- 82 Vai viņi nedomā par Korānu? Jo, ja tas nebūtu no Allāha, viņi būtu atraduši tajā ir daudz pretrunu.
BET cik daudz pretrunu? Vai arī neatkarīgi no tā, cik daudz pretrunu jūs vienmēr varat teikt, ka tas nav daudz.
Sura 10 ayat-64
- 64 Viņiem ir lemta priecīga vēsts šajā pasaulē un aizmugurē. Allāha vārdi nav pakļauti atcelšana. Tas ir liels sasniegums.
Sura 2 ayat-106
- 106 Kad mēs atceļam vai liekam aizmirst vienu pantu, mēs atnesam to, kas ir labāks par to vai līdzvērtīgs tam. Vai jūs nezināt, ka Allāhs ir spējīgs uz visu?
Korāns - atcelts dzejolis
Korāns - atcelšanas pants
1) Strīdi vai atcelšana vairākos posmos
Sūra 2:219
- 219 Viņi jautā jums par vīns un azartspēles. Sakiet: "Viņiem ir liels grēks, bet ir arī labums cilvēkiem, lai gan tajos ir vairāk grēka nekā laba. Viņi jautā, ko viņiem vajadzētu tērēt. Sakiet "pārpalikums". Tāpēc Allāhs dara jums skaidras zīmes, lai jūs varētu apsvērt
Pirmajā posmā alkohols islāmā bija diezgan pieņemams.
Sūra 4:43
- 43 Ak tie, kas tic! Netuvojieties lūgšanai dzērumā, kamēr neesat sapratis, ko sakāt, un būt seksuālā aptraipītā stāvoklī līdz peldei, ja vien neesat ceļotājs. Ja esat slims vai esat ceļojumā, ja kāds no jums ir nācis no tualetes, vai jums ir bijusi tuvība ar sievietēm un jūs neesat atraduši ūdeni, tad dodieties uz tīro zemi un noslaukiet savas sejas un rokas. Patiešām, Allāhs ir piedodošs
Sūra 4:43
Šī sura ir dota no labās puses augšā, tā atcēla suru 2:219, kas atļāva lietot alkoholu. Sura 4:43 savukārt aizliedz alkoholu tikai pirms lūgšanas.
Sura 5:90
- 90 Ak tie, kas tic! Patiešām, apreibinošie dzērieni, azartspēles, akmens altāri (vai elki) un zīlēšanas bultas ir sātana darbību negantība. Palieciet prom no viņas, iespējams, jums veiksies.
Tādējādi Korānā ir vai nu vairākas secīgas pantu atcelšanas, vai arī pretrunas. Ja tās ir pretrunas, kā tas atbilst Surah 4 ayat-82? Un, ja atcelšana, tad sura 10 ayat-64.
2) Strīdi vai atcelšana par to, kā jāizturas pret musulmaņiem
ebrejiem un kristiešiem.
Sūra 2:62
- 62 Patiešām, ticīgie, kā arī ebreji, kristieši un sabieši kas tic Allāham un pēdējai dienai un dara taisnīgus darbus, tie saņem atlīdzību no sava Kunga. Viņi nepazīs bailes un nebūs sarūgtināti.
Sura 3:85
- 85 No tā kuri meklē reliģiju, kas nav islāms, tas nekad netiks pieņemts, un turpmākajā dzīvē viņš būs starp zaudētājiem.
Sūra 42:15
- 15 Tāpēc sludiniet un ejiet taisno ceļu, kā jums bija pavēlēts. Neizbaudiet viņu vēlmes un sakiet: "Es ticu tam, ko Allāhs ir sūtījis no grāmatas, un man ir pavēlēts izturēties pret jums godīgi. Allāhs ir mūsu Kungs un jūsu Kungs. Mēs saņemsim savus darbus, un jūs saņemsiet savus darbus. Strīdiem (turpmākiem strīdiem) starp mums un jums nav vietas. Allāhs mūs visus pulcēs, un atnākšana nāk pie Viņa.
Zobena Ajats 9:5
Sūra 9:29
- 29 Cīnies ar tiem Grāmatas ļaudīm, kuri netic Allāham vai Pēdējai dienai, kuri neuzskata par aizliegtu to, ko Allāhs un Viņa Vēstnesis ir aizlieguši, kuri neatzīst patieso reliģiju, līdz viņi paši ar savām rokām samaksā nodevu, paliekot pazemots.
