Ghusl an-nazr" - / غسل النذر /- mazgāšanās, kas kļūst obligāta sakarā ar doto solījumu vai zvērestu.
Procedūra pilnas mazgāšanās veikšanai
Visu veidu pilnīgas mazgāšanās tiek veiktas tieši tādā pašā veidā, izņemot dažus papildu norādījumus par mirušo apmazgāšanu, taču šī tēma tagad netiks skarta.
Ghusl var izpildīt divos veidos, veicot “ghusl tartibi” (mazgāšana pa daļām stingri noteiktā secībā) un “ghusl irtimasi” (vienlaicīga visa ķermeņa mazgāšana).
Veicot “ghusl tartibi” un definējot to kā tādu, kā obligātu piesardzību vispirms ir jānomazgā galva un kakls, pēc tam ķermeņa labā puse un pēc tam kreisā puse.
Rituālā mazgāšanās "ghusl irtimashi" būs patiesa, ja, pats to noteicis, izpildītājs nekavējoties pilnībā iegrimst ūdenī vai pamazām iegrimst ūdenī, līdz ķermenis pilnībā paslēpsies zem ūdens. Lai izpildītu "ghusl irtimasi" ir nepieciešams tāds ūdens daudzums, lai cilvēks tajā varētu pilnībā iegremdēties.
Apmazgāšanās derīguma nosacījumi
Visi tie nosacījumi, kas ir nepieciešami wudu, piemēram, ūdens tīrība un piederība mazgāšanās veicējam, ir arī obligāti rituālajai "ghusl" kategorijas mazgāšanai. Tomēr, veicot ghusl, nav nepieciešams mazgāt ķermeni no augšas uz leju, tāpat kā veicot ghusl tartibi, pēc vienas ķermeņa daļas mazgāšanas nav nepieciešams uzreiz sākt mazgāt citu ķermeņa daļu.
Tas, kuram jāveic vairākas ķermeņa mazgāšanas, var tās visas apvienot nodomā un izveidot vienu ghuslu visiem. Tam, kurš veic rituālo ķermeņa mazgāšanu pēc dzimumakta “ghusl al-janabat”, nav nepieciešams papildus viņam veikt nelielu mazgāšanos, lai izpildītu lūgšanu.
Vienlaikus veicot ķermeņa mazgāšanu “ghusl irtimashi” vai mazgāšanu pa daļām “ghusl tartibi”, nav nepieciešams, lai viss ķermenis būtu tīrs, un, ja ķermenis tiek attīrīts, iegremdējot ūdenī vai uzlejot ūdeni ar nolūku mazgāt ķermenis, tad šāds ghusls tiks uzskatīts par patiesu.
Taymmum / التيمم / - rituāla mazgāšana ar zemi
Tajamums ir viens no attīrīšanas veidiem, kas līdzvērtīgs nelielai vai pat pilnīgai mazgāšanai, kā teikts Svētajā Korānā:
وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا
“... Ja esat slims vai ceļā, vai esat devies dabiskās vajadzības dēļ, vai arī bijušas attiecības ar sievieti un ja neatrodat ūdeni, tad nomazgājieties ar tīrām smalkām smiltīm un noslaukiet seju un rokas ar to. Patiesi, Allāhs ir piedodošs, piedodošs." - Sūra «
An-Nisa »
(4), 43. pants.
No šī un citiem Svētā Korāna pantiem ir skaidrs, ka noteiktos apstākļos ir nepieciešams izpildīt tajammu, nevis wudu, proti:
- Ja nav ūdens vai nav iespējams iegūt ūdeni.
- Kaitējuma (veselības) briesmu gadījumā.
- Gadījumā, ja cilvēks, lai veiktu mazgāšanos, izmanto ūdeni, un tajā pašā laikā viņš pats, viņa sieva, bērni, draugi vai tie, kam ir kādas attiecības ar viņu (pat dzīvnieki viņa rīcībā), mirst no slāpēm vai saslimst, vai novedīs pie akūtām slāpēm, kuras ir grūti izturēt.
- Gadījumā, ja viņa ķermenis vai drēbes ir aptraipītas, un ūdens pietiek tikai, lai likvidētu netīrumus, un pie rokas nav citu apģērbu.
