Хагиа София сүмийг эзэн хаан Юстинианы үед барьсан. Энэ бол 527 онд засгийн эрхэнд гарсан Византийн хамгийн алдартай удирдагчдын нэг байв. Түүний нэр нь Византийн эзэнт гүрний хүчийг бий болгоход хүргэсэн олон үйлдлүүдтэй холбоотой байдаг - хууль тогтоомжийг бий болгох, нутаг дэвсгэрийг өргөжүүлэх, ордон, сүм хийд барих. Гэхдээ Константинополийн хамгийн алдартай сүм бол Айя София юм.
Константинополь дахь Хагиа София, Хагиа Софиягийн сүм хийд, Хагиа София, Их сүм - Энэхүү сонирхолтой барилга нь олон нэртэй байдаг. Баригдсан сүмийн хувьд нэгэн зэрэг зарцуулсан хөрөнгийн тухай олон домог байсан ч бодит байдалтай харьцуулахад бүгд цайвар байв.
Сүмийн барилгын ажил
Зөвхөн нэг санаа нь бүх боломжит зорилгоос давсан - Константинополь дахь Хагиа София сүм нь Иерусалим дахь Соломон хааны алдарт сүмээс илүү байх ёстой байв. Таван жилийн турш (532-537) арван мянган ажилчин Константинополь хотын шинэ бэлгэдлийг босгоход ажилласан. Ариун сүмийг тоосгоор хийсэн боловч гоёл чимэглэлийн зориулалтаар илүү үнэтэй материалыг ашигласан. Энд гоёл чимэглэлийн чулуу, алт, мөнгө, сувд, үнэт чулуу, зааны ясыг ашигласан. Ийм хөрөнгө оруулалт нь эзэнт гүрний эрдэнэсийн санг маш ихээр шахаж байв. Ефес дэх алдарт Артемисын сүмээс найман баганыг энд авчирсан. Энэхүү гайхамшгийг бүтээхийн төлөө бүх улс орон ажилласан.
Истанбул дахь Хагиа София сүмийн барилгын ажил эхлэх үед Византийн гар урчууд ийм байгууламж барих туршлагатай болсон байв. Тиймээс архитекторууд Траллаас Анфими, Милетаас Исидор нар 527 онд Сергиус, Бахус нарын сүмийг барьж дуусгажээ. Тэд эзэнт гүрний сүр жавхлан, хүч чадлын бэлгэ тэмдэг болсон агуу домгийг бүтээгчид болох хувь тавилантай хүмүүс байв.
хөөрөх бөмбөгөр
Барилга нь 79 метрийн тал нь 72 метр тэгш өнцөгт хэлбэртэй. Бөмбөг дээрх Хагиа София сүмийн өндөр нь 55.6 метр, сүмийн дээгүүр дөрвөн багана дээр "өлгөөтэй" бөмбөгөрийн диаметр нь 31.5 метр юм.
Истанбул дахь Хагиа София нь толгод дээр босгосон бөгөөд хотын ерөнхий дэвсгэр дээр байрлалаараа ялгарч байв. Ийм шийдвэр нь орчин үеийн хүмүүсийг гайхшруулсан. Хотын өнцөг булан бүрээс харагдах түүний бөмбөгөр нь Константинополь хотын өтгөн барилгуудаас онцгой ялгарч байв.
Ариун сүм дотор
Хагиа Софиягийн үүдний урд төвд усан оргилуур бүхий өргөн хашаатай. Есөн хаалга нь сүм рүү хөтөлдөг бөгөөд төв хаалгаар орох эрхийг зөвхөн эзэн хаан, патриархад олгосон.
Дотор нь Истанбул дахь Хагиа София гаднаас дутахааргүй үзэсгэлэнтэй харагдаж байна. Орчлон ертөнцийн дүр төрхтэй нийцсэн асар том бөмбөгөр танхим нь зочдыг гүн бодолд хүргэдэг. Ариун сүмийн гоо үзэсгэлэнг дүрслэх нь утгагүй бөгөөд үүнийг нэг удаа үзсэн нь дээр.
Сүмийн мозайк
Эрт дээр үед хананы оройг янз бүрийн сэдвээр зурсан мозайкаар бүрсэн байв. 726-843 оны иконокласмын үеэр тэдгээр нь сүйрсэн тул одоогийн нөхцөл байдал нь барилгын дотоод засал чимэглэлийн хуучин гоо сайхны дүр төрхийг бүрэн илэрхийлж чадахгүй байна. Дараа нь Византийн Хагиа София сүмд шинэ уран сайхны бүтээлүүд бий болжээ.
Апс дахь онгон охины мозайк дүрс
сүмийн сүйрэл
Хагиа София нь гал түймэр, газар хөдлөлтийн үеэр олон удаа эвдэрч сүйдсэн боловч тэр болгонд дахин сэргээгджээ. Гэхдээ байгаль нь өөр, хүн бол өөр. Тиймээс 1204 онд загалмайтнууд ялагдсаны дараа дотоод засал чимэглэлийг сэргээх боломжгүй байв.
Ариун сүмийн агуу байдал 1453 онд Константинополь нуран унаснаар дуусав. Византийн нас барсан өдөр сүмд арван мянга орчим Христэд итгэгчид аврал хайж байв.
Домог, сонирхолтой баримтууд
Мөн Туркийн Хагиа Софиятай холбоотой сонирхолтой домог байдаг. Тиймээс сүмийн гантиг хавтангийн нэг дээр гарны ул мөрийг харж болно. Домогт өгүүлснээр Константинопольыг эзэлсэн Султан II Мехмед түүнийг орхисон. Сүмд мориор ороход морь айж, өндийв. Эмээл дээр үлдэхийн тулд байлдан дагуулагч хана налах ёстой байв.
Өөр нэг түүх нь сүмийн нэг тортой холбоотой юм. Хэрэв та чихэндээ наалдвал чимээ гарах болно. Довтолгооны үеэр нэгэн тахилч энэ үүрэнд хоргодсон гэж хүмүүс ярьдаг бөгөөд бидэнд ирж буй чимээ шуугиан нь түүний авралын төлөөх тасралтгүй үргэлжилсэн залбирал юм.