3) Strīdi vai atcelšana par to, kā islāma reliģijai vajadzētu izplatīties
Sura 2:256
- 256 Reliģijā nav nekādas piespiešanas. Taisnais ceļš jau ir atšķīries no kļūdas. Kas netic taghutam, bet tic Allāham, tas ir satvēris visuzticamāko rokturi, kas nekad nesalūzīs. Allāhs ir Dzirdošs, Zinošs.
Sūra 16:125
- 125 Aiciniet uz Tā Kunga ceļu ar gudrību un labu pamācību un strīdieties ar viņiem vislabākajā veidā. Patiešām, jūsu Kungs vislabāk pazīst tos, kas ir nomaldījušies no Viņa ceļa, un vislabāk pazīst tos, kas iet taisno ceļu.
Sūra 8:61
- 61 Ja viņi sliecas uz mieru, tad arī jūs sliecaties uz mieru un uzticaties Allāham. Patiesi, Viņš ir Dzirdošs, Zinošs.
Sūra 15:3
- 3 Atstājiet tos - ļaujiet viņiem ēst, baudīt labumus un tiekties aizrautīgi. Drīz viņi uzzinās.
Sūra 8:39
- 39 Cīnies ar viņiem, līdz kārdinājums ir pagājis, un līdz reliģija (pielūgsme) nebūs pilnībā veltīta Allāham. Ja viņi apstājas, tad Allahs noteikti redz, ko viņi dara.
Sūra 9:5
- 5 Kad aizliegtie mēneši ir beigušies, tad nogalini politeistus, lai kur viņus atrastu, ņem tos gūstā, aplenk un sarīko viņiem jebkādas slazds. Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgties un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus, jo Allāhs ir Piedodošs, Žēlsirdīgs.
Ceļu, kas aicināts ar gudrību un labu pamudinājumu uz islāmu, atceļ "Zobena Ayat 9:5" Sakarā ar to, ka 9:5 pants atcēla daudzus pantus, vairāk nekā 100
Zobena panta interpretācija 9:5
Abu Adels
Cīnies (ak ticīgie) ar tiem, kas netic Allāham un pēdējai dienai, neaizliedziet [neatkāpties no tā, ko] Allāhs un Viņa Vēstnesis aizliedza, un neturieties pie Patiesības ticības [statūti Islāms] - no (skaits) tiem, kam Raksti tika doti [no jūdu un kristiešu vidus], līdz viņi ar savu roku atdod [viņi maksā] (jums) izpirkuma maksu, tiek pazemots(un padevīgs) [uzvarēts].
Al Muntahabs
Ak jūs, kas ticat! Cīnies ar tiem Svēto Rakstu turētājiem, kuri netic Allāham pareizi: neatzīst augšāmcelšanos Tiesas un atmaksas dienā, neuzskata par aizliegtu to, ko neatļauj Allāhs un Viņa Vēstnesis, un netic Dievam. patiesā reliģija - islāms. Cīnies ar viņiem, līdz viņi notic vai nedod džiziju [[Jiziya - aptaujas nodoklis, kas uzlikts nemusulmaņiem, bija viens no svarīgiem musulmaņu valsts budžeta ieņēmumiem. No ebrejiem un kristiešiem tika ņemts nodoklis, bet no tā tika atbrīvotas viņu sievietes, veci cilvēki, bērni, nabagi un vergi. Došanas ideja ir ka Svēto Rakstu turētājiem nebija pavēlēts cīnīties karos, lai aizsargātu sevi un citus, tāpēc bija godīgi, ka viņi maksā nodokļus, jo musulmaņu valsts viņus aizsargāja un nodrošināja viņiem normālu dzīvi un biznesu. Galu galā musulmaņi iedeva valstij piekto daļu no kara laupījuma, zakat (tīrīšanas dāvana), žēlastības dāvanas pēc Ramadāna un dažādas dāvanas, lai izpirktu grēkus. Došana nav sods, bet dalība valsts budžetā, kā to dara musulmaņi. Galu galā islāms ir taisnīga reliģija!]] ar savu roku, pārguruši un pazemīgi, lai papildinātu musulmaņu kopienas budžetu.