- Gadījumā, ja laika ir ļoti maz, ja viņš izpilda wudu vai ghusl, lūgšanai noteiktais laiks beigsies, un visa lūgšana vai daļa no tās tiks izpildīta pēc noteiktā laika.
Tajamuma pagatavošanas procedūra
Viņi sāk taimmu izgatavot ar patiesu, iekšēju nodomu - “niyyat”, ko var izteikt, piemēram, ar šādiem vārdiem: “Es taisu taimmumu, lai tuvinātos Visvarenajam Allāham.”
Pēc tam ar abām plaukstām jāsit pa objektu, kas aizstāj ūdeni. Tā var būt zeme, smiltis, māls, akmeņi, oļi, bet ar nosacījumu, ka tie ir tīri.
Pēc tam, pieskaroties abu roku plaukstām pieres augšējai daļai, perpendikulāri uzacīm, noslaukām no augšas uz leju līdz deguna tilta līmenim.
Pēc tam ar kreisās rokas plaukstu noslaukām labās rokas plaukstas ārējo virsmu un līdz pirkstu galiem.
Mēs darām to pašu ar kreiso roku, noslaukot tās ārējo virsmu ar labās rokas plaukstu no plaukstas locītavas līdz pirkstu galiem.
Lai izpildītu "tajammu"-a, cilvēkam ir jānoņem no rokas gredzens un jāatbrīvojas no jebkura cita šķēršļa, kas atrodas uz tām ķermeņa daļām, kuras tiek izmantotas, izpildot "tajammu"-a.
Visi "tayammum"-a darbi jāveic ar tīru nodomu un paklausības dēļ Visvarenā rīkojumiem. Nav nepieciešams norādīt, ka ghusl vai wudu vietā tiek izpildīts tayamum, izņemot vienu gadījumu, kad tiek izpildīti abi vienlaikus.
Rituālā tīrība ir viens no lūgšanas priekšnoteikumiem. Bez mazgāšanas lūgšana tiek uzskatīta par nederīgu. Katrai musulmanei un musulmaņu sievietei ir jābūt informācijai par šiem obligātajiem mazgāšanās elementiem. Ir divi veidi - pilna un maza mazgāšana.
Pilnīga mazgāšanās (ghusl)
Pilnu mazgāšanos citā veidā sauc par ghuslu. Tas ir process, kurā pilnībā ielej ūdeni pa visu ķermeņa virsmu. Sievietei ir jāveic pilna vanna pēc menstruāciju pārtraukšanas un pēcdzemdību asiņošanas, kā arī pēc tuvības. Pieņemot islāmu, tiek veikta arī pilna mazgāšanās.
Kā tiek veikta pilna mazgāšanās?
Pirmkārt, tiek izpildīts nodoms (niyat), piemēram, ar šādiem vārdiem: "Es plānoju veikt pilnu mazgāšanos Visvarenā Allāha priekam."
Pirms izģērbšanās ir nepieciešams pateikt vārdus: "Bismillah" (Ar Allāha vārdu), jo kails cilvēks nevar pateikt lūgšanu un runāt.
Pirmkārt, jums ir jānomazgā rokas.
Nomazgājieties, mazgājiet apkaunojošās vietas, noņemiet no ķermeņa visu netīro.
Pēc tam vispirms tiek veikta neliela mazgāšanās, nemazgājot tikai pēdas (mazās mazgāšanas secība aprakstīta zemāk).
Trīs reizes aplejiet ķermeni ar ūdeni, sākot no galvas un virzoties uz labo plecu, tad uz kreiso, nomazgājiet visu ķermeni, pēdējās no visām kājām.
Ja mati ir sapīti, sieviete tos var neatšķetināt, ja nekas netraucē ūdenim piekļūt matu saknēm. Ūdenim jānokļūst līdz matu saknēm, bet ne obligāti līdz matiem.
Pilna mazgāšanās tiek uzskatīta par derīgu, ja cilvēks ir izskalojis muti, nomazgājis degunu un nomazgājis visu ķermeni. Precīzāk, jums ir jāveic 3 obligātas darbības:
- trīs reizes izskalojiet muti;
- trīs reizes izskalojiet degunu;
- nomazgājiet visu ķermeni.
Ar šīm darbībām pietiek, lai būtu pilnīgas mazgāšanās stāvoklī.