Хагиа София сүм
Эзлэн авсны дараа Христийн сүмийг Хагиа София сүм болгохоор шийджээ. 1453 оны 6-р сарын 1-нд анхны үйлчилгээг энд хийжээ. Мэдээжийн хэрэг, перестройкийн үед Христийн шашны олон чимэглэл устгагдсан. Мөн хожмын үед сүм дөрвөн минараар хүрээлэгдсэн байв.
Хагиа София музей
1935 онд Туркийн Ерөнхийлөгчийн зарлигаар сүмийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Хагиа София нь музейн статустай болсон. Энд зузаан давхаргын ард нуугдаж байсан анхны зургуудыг зочдод зориулж цэвэрлэв. Хагиа София нь өнөөг хүртэл хүн төрөлхтний сэтгэлгээний агуу ололт, архитектур дахь сүнслэг байдлын тусгал гэж үзэж болно.
(хуучин Константинополь) болон сүмийн үүдний өмнө асар том шугам харсан - тиймээс та Истанбул (хуучин Константинополь) дахь Гэгээн София сүмийн өмнө зогсож байна - дэлхийн бүх Ортодокс Христийн сүмүүдийн эх.
Хагиа София, эс тэгвээс, хунтайж Владимир Улаан нарны Византи руу илгээсэн Оросын элчин сайдуудад өгсөн сэтгэгдэлийн ачаар Орос магадгүй 988 онд Христийн шашинтай болжээ. Домогт өгүүлснээр Оросын элчин сайд нар Константинополь дахь Хагиа София сүмд зочилж, энэ сүмийг зөвхөн гайхамшигтай сүм биш, харин диваажин гэж нэрлэсэн нь маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлжээ. Энэ нь гайхах зүйл биш юм - Хагиа Софиягийн агуу байдал өнөөдөр хүний төсөөллийг гайхшруулж байна.
Барилгын түүх
Константинополь, өнөөгийн Истанбул дахь Хагиа София сүмийг гурван удаа сэргээн босгосон. Оросын элчин сайд нар үүнийг одоо байгаа хэлбэрээр нь олж харсан. МЭ 330 онд анхны барилгын ажлыг Византийн эзэн хаан Их Константин өөрөө эхлүүлсэн. 360 онд энэ нь дуусч, сүмийг "Мегало Эклесиа" буюу Том сүм гэж нэрлэжээ. Гэвч 404 онд харамсалтай нь галд шатжээ. Гэсэн хэдий ч Их сүмийг мартсангүй: хуучин сүр жавхлант байгууламжийн модон суурин дээр 416 оны 10-р сарын 10-нд сүмийн үйлчилгээ аль хэдийн эхэлсэн сүмийн шинэ, илүү тогтвортой барилга баригдаж байв. 532 онд агуу сүм дахин цуст бослогод өртөж, 532-537 онд эзэн хаан Юстиниан дахин сэргээв. Энэ бол өнөөдөр Истанбул хотод 532-537 онд баригдсан Мосегийн уул шиг өргөгдсөн ийм сүм юм.
Үүнийг Хагиа София буюу Тэнгэрлэг мэргэн ухааны сүм гэж нэрлэдэг бөгөөд дэлхийн архитектурын түүхэн дэх хамгийн чухал, үзэсгэлэнтэй сүмүүдийн нэг гэж тооцогддог. Ортодокс Христэд итгэгчид Хагиа Софияг Христийн шашны гол сүм, бүх Ортодокс сүмүүдийн эх гэж үздэг.
Дэлхийн архитектурын хүрээлэлд Хагиа София нь үүнтэй тэнцэх хэмжээний музейн дунд дэлхийд нэр хүндтэй дөрөвдүгээр байрыг эзэлдэг. Тэдгээрийн жагсаалтыг энд оруулав: Лондон дахь Гэгээн Паулын сүм; Ром дахь Сан Пьетро; Милан дахь байшингууд.
Гэхдээ тэднийг яаж харьцуулах вэ?! Эдгээр бүх сүм хийдүүд, ариун газрууд нь Гэгээн София сүмээс дор хаяж мянган жилээр залуу байдаг!
Константинополь дахь Хагиа София нь хоёр дахь нэрээ - Хагиа София - Бурханыг дурьдахад хэрэглэгддэг гурван эпитетийн нэг болгон авсан: Хагиа София - Ариун мэргэн ухаан, Ая Ирене - Ариун нигүүлсэл, Ая Динамис - Ариун хүч.
Хэрэв та Истанбулын гол сүмийн барилгын түүхийг сайтар судалж үзвэл сонирхолтой баримтуудыг олж мэдэх боломжтой.
Хагиа Софийн сүм бол үнэхээр эртний эдлэл цуглуулагч, цуглуулагч юм: агуу Ром, эртний Грекийн архитектурын олон эртний дурсгалууд тэнд үргэлжилсэн: Хагиа Софиягийн порфир багана - Ром дахь Аурелианы нарны сүмээс; ногоон гантиг багана - Ефес дэх Артемисын сүмээс; ногоон боржин чулуун багана - Ефес боомтын гимназиас; улаан порфир багана - Баалбек дахь Аполлоны ариун газраас (орчин үеийн Ливан); Хагиа Софиягийн гантиг хавтангууд - Анатоли дахь энэхүү чулууны нөөцөөс, Тессали, Лакония, Кариа, Нумидиагийн эртний карьеруудаас. Пентеликоноос (эртний Афины ойролцоо) сүмд зориулж авчирсан гантиг нь Константинополь дахь агуу Гэгээн София сүмээс 10 зууны өмнө Акрополис дахь Парфенон (Афины сүм) баригдсантай ижил юм.
Константинополь дахь Хагиа София сүм барихтай холбоотой өөр хэд хэдэн домог байдаг. Тэдний үзэж байгаагаар сүм барихад зориулсан шохойг арвайн усаар шингэлж, чулууг тавих зуурмаг дээр чидуны тос нэмж, хайлсан зүйлд үнэт чулуунууд - бадмаараг, молор, оникс, индранил, аметист, сувд зэргийг нэмсэн байна. патриархын хаан ширээнд алт. Барилга угсралтын зардал асар их байсан бөгөөд Византийн улсын гурван жилийн орлого буюу ойролцоогоор 320 мянган фунт алт, өөрөөр хэлбэл. 130 орчим тонн.