Al Muntahaba ieteikums, ka "Svēto Rakstu īpašniekiem nebija pavēlēts piedalīties karos, lai aizsargātu sevi un citus", ir izdomājums un neatbilst realitātei. Izlasot Veco Derību, mēs redzēsim, ka ebreji vienmēr sevi aizstāvēja un, ja vajadzēja, izveidoja armiju vai miliciju. Arī kristiešiem nav aizliegts cīnīties, lai pasargātu sevi un savus tuviniekus, izpēti Jauno Derību.
9./5. panta interpretācija
jautājums: Kā pareizi saprast pantu (9/5), kurā teikts: "Kad aizliegtie mēneši ir beigušies, tad nogalini politeistus ... līdz viņi nožēlos ..."? Vai tas nav tas, ko tagad sauc par terorismu un teroristu saukli?
Atbilde:Šajā pantā ir aprakstīta musulmaņu un mušriku attiecību vēsture. Tās attīstībā var atzīmēt šādus notikumus.
Musulmaņi Badras kaujās un Grāvju kaujā parādīja savu kaujas gatavību un uzvarēja... 6. Hijri gadā starp musulmaņiem un mekāni tika parakstīts Hudeibijas līgums par pamieru uz 10 gadiem. politeisti... Bet mekāņi bija pirmie, kas pārkāpa šo līgumu. Un šis pārkāpums bija iemesls, lai Sūtnis ievestu savu karaspēku Mekā un to iekarotu. Un viņš īstenoja šo plānu hidžrī 8. gadā. Bet pēc Mekas iekarošanas Sūtnis neskāra tos, kuri pārkāpa līgumu vēl 15 mēnešus. Bet, kad panti tika nosūtīti hidžri 9. gadā, tie jau norādīja uz konkrētām un mērķtiecīgām musulmaņu darbībām pret politeistiem (līguma pārkāpējiem) ...
Atgriezīsimies pie 9./5. panta. Lai saprastu tā saturu, jāsāk mācīties nevis no sevis, bet no iepriekšējiem pantiem. Allāhs saka tā:
"Allāhs un viņa sūtnis ir atbrīvoti no līgumiem, ko jūs esat noslēguši ar politeistiem. Tāpēc četrus mēnešus klīst pa zemi un zini, ka jūs (politeisti) nevarat izbēgt no Allāha un ka Allāhs apkaunos neticīgos.
Lielā svētceļojuma dienā Allāhs un viņa vēstnesis paziņos cilvēkiem, ka Allāhs un viņa vēstnesis atsakās no daudzdievības. Ja tu nožēlo grēkus, tad zini, ka tu nevari izbēgt no Allāha. Priecājieties ar ziņām par neticīgo sāpīgajām ciešanām.
Tas neattiecas uz tiem politeistiem, ar kuriem jūs noslēdzāt vienošanos, un kuri pēc tam to nekādi nepārkāpa un nevienam pret jums nepalīdzēja. (Bet jūs esat musulmaņi) ievērojiet līgumu ar viņiem līdz tā termiņa beigām. Patiešām, Allahs mīl dievbijīgos.
Kad aizliegtie mēneši beigušies, tad nogaliniet (tikai tos, kas pārkāpa līgumu) politeistus, lai kur arī atrastu. Sagūstiet tos, aplenciet tos un sarīkojiet viņiem jebkādu slazdu. Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgties un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus. Patiešām, Allāhs ir piedodošs, žēlsirdīgs” (9/1-5).
Kā redzat, runa ir par politeistiem, kuri pārkāpa vienošanos un palīdzēja tiem, kas stājās pret musulmaņiem. Līguma laušana bija nepieņemama. Un Allāhs aicināja musulmaņus cīnīties pret pārkāpējiem. Šie pārkāpēji bija kara noziedznieki. Un tāpēc pret viņiem tika veikti visstingrākie pasākumi, kas teikts 9./5. pantā. Bet tas pats pants runā arī par viņu piedošanu, ja viņi pieņem Allāha ticību. Tas vēlreiz apstiprina panta domu, ka Allāhs necīnās pret cilvēkiem, pat ja tie ir mušriki. Viņš aicina viņus uz taku. Uz savas ticības ceļa. Pārejot uz to, mušriki pārstāj būt vajāšanas objekti... Šos mērķus nekādi nevar identificēt ar teroristu mērķiem... Karš par ticību un terors pret cilvēku (tautu) ir pilnīgi dažādas lietas. Un tie ir jānošķir katrā ieroču izmantošanas gadījumā cīņā par ticību ...
tagus: panta interpretācija, apraksta musulmaņu un mušriku attiecību vēsturi, līguma pārkāpšana bija nepieņemama, šos mērķus nekādi nevar identificēt ar teroristu mērķiem, 1.9.-5.