Kā tiek veikta neliela mazgāšanās?
Maza mazgāšanās ir cits vārds wudu.
Procedūra nelielas mazgāšanās veikšanai:
- Nodoms: "Es plānoju veikt nelielu mazgāšanos Visvarenā Allāha priekam."
- Vārda izruna: "Bismillah" (ar Allāha vārdu).
- Roku mazgāšana līdz plaukstu locītavām.
- Trīs reizes izskalojiet muti.
- Deguna mazgāšana trīs reizes (ūdens ievilkšana caur degunu un deguna izpūšana).
- Sejas mazgāšana trīs reizes.
- Roku mazgāšana līdz elkoņiem, trīs reizes.
- Berzējot galvu, saslapinot rokas tikai vienu reizi, noslaukot ausis, atkal nesaslapinot rokas un kaklu ar plaukstas aizmuguri. Ausu iekšpusi vajadzētu noslaucīt ar rādītājpirkstiem, ārējo pusi ar lielajiem (tas viss tiek darīts tikai vienu reizi).
- Kāju mazgāšana trīs reizes. Vispirms vienu reizi, noskalojot starp pirkstiem.
- Jebkuri izdalījumi no dzimumorgāniem un tūpļa (fekālijas, urīns, gāzes u.c.), asiņu, strutas izdalīšanās no ķermeņa, vemšana, samaņas zudums, miegs sabojā mazo vudu (pilns wudu nav sabojāts).
Ja cilvēks neatrodas pilnīgas mazgāšanās stāvoklī, tad neliela mazgāšanās būs nederīga. Un pēc pilnas mazgāšanās nav nepieciešams atkārtoti veikt nelielu mazgāšanos.
1. Pirmkārt, ir jābūt nodomam veikt mazgāšanos lūgšanas veikšanas nolūkos vai vienkārši tādēļ, lai atrastos rituālās tīrības stāvoklī. Tajā pašā laikā ir svarīgi, lai sirdī būtu slepens nodoms, taču nodoma izrunāšana skaļi joprojām ir vēlama.
2. Tāpat kā veicot jebkuru citu labdarības darbu, ticīgajam ir ieteicams teikt “bismil-lyahi rrahmani rrahim” (“Dieva vārdā, kura žēlastība ir bezgalīga un mūžīga”), tādējādi lūdzot Dieva svētību un palīdzēt.
3. Trīs reizes nomazgājiet rokas līdz plaukstas locītavām ieskaitot, neaizmirstiet noskalot starp pirkstiem. Ja ir gredzens vai gredzens, tie ir jānoņem vai, nedaudz kustinot, mēģiniet nomazgāt ādu zem tiem.
4. Trīs reizes izskalojiet muti, velkot ūdeni ar labo roku.
5. Trīs reizes izskalojiet degunu, ar labo roku uzvelkot ūdeni un ar kreiso roku izpūšot degunu.
6. Trīs reizes nomazgājiet seju.
7. Trīs reizes nomazgājiet rokas līdz elkonim ieskaitot (vispirms pa labi, pēc tam pa kreisi).
8. Noslaukiet galvas matus ar mitrām rokām (vismaz ¼ matu).
9. Pēc roku mazgāšanas un noslaukiet ausu iekšpusi un ārpusi; noslaukiet kaklu ar roku priekšējo (aizmugurējo) daļu.
10. Nomazgājiet pēdas trīs reizes līdz potītēm ieskaitot, neaizmirstiet izskalot starp pirkstiem, sākot ar labās kājas mazo pirkstiņu un beidzot ar kreisās kājas mazo pirkstiņu. Vispirms nomazgājiet labo kāju, tad kreiso.
Pēc mazgāšanas vai tās laikā cilvēks var nosusināt mazgātās ķermeņa daļas, izmantojot dvieli.
Pēc izcilā musulmaņu teologa Imama al-Navavi un citu zinātnieku domām, "vēlams šos vārdus izrunāt pēc pilnīgas mazgāšanās (ghusl)".