Эзэн хаан Жастиниан Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр - 537 оны 12-р сарын 26-ны өдөр (энэ нь сүмийн нээлтийн өдөр болсон) гараа тэнгэрт өргөж, "Надад энэ барилгыг дуусгах боломжийг олгосон Бурханд баярлалаа. Соломон, би чамаас илүү гарсан!" Юстиниан өөрийнх нь захиалгаар баригдсан Хагиа София сүмийг Библийн Соломоны сүмтэй харьцуулж, Константинопольыг Иерусалимтай харьцуулж, Шинэ Иерусалимаас өөр гэж нэрлэсэн нь ойлгомжтой.
Жастиниан 916 (бараг мянга) жилийн турш сэргээн босгосон гурав дахь (одоогийн) София бол Византийн эзэнт гүрэн болон бүх Ортодокс ертөнцийн гол сүм болох Константинополь дахь Христийн шашны сүм байв. Гэвч Османчууд Византийг эзэлсний дараа Константинополь дахь агуу София сүм бараг таван зуун (481) жилийн турш лалын сүм болон хувирчээ. Зөвхөн 1935 онд Туркийн анхны Ерөнхийлөгч Ататуркийн зарлигаар Истанбул дахь Хагиа София музейн статустай болжээ.
Энэхүү ариун сүмд анх удаа орж буй хүмүүсийн хувьд энэ нь мартагдашгүй туршлага болдог: энэ нь таны амьсгааг авахуйц асар том бөгөөд хүчтэй бөгөөд сүмийн олон тооны цонхноос байгалийн өдрийн гэрэл нь тэнгэрт хөвж буй мэт санагддаг. Үүнээс болж сүмийн хана хүртэл тунгалаг юм шиг санагддаг! Дээрхийг батлах нь - Хагиа Софиягийн тухай гайхалтай үгс: "Гинж дээрх бөмбөгөр нь тэнгэрт холбогдсон ..."
Домогт өгүүлснээр сүмийн эзэн хааны төв хаалганууд (хаалга) нь Ноагийн хөвөгч онгоцны үлдэгдэлээс хийгдсэн байдаг. Зөвхөн эзэн хаан тэднээр дамжуулан Софи руу орж ирэв. Бусад зочдын хувьд зэргэлдээ орцуудыг зориулав. Эзэн хааны хаалганы хоёр талд олон зуун жилийн турш эдгээр хаалган дээр зогсож байсан эзэн хааны харуулуудын хөлөөс үүссэн гантиг чулуун хавтангууд дээр гүн хонхорхой харагдаж байна. Ийм түүхэн газруудад та цаг хугацааны амьсгалыг үнэхээр мэдэрдэг ...
София сүм
Хагиа София сүмийг Лалын София сүм болгон хувиргасны үр дагаврыг сүмийн дотоод засалд хийсэн өөрчлөлтүүд нотолж байна - бөмбөгөр доор өлгөөтэй дөрвөн том дугуй тэмээний арьсан бамбай. Эдгээр бамбай дээрх бичээсүүд нь Коран судар, мөн анхны халифуудын нэрс (Исламын шашны оюун санааны удирдагчид) юм.
Ататурк бол Туркийн анхны Ерөнхийлөгч, агуу шинэчлэгч Софияг сүм хийдээс музей болгон хувиргаж, Ортодокс сүмийн хананаас бамбайг буулгахыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч түүнийг нас барсны дараа шууд буюу 1938 онд тэднийг анхны байрандаа буцаажээ.
Гэгээн София сүмийг сүм хийд болгон хувиргасны бас нэг нотолгоо бол сүмийн тахилын ширээний апсид мусульманчууд залбирлын торыг барьсан - михраб. Михрабын хажууд султаны ор, харин эсрэгээрээ - залбирал унших имамын газар байдаг.
Лалын шашны сүм хийдийн эд зүйлд байдаг бусад жижиг зүйлүүд байдаг - угаалгын савнууд (орцноос холгүй). Ариун сүмийн өмнөд галерейд Лалын номын сан (хүрэл тор, XVIII зуун) байдаг. Гэхдээ Их сүмийг София сүм болгох оролдлогын гол нотолгоо бол бөмбөгөр дээрх дөрвөн минар, хавирган сар юм. Эдгээр бүх өөрчлөлтүүд нь Хагиа Софиятай нэг болоогүй, Христийн шашны энэхүү агуу бунхан дээр "харийн биетүүд", "харь гарагийн орцууд" хэвээр үлдсэн гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна.
Константинополийн Гэгээн София сүм дэх сүүлчийн мөргөл 1453 оны 5-р сарын 28-ны орой эхэлж, шөнөжин үргэлжилсэн. Өглөө нь хаалгыг эвдэж, шинэсарчууд сүм рүү орж ирсэн боловч гартаа аяга барьсан Ортодокс тахилч ямар нэгэн байдлаар гайхамшигтайгаар алга болжээ ...
Ариун сүмд хийсэн аялалын үеэр байлдан дагуулагч Мехмед сүм рүү морь унан орж ирээд өөрийн эрхгүй цуст гараараа хана налан (түүний морь цусанд гулсаж) тухай түүхийг хөтөч нарын амнаас олонтаа сонсож болно. будсан шалны хавтан). Энэ үйл явдлын баталгаа болгон, дүрмээр бол толбыг үргэлж харуулдаг - ариун сүмийн ханан дээр, тахилын ширээний хажууд далдуу модны хээ.
Битгий итгэ. Аялагчийн туслах ийм зүйл байгаагүй гэдэгт итгэлтэй байна. Мэдээжийн хэрэг, тэр өглөө сүмийн шал нь үнэхээр цусанд будагдсан байсан ч байлдан дагуулагч Мехмед Константинополь дахь Аясофия руу ороогүй, харин мориноосоо бууж орж ирэн гогцоо дээрээ замын хажуугийн тоос цацаж байсан нь Хагиа София ба сүмийн өмнөх даруу байдлын шинж тэмдэг юм. Түүний бурханлаг хүч ...