Arābu vārds "naskh" (نسخ) krievu valodā tiek tulkots kā "anulēšana", "atcelšana". Korāna zinātnēs šis termins tiek lietots, lai apzīmētu tos pantus, kas atceļ šariata normas, kas ietvertas iepriekš atklātajās musulmaņu Svētās grāmatas daļās. Un daži islāma juristi pat ir atzīmējuši, ka Korāna pantus var atcelt pravieša Muhameda hadīts (miers ar viņu). Atceltie panti ir norādīti ar arābu vārdu "mansuh" (منسوخة).
Ievērības cienīgs ir fakts, ka ne Korānā, ne Vistīrākajā Sunnā nekur vienkāršā tekstā nav atcelts ayat (piemēram, "šādu un tādu ajatu atceļ cits pants ..."), lai gan vārdi ar sakni. “nsx” parādās vairākas reizes, bet citā kontekstā. Ir tikai vispārīgs fenomena apraksts:
"Kad mēs aizstājam vienu pantu ar citu, viņi saka: "Patiesi, jūs esat melis." Allahs vislabāk zina, ko Viņš sūta” (16:101)
Informācija par konkrēto viena panta aizstāšanu ar citu ir pieejama tikai no pravieša Muhameda pavadoņu vārdiem (lai viņam miers) vai veidojot kādas loģiskas struktūras. Pēc dažām aplēsēm, 21 no 114 Korāna surām satur atceltus pantus.
Iepriekš citētais pants (16:101) nosaka vispārējo principu par vecā panta atcelšanu ar jauno pantu. Šo principu islāma juristi ieviesa saistībā ne tikai ar Korāna tekstu, bet arī ar Visvarenā Galīgā vēstneša (s.g.v.) teicieniem. Vēl viens svarīgs Svētās grāmatas pants attiecībā uz tās teksta daļu atcelšanu ir šāds:
“Allāhs izdzēš un apstiprina to, ko vēlas, un ar Viņu ir Svēto Rakstu Māte” (13:39)
Teologi to uzskata par divu galveno pantu un hadītu atcelšanas veidu avotu - aizliegumi Un pārvietošanās.
Vēl viens pants izskaidro, kāpēc var aizstāt Cēlā Korāna pirmās daļas:
“Mēs nesūtījām pirms jums tādu sūtni vai pravieti, lai sātans, lasot atklāsmi, neieliktu savu lasījumu. Allāhs iznīcina to, ko sātans izmet. Tad Allahs apstiprina savas zīmes, jo Allāhs ir zinošs, gudrs” (22:52)
Šis pants, skatoties caur tā saukto "sātanisko pantu" vēstures prizmu, iegūst papildu semantisko slodzi. Te jāatzīmē, kas ir domāts ar provokatīvu terminu "sātaniskie panti". Mēs runājam par pantiem no Suras "Zvaigzne":
"Vai esat redzējis al-Latu un al-Uzu, un trešo, Manatu?" (53:19-20)
Daži vēsturnieki, tostarp musulmaņu (at-Tabari un ibn Hisham), apgalvoja, ka saskaņā ar dažām leģendām pravietis Muhameds (S.G.V.) pēc atgriešanās no Etiopijas mēģināja panākt mieru ar mekāņiem un viņu godinātās dievības nosauca par svētām. eņģeļi. Pēc tam viņš atsauca šos vārdus un paziņoja, ka tie tika teikti sātana ietekmē. Lielais vairums musulmaņu zinātnieku šo versiju uzskata par falsifikāciju, tomēr saistībā ar to 52. ajats no tās iegūst jaunu pieskaņu. Fakts ir tāds, ka tas ļauj attaisnot panta anulēšanas metodi "naskh al-hukm wal-ittilawa", saskaņā ar kuru Korāna teksta jēga zaudē savu praktisko aktualitāti, kā arī pats teksts pazūd no krājuma (mushaf).