Attiecībā uz citām lūgšanām (du'a), ko daži ticīgie lasīja mazgāšanās laikā, imāms al-Navavi atzīmēja, ka "lūgšanas (du'a), ko daži lasa mazgāšanas laikā, mazgājot noteiktas ķermeņa daļas, nav kanoniski pamatotas un netika pieminētas. teologi. agrīnais islāma periods". Turklāt, pēc teologa Ibn al-Sala atzinuma, “par nepieciešamību vai vēlamību šo [t.i. du’a lūgšanu lasīšana, mazgājot atsevišķas ķermeņa daļas], nav neviena uzticama hadīta.
No visa iepriekš minētā izriet, ka mazgāšanās ir vēlama un kanoniski pamatota, sākta ar Radītāja vārdu (no vārdiem “bismil-lyahi rrahmani rrahim”) un pabeigta ar iepriekš minēto lūgšanu.
Ūdens mazgāšanai
Apmazgāšanos var veikt ar jebkuru tīru ūdeni: svaigu, gāzētu, mineralizētu un pat sāļu jūras ūdeni. Pēdējā atļauja ir teikta vienā no uzticamajiem pravieša Muhameda izteikumiem (lai viņam miers un Allāha svētības): “Jūras ūdens jums ir tīrs un attīrošs [tas ir, tas ir pilnībā piemērots maziem (wudu) darbiem. ') un pilnas (ghusl) mazgāšanās] , un jūrā mirušie [tas ir, viss, kas dzīvo jūrā un nomira tajā] ir derīgs ēšanai.
Turklāt mazgāšanai var izmantot sniegu, ja tas kūst no ķermeņa siltuma un slaukāmā virsma kļūst mitra (mitra).
Visu veidu ūdeni, kas nolaižas no debesīm un plūst no zemes, ir atļauts izmantot, veicot nelielu mazgāšanos (wudu') un pilnīgu mazgāšanos (ghusl).
Svētais Korāns saka:
“Mēs [“mēs” attiecas uz Radītāja diženumu, bet ne uz Viņa daudzveidību], kas no debesīm tiek nolaisti tīrs, šķīstošs ūdens” (skat. Svēto Korānu, 25:48).
Pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allaha svētības) uzsvēra: “Patiesi, darbi [tiek novērtēti] atbilstoši nodomiem” (hadith no “Umar; St. H. al-Bukhari and Muslim”). Teologu viedoklis ir vienprātīgs, ka, lai saņemtu atlīdzību (savab) Visvarenā priekšā par pareizu un labu darbu, ir nepieciešama nodoma klātbūtne. No kanoniskā viedokļa nolūks ir sirds (dvēseles) nodoms kaut ko darīt bez neveiksmes. Skatīt: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [teoloģisko terminu vārdnīca]. Beirūta: an-Nafais, 1988, 490. lpp.
Uz rokām palikušās lakas, krāsas, līme novērš ūdens iekļūšanu ādā un nagos, tāpēc rūpīgi jāapsver šo vielu noņemšanas process. Taču, ja cilvēks pēc savas profesionālās darbības rakstura nemitīgi smērējas ar krāsām vai lakām, tad viņam pietiek ar virspusēju tīrīšanu. Viņš ietilpst “umumul-balva” pozīcijā, viņam kanoniski tiek piedots (“ma’fuvvun ‘ankh”) tas, ko ir grūti nomazgāt. Dabiskums ir svarīgs, un sarežģījumi un šaubas ir no sātana.
Ar laku pārklātie sievietes nagi nekādā veidā nav saistīti ar lūgšanu izpildi un neietekmē to lietderību. Bet, kas attiecas uz pilno (vai mazo) mazgāšanu, tad tās būs nederīgas, ja tās veiks ar krāsotiem nagiem, jo lakas dēļ ūdens uz nagiem nenokļūst, tāpēc tās ķermeņa daļas, kuras būtu jānomazgā šo rituālo higiēnas procedūru laikā ir nav mazgāts.mazgāts. Attiecībā uz pilnīgu mazgāšanos ir viena nianse: ja sieviete pēc tās veikšanas atcerējās, ka nejauši aizmirsusi noņemt laku, tad viņai tas nav jāatkārto vēlreiz, bet pietiks tikai ar nagu noskalošanu. iepriekš tos iztīrījis.
Vispraktiskāk ir, ja sieviete mēnešreižu laikā lieto laku, kad viņa nelūdz.