Хэдийгээр би Истанбулд нэг бус удаа, нэлээд удаан хугацаагаар байсан ч сүсэг бишрэл, мөргөлийн газруудад эргэлзэж байсан ч Айя София бол миний хувьд Истанбул-Константинополь хотын анхаарлын төвд байдаг.
Та түүний нутаг дэвсгэрт ороход ("эзэмшилд" гэж хэлэх нь илүү зөв юм.
), гайхалтай мэдрэмж төрж байна - энэ нь зүгээр л сонирхол, гайхшрал, бахдал биш, таны нүдний өмнө гэнэт нэг хагас мянган жил "архивгүй" болоход дотоод тайван байдал, бүр бүдгэрч буй байдал мэт харагдаж байна.
Дараа нь "мөнхийн", "агуу байдал", "мэргэн ухаан" гэх мэт дүр эсгэсэн үгс санаанд орж, та архитектур, түүх, соёл, шашны гэх мэт энэ үзэгдлийн талаар бодож эхэлдэг.
Эцсийн эцэст Истанбул хотод нэлээд олон тооны Ортодокс сүмүүд хадгалагдан үлджээ, тухайлбал Пантократорын сүм, Паммакариста сүм, Чора дахь Аврагчийн сүм, Гэгээн Иренийн сүм, түүх, архитектураараа гайхалтай. Сергиус ба Бахус нарын ариун агуу шахидын сүм. Мөн энэ бол зөвхөн жижиг хэсэг юм. Тэдний заримыг нь сэргээн засварлаж, заримыг нь бүрэн буюу хэсэгчлэн лалын сүм болгон, заримыг нь музей болгосон байна.
Гэсэн хэдий ч Хагиа София энэ жагсаалтын анхны бөгөөд цорын ганц нь хэвээр байна.
Гоо сайхан Хагиа София. Түүхийн үе шатууд
Урлагийн бүтээл бүр хүн шиг өөрийн гэсэн түүхтэй, өөрийн гэсэн “амьдралын ном”-той. Хагиа София дахь энэхүү ном нь дэлхийн "хамгийн зузаан" номуудын нэг юм.
Сүмийн амьдралын түүх нь 4-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд бараг нэг хагас мянган жилийн турш оршин тогтнож ирсэн. Тэр хичнээн олон үйл явдлын гэрч болохыг төсөөлж болно. Сүмийн амьдралын гол үе шатуудтай бага зэрэг танилцахын тулд XVII зууны үеийг Византийн, Осман, орчин үеийн гэсэн гурван үндсэн хэсэгт хувааж болно.
Византийн Хагиа София - Бурханы мэргэн ухааны сүм
Энэхүү түүх, архитектурын гайхамшгийн өвөг дээдэс нь өнөөдөр бидний гайхшруулж буй гайхамшигт бүтээл нь 324-327 онд Эзэн хаан II Константинийн барьсан жижиг сүм байв.
Богино хугацаанд энэ нь хотын хүн амд хэтэрхий цөөрсөн бөгөөд Константины залгамжлагч хүү Константиус үүнийг томруулахыг тушаажээ.
360 онд сүм хийд өргөжиж, Мегале Экклесиа (Грекээр Μεγάλη Εκκλησία - том сүм) гэсэн нэрийг авсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа, тавдугаар зууны эхээр Хагиа Софиягийн сүм - Мэргэн ухаан гэгддэг болжээ. . Энэ сүм нь Зүүн Ромын эзэнт гүрний хамгийн том нь байсан бөгөөд өндөр статустай байсан - захирагчид энд титэм зүүдэг байв.
404 онд Аркадий (Аркадиос) хаанчлалын үед түүний эхнэр Евдокия (Евдоксиа) ба Патриарх Жон (Иоаннес Хризостомос) нарын үл ойлголцлын үр дүнд олон нийтийн үймээн самуун гарч, сүм шатжээ. 11 жилийн дараа 415 онд шинэ захирагч Теодосиус - Залуу (Теодосиос II) үүнийг дахин босгов. Одоо сүм нь таван голтой, дурсгалт хаалгатай байсан бөгөөд дээвэр нь өмнөх үеийнх шигээ модон хэвээр байв.
Дахин үймээн самуун, дахин гал. 532 оны нэгдүгээр сар. Энэ бол Константинополь дахь хамгийн том бослого байсан бөгөөд Юстиниан I (527-565)-ын хаанчлалын тав дахь жилд болсон бөгөөд түүхэнд "Ника" (Грек Στάση του Νίκα - байлдан дагуулагч) нэрээр бичигджээ. Жастинианы эзэнт гүрний эсрэг бослогод хамгийн чухал хоёр бүлэг болох патрицичууд ба плебейчууд нэгдсэн. Аливаа агуу шинэчлэгчдийн нэгэн адил Жастинианы шинэлэг санаа, засгийн газрын хатуу арга барил нь хүн амын олон давхаргын нэхэмжлэлийг төрүүлсэн. Тэдний дургүйцлийн цар хүрээ ноцтой байсан бөгөөд эзэн хааныг түлхэн унагах санаа нь бараг хэрэгжсэн байв. Жастиниан хэдийнэ хотоос зугтахаар бэлтгэж байсан боловч бослогын удирдагчдын ихэнхийг нь хахуульдаж, өөрийн талд татсан дэмжигчдийн арга заль, үнэнч байдлыг ашиглан бослогыг дарж, дахин 33 жил хаанчлалаа үргэлжлүүлэв.
Бослогын үр дүнд Хагиа София зэрэг хотын нэлээд хэсэг сүйдэж, 35,000 орчим хүн амь үрэгджээ. Энэ үйл явдлын дараа Жастиниан ялалтаа мөнхжүүлэхээр шийдэж, "Адамын үеэс хойш байгаагүй бөгөөд хэзээ ч болохгүй" сүм барьж, Их эзэн хааны ордны ойролцоох толгод дээр байрладаг. Ипподром нь түүний агуу байдал, сүр жавхланг цаашид онцлох ёстой байсан.
Эзэн хаан амжилтанд хүрсэн гэж хэлэх ёстой бөгөөд 1479 жилийн өмнө баригдсан энэ барилгыг өнөөдөр бид биширч байна. Үнэн бол өнгөрсөн хугацаанд сүм хийд газар хөдлөлт, гал түймэрт олон удаа өртөх шаардлагатай байсан ч тэр болгонд болгоомжтой сэргээн засварласан.