Pārējās divas atcelšanas metodes ir "naskh al-hukm duna at-tilawa" Un "naskh at-tilawa duna al-hukm". Pirmā būtība ir tāda, ka teksts ir saglabāts Mušafā (kolekcijā), bet tā nozīme zaudē savu nozīmi vēlāk publicētā panta gaismā.
Ayat mansuh un nasih piemēri Korānā
|
Atcelts dzejolis |
Atcelšanas dzejolis |
2:115 “Allaham pieder austrumi un rietumi. Lai kur jūs pagrieztos, tur būs Allāha Seja…” |
2:144 Mēs esam redzējuši, kā jūs pagriežat savu seju pret debesīm, un Mēs pagriezīsim jūs pret kiblu, ar kuru jūs būsiet apmierināti. Pagrieziet seju pret Svēto mošeju. Lai kur jūs atrastos, pagrieziet seju pret viņu… |
|
2:184 “Gavēnim vajadzētu ilgt vairākas dienas. Un, ja kāds no jums ir slims vai atrodas ceļojumā, tad lai viņš gavē tikpat daudz dienu citā laikā. Un tiem, kas spēj gavēt ar grūtībām, jāpabaro nabagi izpirkšanas laikā. Un kurš brīvprātīgi dara labu darbu, jo labāk viņam. Bet tu labāk gavē, ja tikai zinātu! |
2:185 “Ramadāna mēnesī tika nosūtīts Korāns — pareizas norādes cilvēkiem, skaidri pierādījumi pareizai vadībai un izpratnei. Tiem no jums, kurus šis mēnesis atrod, ir jāgavē. Un, ja kāds ir slims vai ir ceļojumā, tad lai viņš tikpat dienu gavē citā laikā. Allahs vēlas jums vieglumu, un Viņš nevēlas jums grūtības. Viņš vēlas, lai jūs pavadītu noteiktu dienu skaitu un pagodinātu Allāhu par to, ka viņš jūs vadīja uz taisna ceļa ... |
2:183 “Ak jūs, kas ticat! Jums ir noteikts gavēnis, tāpat kā tas tika noteikts jūsu priekšgājējiem - varbūt jūs baidīsities. |
2:187 “... Ēd un dzer, līdz atšķirsi balto rītausmas pavedienu no melnā, un tad gavē līdz naktij. Neveidojiet intīmas attiecības ar viņām [sievām], kad atrodaties mošejās. Tās ir Allāha robežas…” |
4:15 “Pret tām savām sievietēm, kuras izdara pretīgu darbību (laulības pārkāpšanu), aiciniet četras no jums par lieciniekiem. Ja viņi par to liecina, tad turiet tos savās mājās, līdz nāve viņus nesīs mierā vai līdz Allāhs noteiks viņiem citu ceļu. |
24:2 “Laulības pārkāpēja un laulības pārkāpēja, katru no viņiem simts reizes pērsi. Nežēlojiet viņus Allāha reliģijas dēļ, ja jūs ticat Allāham un pēdējai dienai. Un lai ticīgo grupa ir viņu soda liecinieki. |
58:12 "Ak jūs, kas ticat! Ja jūs sarunājaties ar Vēstnesi slepeni, tad pirms slepenās sarunas ar žēlastību. Tas jums būs labāk un tīrāks. Bet, ja jūs neko neatrodat, tad Allahs noteikti ir Piedodošs, Žēlsirdīgs." |
58:13 "Vai jūs baidījāties pirms savas slepenās sarunas ar žēlastību? Ja jūs to nedarījāt un Allāhs pieņēma jūsu grēku nožēlu, tad lūdzieties, maksājiet zakat un paklausiet Allāham un Viņa sūtnim. Allāhs apzinās, ko jūs darāt." |
60:11 “Ja kāda no tavām sievām tevi atstāja neticīgo dēļ, pēc kuras tu saņēmi kara laupījumu, tad atdod tiem, kuru sievas ir atstājušas, to, ko viņi iztērējuši pūram. Bīsties no Allāha, kuram tu tici" |