“Pravietim daudzās lietās patika sākt no labās puses: ūdens lietošanā mazgājoties, ķemmējot un uzvelkot kurpes” (hadith no ‘Aisha; sv. h. al-Bukhari and Muslim). Skatīt: An-Nawawi Ya. Riyad as-salihin. P. 300, Hadith Nr. 720. Iespējams, ka rituālos, kuros labā puse ir pirms kreisās puses, tiek atspoguļota universālā ideja, ka labā puse simbolizē labestību (sal. krievu "patiesība", "pareizība", "taisnība"). ; angļu " right" - "right", "correct", "fair"; vācu "richtig" - "right" no "recht" - "right" utt.).
1/4 daļa ir obligāts minimums (fard) Hanafi teologiem. Shafi'i teologi saka, ka pietiek pat ar nelielu mitras rokas kustību caur matiem. Ja vēlaties, varat noslaucīt visu galvas ādu, kas ir sunna.
Sievietei auskari nav jānoņem no ausīm.
Tie zinātnieki, kuri runāja par kakla noslaucīšanu, klasificēja to kā iespējamu (adab). B par Lielākā daļa teologu uzskatīja, ka kakla noslaucīšanai nav kanoniska attaisnojuma.
Ja ļoti trūkst ūdens vai laika, varat aprobežoties ar punktiem Nr. 1, 6-8, 10, neatkārtojot trīs reizes. Šiem pieciem punktiem Shafi'i madhhab zinātnieki pievieno sesto - secību piecu minēto izpildē.
Ja, veicot mazgāšanos, tai ķermeņa daļai, kas jānomazgā, tiek uzlikts ģipsis vai ūdensizturīgs pārsējs, tad cilvēks to noslauka ar mitru roku. Šajā gadījumā to uzskata par faktisku mazgāšanu ar ūdeni.
Skatīt: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Islāma tiesības un to argumenti]. 8 sējumos Damaska: al-Fikr, 1990. T. 1. S. 255.
Hadith no ‘Umar; Sv. X. Musulmanis, Abu Dawud, Ibn Maja un at-Tirmidhi.
Yahya ibn Sharaf an-Nawawi (1233-1277) - izcils imams, muhaddis. Viņa slavenākie darbi ir "Riyad as-Salihin", "Arba'une an-Nawawiya", "Minhaj at-Talibin".
Skatīt, piemēram: As-San'ani M. Subul as-salam [Miera ceļi]. 4 sējumos. Kaira: al-Hadith, 1994. T. 1. S. 80.
Skatīt: As-San'ani M. Subul as-salaam. T. 1. S. 80.
Abu ‘Amru Taqiyuddin ‘Usman ibn Salah (?–1245) ir šafītu fakihs, labi pazīstams muhaddis un Svētā Korāna komentētājs (mufassir). Viņš mācīja Damaskā, kur viņš nomira. Starp viņa darbiem ir Al-fatawa, Al-amali, Ma‘rifatu anwa‘i ‘ilm al-hadith, Sharh al-wasyt.
Skatīt: As-San'ani M. Subul as-salaam. T. 1. S. 80; al-Khatib ash-Shirbini Sh. Mugni al-mukhtaj. T. 1. S. 126, 127.
Plašāku informāciju par to, kādas jūras veltes var ēst, skatiet: Alyautdinov Sh. Atbildes uz jūsu jautājumiem par islāmu. M., 2003. S. 54, 55.
Šo hadītu stāstīja septiņi pravieša pavadoņi. Skatiet, piemēram: Al-Amir ‘Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi taqrib sahih ibn haabban [Cēls akts, tuvojoties (lasītājiem) Ibn Habana hadītu komplektam]: 18. sēj. Beiruta: ar-Risalya, 1991. sēj. un arī S. 51, hadīss Nr.1244, "hasan".
Tas attiecas uz izņēmuma situācijām, kad cilvēks, kurš dzīvo ziemeļu platuma grādos, apstākļu dēļ nevar izmantot siltu krāna ūdeni.
Skatiet, piemēram: "Alyaud-din ibn al-"Attor. Fatawa al-Imam an-Nawawi [Imam an-Nawawi Fatwas]. Beirūta: al-Bashair al-Islamiya, 1990, 26. lpp.
Skatiet, piemēram: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 sējumos T. 1. S. 265.
Notiek ielāde...