Барилга ба түүний хамрах хүрээ
Барилга угсралтын бэлтгэл ажил тийм ч удаан байсангүй, газрыг нь тодорхойлсон. 532 оны 1-р сарын 13-нд Хагиа София сүм шатаж, 2-р сарын 23-нд буюу гал гарснаас хойш ердөө 40 хоногийн дараа эзэн хаан шинэ сүмийн шавыг өөрийн биеэр тавьжээ.
Агуу төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийн тулд хамгийн алдартай хоёр архитекторыг урьсан - Тралын Анфими (Траллаас) болон Милетийн Исидор (Милетээс ирсэн), тэд аль хэдийн хамтран ажиллаж байсан туршлагатай - таван жилийн өмнө тэд Гэгээнтнүүдийн Сергиусын сүмийг барьсан. ба Бахус. Өөр нэг зуун архитектор ажилчдыг удирдаж байсан бөгөөд тэдний таван мянга орчим нь сүмийн нэг талд, нөгөө талд нь ижил тооны хүмүүс ажилладаг байв.
Эзэн хаан өөрөө өдөр бүр ажлын явцыг хянадаг байв. Ариун сүмийг барьж байгуулах явцад бүхэл бүтэн эзэнт гүрэн мөнгөн татвар төлөх ёстой байсан бөгөөд хамгийн доод ангиас дээд хүртэлх бүх ангиуд таван жилийн барилгын ажилд энэ үүргийг хүлээсэн.
Эдгээр хөрөнгөөс гадна сүмийн дотоод заслыг чимэглэхийн тулд онцгой үнэ цэнэтэй эртний барилгуудын үлдэгдлийг Константинопольд авчирсан.
Ром, Афин, Ефесээс, Анатоли, Сирийн эртний хотуудаас бидний өнөөг хүртэл харж болох багана илгээсэн.
Нэгдүгээр давхрын порфир багана найман ширхэгийг Баалбек дахь Нарны сүмээс, нөгөө наймыг нь Ефес дэх Артемисын сүмээс авчирсан.
Үндсэн орон зайн периметрийн дагуу байрлах баганын нийслэл дээр эзэн хаан болон түүний эхнэрийн монограммуудыг харж болно.
Тэд материалын хувьд ямар ч мөнгө, уран зөгнөлийг хэлээгүй: шохойг арвайн устай хольж, цементэнд чидун тос нэмсэн. Сэнтийн самбарт зориулж шинэ материалыг зохион бүтээжээ: хамгийн үнэт чулууг хайлсан алт руу шидсэн - оникс, сувд, молор, индранил, бадмаараг, үүний үр дүнд энэхүү ер бусын хайлш нь далан өнгөт сүүдэртэй болсон!
Хана бүрэх зориулалттай гантиг чулууг ордуудын шинж чанарыг харгалзан маш болгоомжтой сонгосон - Проконес нь цасан цагаан, Иасос - улаан-цагаан, Каристос - цайвар ногоон, Фригиа - судалтай ягаан өнгөөр алдартай байв. Гантиг чулуунаас гадна дотоод засал чимэглэлийн зориулалтаар мэдээжийн хэрэг дээд зэргийн алт, мөнгө, хув, хаш, зааны яс ашигласан.
Бөмбөг үйлдвэрлэхийн тулд шаврыг арлаас авчирсан - энэ нь хөнгөн жинтэй хослуулан бат бөх байсан.
Ийм бүтээн байгуулалт, цар хүрээ, барилгын өртгийн хувьд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их цаг хугацаа шаардагдахгүй - таван жил хагасын дараа сүм бэлэн болжээ. 
537 оны 12-р сарын 27-ны өдөр ариун сүмийг ариусгах ёслолын өдөр Жастиниан харсан зүйлийнхээ баяр баясгалан, өөрийн хүч чадлыг батлах нэгэн хэллэгээр: "Өө, Соломон! Би чамайг давлаа!"
Тэр өдрөөс хойш болон дараагийн есөн зуун арван зургаан жилийн турш Хагиа София нь Византийн эзэнт гүрний агуу байдал, хүч чадлын бэлгэдэл байв.
архитектурын нууц
Антимиус, Исидор нарын гол олдвор болох сүмийн бөмбөгөр системийг дүрслэхийг хичээж байхдаа би Жастинианы хэлсэн үгс нь тэдний эрин үеийн хамгийн агуу архитекторуудынх байх ёстой гэж бодсон.
Тэдний зохион бүтээж, хэрэгжүүлж чадсан зүйл нь орчин үеийн хүмүүсийн гайхшралыг төрүүлж, улмаар "цагаан толгой" болж, архитектурын шинэ чиглэлийг бий болгосон.
Өнөөдөр бидний нүдэнд танил болсон, гайхшрал төрүүлдэггүй зүйл нь нэг жил хагасын өмнө үүссэн бөгөөд дараа нь сүм хийд барихад цоо шинэ үг байсан юм. Жишээлбэл, "дарвуулт онгоц" - нуман хаалганы хоорондох зайг дүүргэдэг бөмбөрцөг гурвалжин (тэдгээр нь хүчирхэг бөмбөгөрийн ачааллыг багана руу шилжүүлдэг бөгөөд зэргэлдээх хагас бөмбөгөр нь тогтвортой байдал, тогтвортой байдлыг хангадаг), бөмбөгөр цуваа нь семантик болон сэтгэл хөдлөлийг хослуулсан. ачаалал, мөн өрөөнд гэрлийн тусгай нэвтрэлтийн шийдэл юм (доорх зураг).
Энд юу онцгой вэ? Гол бөмбөгөр нь зүүнээс баруун тийш 31 метр, хойноос урагшаа 30 метр диаметртэй бага зэрэг сунасан бөмбөрцөг бөгөөд 40 радиаль нуман хаалгаар бий болсон.
Бөмбөг дотор нуман хаалгатай адил олон цонх байдаг - 40, тэдгээр нь бие биенээсээ хамгийн бага зайгаар тусгаарлагдсан байдаг. Үүнээс болж нартай өдрүүдэд "дөөрөх", "түдгэлзүүлэх" нөлөө нь ялангуяа мэдэгдэхүйц байдаг - бөмбөгөр нь юу ч засаагүй, харин агаарт өлгөөтэй байдаг.