8:41 “Ziniet, ja jūs esat sagrābuši laupījumu, tad piektā daļa no tā pieder Allaham, Vēstnesim, tuviem sūtņa radiniekiem, bāreņiem, nabagiem un ceļiniekiem, ja jūs ticat Allāham un tam, ko mēs esam nosūtījuši. Mūsu kalpam atšķirības dienā, dienā, kad abas armijas satikās Badrā. Patiesi, Allāhs ir spējīgs uz visu.” |
16:67 “No palmu un vīna dārzu augļiem jūs saņemat reibinošu dzērienu un labu pārtiku. Patiesi, tā ir zīme cilvēkiem, kas domā.2:219 “Tev jautā par vīnu un azartspēlēm. Sakiet: "Viņos ir liels grēks, bet cilvēkiem ir arī labums, lai gan viņos ir vairāk grēka nekā laba." Viņi jautā, ko viņiem vajadzētu tērēt. Sakiet "pārpalikums". Tāpēc Allāhs dara jums skaidras zīmes, lai jūs varētu padomāt." |
4:43 "Ak jūs, kas ticat! Netuvojieties lūgšanai dzērumā.5:90-91 “Ak jūs, kas ticat! Patiešām, apreibinošās vielas, azartspēles, akmens altāri (vai elki) un zīlēšanas bultas ir sātana riebīgās darbības. Turies tālāk no viņas, iespējams, tev veiksies. Patiešām, sātans vēlas sēt jūsu vidū naidu un naidu ar reibinošu dzērienu un azartspēļu palīdzību un novērst jūs no Allāha piemiņas un lūgšanas. Vai neapstāsies?" |
Otrā atcelšanas metode — "naskh at-tilawa duna al-hukm" — nozīmē teksta atcelšanu, bet ne tajā noteikto principu vai noteikumu. Ja pēc pirmajām divām metodēm zinātnieku viedokļi to likumības atzīšanas ziņā ir vairāk vai mazāk konsolidēti, tad par pēdējo pastāv būtiskas domstarpības. Tās skaidru iemiesojumu var atrast, piemēram, sodā laulības pārkāpējiem, kas ietverti Surah Light otrajā pantā:
"Laulības pārkāpēja un laulības pārkāpēja - katru no viņiem simts reizes pērsi..." (24:2)
Teksts skaidri norāda uz sodu par pēršanu. Tomēr tradīcija, kas aizsākās otrā taisnīgā kalifa Umara (r.a.) laikā, nosaka, ka nomētāšana ar akmeņiem ir laulības pārkāpēju sods Nikā.
Mēs arī atzīmējam, ka islāma teoloģijā un jurisprudencē tiek nopietni apspriests jautājums par Korāna panta atcelšanu no Vistīrākās Sunnas. Shafi'i madhhab neatzīst šādu mehānismu par likumīgu, lai gan tas tajā ir pieņemams.
Kā piemēru tam, kā hadīss atcēla ajatu, mēs varam minēt šādu fragmentu no Surah Bakara:
“Kad kādam no jums tuvojas nāve un viņš atstāj aiz sevis labas lietas, viņam tiek pavēlēts uz saprātīgiem nosacījumiem atstāt testamentu saviem vecākiem un tuvākajiem radiniekiem. Tāds ir dievbijīgā pienākums” (2:180)
Šo Korāna tekstu atcēla, pirmkārt, panti par mantošanas procesu Surā an-Nisā un, otrkārt, ar Anas ibn Malika hadītu. Tajā teikts, ka Visvarenā Vēstnesis (s.g.v.) aizliedza taisīt testamentus, kas veicina mantojuma sadali, nevis tādās proporcijās, kādas bija noteiktas Surā an-Nisā (par hadīti ir stāstīts Ibn Maji kolekcijā).