Нэмж дурдахад, бөмбөгөр нь алтан мозайкаар бүрхэгдсэн тул үүнээс туссан гэрэл нь алтан өнгөтэй байдаг.
Жижиг бөмбөлгүүд гол бөмбөгөн дээрээс доош урсаж, сүмийн доторх энэхүү "нэхсэн тор"-ын ачаар асар том орон зайн мэдрэмжийг бий болгодог бөгөөд үүнийг үгээр илэрхийлэхэд үнэхээр хэцүү байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн эхлэл нь оновчтой зүйлээс илүү байдаг бөгөөд та эхлээд юу ч шинжлэхийг хүсдэггүй.
Хожим нь холоос та нууцыг бага зэрэг ойлгож эхэлдэг - "асар том орон зай" -ын үр нөлөө нь олон тооны хагас бөмбөрцөг, шулуун хатуу шугамуудыг босоо колоннад ба хэвтээ корниз хэлбэрээр нэгтгэснээр үүсдэг - масштабын маш нарийн тооцооллын үр дүн юм. харьцаа.
Энэ оптик эффектийг ямар ч гэрэл зураг харуулж чадахгүй. Та өөрөө туршаад үзээрэй, гэхдээ үүнийг боломжгүй гэж боддог хүн ганцаараа би биш.
Византийн (зөвхөн биш) сүм хийдийн архитектуртай дэлгэрэнгүй танилцахын тулд та Август Чойсигийн "Архитектурын түүх" -ийг уншиж болно Histoire De L "Архитектур".
Мэдээжийн хэрэг, сүм хийдийн дотоод засал чимэглэл, түүний бүрээс, мозайк, дагалдах хэрэгсэл нь ойлголтын сүүлчийн үүрэг биш юм. Энэ талаар дэлгэрэнгүй.
мозайк
Сүмийн мозайкуудыг эцэс төгсгөлгүй үзэх боломжтой. Гоо сайхан, гар урлалын хувьд хамгийн гайхалтай нь "Онгон ба Хүүхэд", "Архангел Габриел" юм - тэд чимэглэдэг apsis(тахилын ширээ байрладаг сүм дэх газар) ба vimu(өндөр, тахилын ширээний дэргэдэх трибун). Мозайк нь тусгай гүйцэтгэлийн хэв маягаар ялгагдана - загварчлалын зөөлөн байдал, хагас өнгөний тоглолт, хатуу шугам байхгүй, гэхдээ тэдгээр нь Македонийн монументал уран зураг үүссэн хамгийн эртний үед (10-р зууны хоёрдугаар хагас) хамаардаг.
Иконографийн үүднээс авч үзвэл, эзэн хаан VI Леогийн хаанчлалын үеийн мозайкууд (9-р зууны төгсгөл - 10-р зууны эхэн үе) сонирхолтой бөгөөд дүрс бүхий найрлага нь загалмайн дүрсийг чимэглэсэн байв. Нарфикийн зүүн ханаЖастинианы эрин үед (нарфик эсвэл нартекс - сүмийн баруун талд залгаадаг үүдний өрөө).
Эдгээр нь Бурханы Эхийн (зүүн талд), Архангел Майкл (баруун талд), Эзэн хаан VI Лео нарын хагас дүр болох Есүс Христийн Төгс Хүчит Бурханы хөлд унаж буй дүр зураг юм.
Урлаг судлаачид энэхүү мозайкийг доороос болон хол зайд харах ёстой гэж үздэг - энэ нь үзэгчийн харцтай зөв өнцгөөс харж, шаардлагатай харааны эффектийг олж авах цорын ганц арга зам юм.
Өмнөд лобби дахь мозайкIЭнэ нь илүү боловсронгуй хэв маягийг ялгаж салгаж байгаа нь мэдээжийн хэрэг тэдний бий болсон хожуу үетэй холбоотой боловч өмнөх үеийнхээс "нас"-ын ялгаа ердөө тавин жил байдаг.
Мозайк дээр lunettes (нуман хаалгаар илэрхийлсэн хананы хэсэг, хаалга эсвэл цонхны дээгүүр байрладаг) Нарфик дахь урд үүдний танхимОнгон, Хүүхдийг дүрсэлсэн бөгөөд Византийн хоёр агуу эзэн хаан - Константин ба Юстиниан (10-р зууны хоёрдугаар хагас).
Мозайк дээр өмнөд галерей- Христ хаан ширээнд сууж, Константин Мономах, хатан хаан Зоя нар бэлэг авчирдаг
Энэ бүтээлийг 11-р зууны эхэн үетэй холбодог.
Өмнөд галерейд мөн 12-р зууны үеийн хоёр мозайк дүрс байдаг бөгөөд эдгээр нь Константинопольд хадгалагдан үлдсэн Комненос эриний цорын ганц төлөөлөгч юм.
Энэ бол Бурханы эхийн хоёр талд байрлах эзэн хааны хосууд болох Иохан II Комненос ба хатан хаан Ирина нарын хөрөг бөгөөд түүнд бэлгүүдээ өргөдөг.
Харамсалтай нь анхны дүр төрхөөс нь харахад хагасаас багахан хувь нь үлдсэн Дизис.
Гэхдээ эдгээр хэсгүүдээс та зохиолчдын ур чадварын түвшинг харж болно. Мэргэжилтнүүд уг зургийг тухайн үеийн Византийн уран зургийн хамгийн төгс жишээ болох Владимирын Бурханы эхийн дүрс, Владимир дахь Гэгээн Деметриус сүмийн фрескуудтай харьцуулж үздэг.
Хэрэв та уран сайхны, түүх, дүрсний нарийн ширийн зүйлс, мэргэжлийн үзэл бодол, тоо баримт, баримт, судалгааг сонирхож байгаа бол энэ тухай В.Н.Лазаревын Византийн уран зургийн түүхээс уншиж болно.
Мөн мозайкийн сэргээн босголтын талаар сонирхолтой судалгаа байдаг, гэхдээ англиар: Мозайк Хагиа София, Стамбул: Фоссати сэргээн босголт ба Византийн хүрээлэнгийн ажил, Наталья Б. Тетериатников.