Opcijas Klausīties Oriģinālais teksts فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ Translit Fa "i dhā A n salā kh a A l-"A sh/huru A l-Ĥurumu Fāq tulū A l-Mu sh r ikī na Ĥay th u Wajad tumūhum Wa Kh u dhūhum Wa A ĥşurūhum Wāq `udū Lahum Kulla Marşadin ۚ Fa "in Tābū Wa "Aqāmū A ş-Şalāata Wa "Ā taw A z-Zakāata Fa kh allū Sabīlahum ۚ "Inn a A l-Laha Gh afū run Raĥī mun Kad aizliegtie mēneši ir beigušies, tad nogalini politeistus, lai kur tos atrastu, ņem tos gūstā, aplenk un sarīko viņiem jebkādas slazds. Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgt un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus, jo Allāhs ir Piedodošs, Žēlsirdīgs. Un kad šie aizliegtie mēneši [četri mēneši] beigsies? (kurā politeisti ir drošībā), tad nogaliniet (šos) politeistus, lai kur jūs tos atrastu, sagūstiet tos (gūstiet), aplenciet (viņu cietokšņos) [neļaujiet viņiem iziet] (līdz viņiem nav izvēles starp nāvi un islāmu) un sarīko slazdu pret viņiem visās vietās! Ja viņi nožēlo grēkus [atstāj neticību un kļūst paklausīgi Allāham] un lūdz un dod obligātu žēlastību [zakat], tad atbrīvojiet viņus ceļā [atstājiet tos] (jo viņi kļuva par jūsu brāļiem ticībā): Patiešām, Allāhs ir piedodošs (tie, kas vēršas pie Viņa ar nožēlu)(un) žēlsirdīgs (viņiem)! Kad aizliegtie mēneši beigušies, tad nogalini politeistus, kur vien viņus atrodi, ņem gūstā, aplenk un sarīko viņiem jebkādas slazdas. Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgt un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus, jo Allāhs ir Piedodošs, Žēlsirdīgs. [[Allāhs četros aizliegtajos mēnešos aizliedza cīnīties pret politeistiem, kuri noslēguši miera līgumus ar musulmaņiem. Šajos mēnešos viņiem ir ļauts netraucēti klīst pa zemi, taču pēc šī perioda viņi zaudē imunitāti, un musulmaņiem ir tiesības ar viņiem cīnīties jebkurā vietā un laikā, kā arī saņemt gūstā. Turklāt musulmaņiem vajadzētu viņus aplenkt un neļaut viņiem justies mierīgi zemē, kuru Allāhs ir izveidojis Viņa pielūgsmes vietu. Politeisti nav cienīgi uz to dzīvot un viņiem nav tiesību pat uz collu šīs zemes, jo tā pilnībā pieder Viņam, un viņi ir Viņa ienaidnieki. Viņi iebilst pret savu Kungu un Viņa sūtņiem, kā arī cīnās, cerot sagraut Viņa reliģiju uz zemes. Bet Allāhs neļaus tam notikt un izplatīt savas reliģijas gaismu, pat ja to ienīst neticīgie. Tad Visvarenais pavēlēja ticīgajiem ieņemt dažādus zemes gabalus un nelokāmi cīnīties Viņa ceļā, pieliekot visas pūles. Musulmaņiem būtu jāturpina šis pasākums, līdz politeisti nožēlo grēkus par viltus dievību pielūgšanu. Bet, ja viņi nožēlo grēkus, pareizi lūdz un maksā zakatu tiem, kam pienākas, tad musulmaņiem nav tiesību viņus aizturēt. Jaunpievērstie saņem tādas pašas tiesības kā citi musulmaņi, un viņiem ir tādi paši pienākumi kā citiem musulmaņiem. Patiesi, Piedodošais un Žēlsirdīgais Allāhs piedod daudzdievību un visus citus grēkus tiem, kas nožēlo grēkus. Viņš izrāda žēlastību Saviem kalpiem, kad Viņš vispirms iedvesmo tos uz grēku nožēlu un pēc tam saņem to no tiem. Šī atklāsme norāda, ka, ja cilvēki atsakās veikt lūgšanu vai maksāt zakat, tad viņiem ir jācīnās, līdz viņi sāk veikt šos rituālus. Tieši uz šo pantu savā laikā paļāvās patiesais Abu Bakrs.]] Ibn Kathirs
Kad aizliegtie mēneši ir beigušies, tad nogalini politeistus, kur vien viņus atrodi, sagrābj, aplenciet un sarīkojiet viņiem jebkādas slazdas. Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgt un maksāt zakatu, tad atlaidiet viņus, jo Allāhs ir Piedodošs, Žēlsirdīgs.