Византийн үеэс үлдсэн сүмийн бусад үзэсгэлэнт газрууд
Ариун сүмийн доод түвшинд байхдаа анхаарлаа хандуулаарай омфалион- Византийн эзэн хаадын титэм өргөх газар.
Үүнийг олохын тулд бөмбөгөрийн төв доор зогсоод баруун тийш хар. Энэ бол өнгөт чулуугаар доторлогоотой том дөрвөлжин бөгөөд түүний голд шинээр тунхаглагдсан эзэн хааны сэнтийг байрлуулсан тойрог юм.
Сүмийн синодууд ашигладаг, эмэгтэйчүүд мөргөл үйлддэг байсан хоёрдугаар давхрын өргөн гарцаар өгс. Замын сонирхолтой налууд анхаарлаа хандуулаарай - энэ нь хатан хааныг паланкин (хоёр шон дээр дамнуурга) дээр авч явах үед хөдөлж байх үед хамгийн их жигд байдалд хүрэхийн тулд тусгайлан тооцоолсон болно.
Дээд давхраас та мозайкийг илүү сайн харж, хорин метрийн өндрөөс доод түвшнийг харж, доороос болон дээрээс асар том орон зайн ойлголтын ялгааг анхаарч үзээрэй.
Дээд галлерейгаар алхаж, олоорой Хатан хааны орбаруун галлерейн төвд байрладаг.
Эндээс тэрээр зан үйл, ёслолыг ажиглах гайхалтай үзэмжтэй байв.
Хойд галлерейгаар алхаж, хашлага руу очиж, тэдгээрийг хайж олохыг хичээ "граффити"(Итали хэлнээс орчуулсан энэ үг нь "зураас" гэсэн утгатай). Энэ бол бидний үеийнхний "танхайрал" огт биш, тийм юм Скандинавын рун- 9-р зуунд Варангийн дайчдын үлдээсэн ул мөр нь өөрсдийнхөө дурсамжийг мөнхжүүлэхийг хүссэн бололтой.
Өмнөд галерейд та асар том зүйлийг харах болно гантиг хаалга, нэг үед Синодын гишүүд чуулганы танхимд орж гардаг байсан
Османы Хагиа София - сүм
1453 он бол Христийн шашны Хагиа Софиягийн оршин тогтнох сүүлчийн жил байв. Түүхчдийн тайлбарласнаар 1453 оны 5-р сарын 29-нд хамгийн сүүлчийн ёслол болсон бөгөөд Османчууд сүмд нэвтэрч, шүтэн бишрэгчдийг өршөөлгүй дээрэмджээ. 5-р сарын 30-нд Мехмед II Хагиа София сүмийг лалын сүм болгон өөрчлөхийг тушаажээ.
Дараагийн таван зууны турш Хагиа София хэмээх сүм хийд нь Христийн шашны сүм байх үеийнх шигээ өөрчлөгдсөөр байсан - устгасны дараа сэргээн засварлаж, зарим гоёл чимэглэлийн элементүүдийг нэмж, бусад элементүүдийг устгасан.
Юуны өмнө сүмд минаретуудыг нэмж (эхлээд хоёр нь Мехмед II, дараа нь хоёрыг нь II Селим ба Беязид II-ийн дор) нэмж, мозайк, фрескийг нааж, сүмийн зүүн өмнөд хэсэгт михраб байрлуулав.
Тэд мөнгөн лааны тавиурыг төмрөөр сольж, хожим III Ахметийн үед сүмийг өнөөг хүртэл гэрэлтүүлдэг асар том лааны суурь өлгөжээ.
16-р зуунд сүмийн барилгыг асар том тулгуураар бэхжүүлэхээр шийдсэн үед гадаад төрх нь эрс өөрчлөгдсөн.
19-р зууны дунд үед сүмийг ноцтой сэргээн засварлах ажлыг Швейцарийн архитекторууд болох ах дүү Гаспард, Жузеппе Фоссати нар гүйцэтгэсэн.
1935 онд Ататүркийн засаглалын үед Бүгд Найрамдах Турк Улсыг шашингүй хэмээн тунхаглахад Айя София музейн статустай болжээ.
Фреск, мозайкуудыг түүнд буцааж өгч, үүнээс олон зуун жилийн настай гипс давхаргыг хуулж, музейн ажилтнуудын хийсэн лалын шашны ёслолд зориулж жижиг зай гаргажээ.
Османы үеийн үзэсгэлэнт газрууд
Христийн сүмийг сүм хийд болгон хувиргаснаас хойш таван зуун жилийн хугацаанд бараг бүх Османы султанууд Хагиа Софиягийн дотоод засалд өөрийн гэсэн зүйлийг авчирсан.
Каллиграфийн бичээсүүд
Таны анхаарлыг татдаг хамгийн эхний зүйл бол Ортодокс сэдэвт арын дэвсгэр дээр уран бичлэгийн бичээс бүхий асар том тойрог, тэгш өнцөгт гүйлгээ юм.
Эдгээр нь Исламын ертөнцийн хамгийн том уран бичлэгийн самбар бөгөөд тэдгээр нь бошиглогчид болон анхны халифуудын нэрийг бичсэн байдаг. Тэд илжигний арьсаар хийгдсэн байдаг.
гантиг ваар
Нэгдүгээр давхарт, хажуугийн хонгилын ойролцоо та ганц ширхэг гантигаар сийлсэн асар том ваарнуудыг харах болно.
Тэднийг 16-р зууны сүүлчээс III Мурадын үед сүмд авчирсан бөгөөд тус бүр нь 1250 литр ус хадгалахад ашигладаг байжээ.
Махмуд I номын сан
1739 онд II Махмудын санаачилгаар сүмд номын сан барьжээ. Өмнөд галлерейн нэгдүгээр давхарт байрлах энэ өрөө нь гантиг болон Изник хавтангаар баялаг бөгөөд тансаг чимэглэгдсэн байв. Номын сан нь номын сантай коридороор холбогдсон уншлагын танхимтай байв. Түүний сарнайн модон шүүгээнд 5000 гаруй ном байсан. Одоо тэд бүгд Сулеймание сүмийн номын санд "Айя Софиягийн тусгай цуглуулга" нэрээр хадгалагдаж байна.