Komentētāji nepiekrita, kuri aizliegtie mēneši šajā pantā ir domāti. Vai jūs domājat aizliegtos gada mēnešus, kas minēti pantā: ( مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ) Četri mēneši no tiem ir aizliegti. Šī ir īstā reliģija, un tāpēc tajās nerīkojies netaisnīgi pret sevi. (9:36) Abū Džafars al Bakirs tā domāja. Savukārt Ibn Jarirs uzskata, ka runa ir par četru mēnešu kavēšanos, kas mums attiecībā uz tiem ir aizliegta. Ali ibn Abu Talha ziņo par tādu pašu viedokli no ibn Abbas, kurš arī tiek uzskatīts par ad-Dahhaku. Mujahid, Amr ibn Shuayb, Muhammad ibn Ishaq, Qatadah, as-Suddi, Abdrahman ibn Zaydibn Aslam uzskatīja, ka mēs runājam par mēnešu kavēšanos, kas dota, lai pārvietotos pa zemi: ( فَسِيحُواْ فِى الاٌّرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) Tāpēc četrus mēnešus klīst pa zemi.
Pēc tam Allahs teica: فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ ) Kad beigsies aizliegtie mēneši? kad tie četri mēneši, kuros Mēs aizliedzām tev viņus nogalināt, būs beigušies, tad visur, kur tu tos atradīsi, tu vari viņus nogalināt.
Allāhs saka: (فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ) “Tad nogalini politeistus, lai kur jūs tos atrastu” - tas nozīmē kopumā uz zemes, izņemot Aizliegto mošeju, jo. ir aizliegums :( وَلاَ تُقَـتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ) "Bet necīnieties ar viņiem Svētajā mošejā, kamēr viņi tajā necīnīsies ar jums. Ja viņi cīnās ar jums, tad nogalini viņus.” (2:191)
Allāha vārdi :( وَخُذُوهُمْ ) "Grab tos" - t.i. izpildīt vienu no viņiem un saņemt tos gūstā. (وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ) “Aplenkt viņus un sarīkot viņiem jebkādu slazdiņu” – t.i., neierobežojiet sevi tikai ar to atrašanu. Aplenkiet viņu midzeņus un cietokšņus, uzstādiet slazdus uz viņu takām un ceļiem, lai padarītu viņu dzīvi nepanesamu. Piespiediet viņus izdarīt izvēli: vai nu nāve, vai islāms. Tāpēc Allāhs teica: فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَءاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) "Ja viņi nožēlo grēkus un sāk lūgt un maksāt zakatu, tad ļaujiet viņiem iet, jo Allāhs ir Piedodošs, Žēlsirdīgs." Tieši uz šo pantu un līdzīgiem pantiem Abu Bakrs Siddiks paļāvās karā pret tiem, kuri atteicās maksāt zakatu. Tieši pēc šo darbību veikšanas, t.i. pēc tam, kad viņi pieņem islāmu un izpilda tā saistības, cīņa pret viņiem kļūst aizliegta. Viņš secībā minēja augstākos islāma pienākumus. Viscienīgākais darbs pēc divu liecību izteikšanas ir lūgšana, un tā ir viena no Allāha tiesībām pār vergu.Un tad nāk zakats, kas nāk par labu daudziem trūkumā nonākušajiem un ir viens no cienīgākajiem darbiem radīšanai. Tāpēc ļoti bieži pantos pa pāriem mijas lūgšana un zakats.
Divos Sauhi, Hadith ir dots, kur Allah Messenger teica: "أمرت أن أأال الناس حتى يشهدوا أن لا إلا اللله ويقيمدا الصلاة ويؤتوا الزكاة" "Man bija lika cīnīties ar cilvēkiem, līdz viņi liecina, ka nav dievība bez Dieva un ka Muhameds ir Allāha Vēstnesis, viņi lūgs un maksās zakatu."
Šo svēto pantu (9:5) sauc arī par "Zobena Ayat". Kā saka ad-Dahhak ibn Muzahim, šis pants anulē visas iepriekšējās politeistu vienošanās un noteikumus ar Allāha vēstnesi. (miers un svētības viņam). Al-Awfi ziņo no Ibn Abbas, ka pēc Suras Al-Baraa atklāšanas politeistiem nav nekādu vienošanos un nekādas drošības. Visiem tiem, kuriem pirms šīs suras atklāšanas bija noslēgti nenoteikti neuzbrukšanas līgumi, ir četru mēnešu pārtraukums. Un pēc paziņojuma par atbrīvošanu no līgumiem šis periods būs spēkā līdz desmitajam Rabi'al-Akhir.
Pētot pantu
Esmu izmācījusies un sapratusi šo pantu!
Notiek ielāde...