Номын сангийн зүүн хананд "тугра" өлгөгдсөн - Айя Софияг ихэд сонирхож байсан Махмуд I-ийн уран бичлэгийн гарын үсэг - номын сангаас гадна сүмийг засах, ариун цэврийн усан оргилуур суурилуулахыг тушаажээ. хашаан, нутаг дэвсгэр дээр ядууст зориулсан хоолны газар зохион байгуулна.
Султаны буудал
Султан олон нийтэд анзаарагдахгүйгээр зан үйлд оролцох боломжтой жижиг "өрөө". Өндөр сийлсэн тор нь түүнийг энгийн хүмүүсийн нүднээс нуугаад зогсохгүй муу санаатай хүмүүсээс ч аюулгүй байдлыг хангаж байв.
Хайрцаг нь үнэхээр алтан тортой төстэй - үзэсгэлэнтэй сийлбэртэй зургаан өнцөгт хайрцаг, тогтвортой тулгуур дээр өргөгдсөн. Хайрцагны доод хэсэг нь гантиг чулуун задгай хавтан, дээд хэсэг нь алтаар бүрсэн модон байна.
Сараалжууд нь турк хэв маягтай, харин даацын баганууд нь Византийнх юм.
Өмнө нь хайрцаг нь apsis дээр байрладаг байсан бөгөөд өөр дүр төрхтэй байсан боловч 1847 онд сүмийг сэргээн засварлах үеэр ах дүү Фоссати үүнийг чимэглэж, өнөөг хүртэл байгаа газарт нь шилжүүлсэн байна.
Нууцлаг хүйтэн цонх
Султануудад зориулагдсан үүдэнд жижиг цонхыг таслав. Гайхах нь түүний хажууд үүссэн тусгай бичил цаг уурын улмаас үүсдэг - ямар ч цаг агаар, хамгийн халуун, тайван өдөр ч энд үргэлж сэрүүн байдаг.
Уйлах багана
Энэ багана нь онцлог шинж чанартай байдаг - түүний хана нь үргэлж нойтон байдаг. Түүнийг "уйлж", түүнийг дуудаж эхлэхэд энэ нь тодорхойгүй байсан ч өнөөдөр тэр жинхэнэ жуулчны "сэтгэл татам" болсон - эцэст нь хүмүүс тодорхой зан үйл хийснээр тэд болно гэж үргэлж итгэдэг. илүү эрүүл, илүү баян, илүү аз жаргалтай.
"Ид шидийн" түүх нь Византийн үеэс эхлэлтэй, Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн дүрс баганан дээр өлгөгдсөн бөгөөд Христэд итгэгчид эдгэрэхийг гуйхаар ирдэг байв.
Ариун сүмийг Османчууд эзлэн авсны дараа дүрс нь урагдаж, түүний оронд нүх гарч ирэв. Лалын шашинтнууд өөрсдийн зан үйлийг зохион бүтээсэн - та эрхий хуруугаа энэ нүхэнд хийж, бусад дөрөвтэй нь тойрог зурж, хүслээ биелүүлэх хэрэгтэй. Хуруу нь норвол хүсэл нь биелэх болно. Энэ зан үйл өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Ийм түүх энд байна.
Тэр хаана байна? Үүнийг олох нь танд хэцүү биш байх болно - дараалал байгаа газар багана байна.
Зарим тоо
Ихэнхдээ харааны талаарх бидний сэтгэгдэл нь тоо, баримтыг нөхөхөд тусалдаг. Энд зарим хэмжилт, тооцоо байна:
- Сүмийн талбай - 7570 м.кв;
- шалнаас орой хүртэлх өндөр 55.6 м;
- багана: нийт 104, доод галерейд 40, дээд талд 64;
- Бөмбөг диаметр: 31.87 метр - хойноос урагш, 30.87 - зүүнээс баруун тийш;
- бөмбөгөр дэх цонхны тоо - 40;
- 100,000 хүний багтаамжтай;
- уран бичлэг бүхий тойрог бүрийн диаметр нь 7.5 метр юм.
Энэ нь Византийн үед байсан:
- 6000 асар том лааны тавиур;
- 6000 зөөврийн лааны суурь;
- зөөврийн лааны суурь тус бүр 45 кг жинтэй байв.
Орчин үеийн Хагиа София - Хагиа София музей
Өнөөдөр сүм хийдийн өмчлөл, түүнийг Христийн ертөнцөд буцааж өгөх талаар асар их хэлэлцүүлэг өрнөж байна. Маргаан үргэлжилсээр байгаа ч Хагиа София нь янз бүрийн эрин үе, ертөнцийг үзэх үзэл, соёлын элементүүдийг гайхалтай хослуулсан дэлхийн ач холбогдолтой музей хэвээр байна.
Жил бүр гурван сая орчим хүн энд ирдэг.
Истанбулын Археологийн хүрээлэнгийн малтлагын үеэр олдсон эхний хоёр сүмийн баганын үлдэгдэл болон бусад хэлтэрхийнүүд агуулсан баруун цэцэрлэгээс музейтэй танилцах аялалаа эхлүүлж болно.
Дараа нь дотогшоо орж, сонирхож буй бүх зүйлийг хараарай, гарцан дээр Мустафа I ба Ибрахимын бунхан байрладаг сүмийн хуучин баптисмын газар руу яв.
Эцэст нь, Султан II Селимийн бунхан - баптисмын хаалганы зүүн талд байрлах жижиг тусдаа хэсэгт байрладаг гайхалтай Мимар Синаны бүтээл, Мурад III ба Мехмед III-ын бунханг хараарай.
Тэнд яаж хүрэх вэ
Хагиа София музей нь хотын түүхэн хэсгийн зүрхэнд - Султанахмет дүүрэгт байрладаг.
Та эндээс бараг бүх төвийг дайран өнгөрч, Зейтинбурну, Кабаташ дүүргүүдийг холбосон T1 трамвай шугамаар хүрч болно.
Та "Султанахмет" зогсоол хэрэгтэй. Цэнхэр сүм" гэдэг нь өөр нэгэн алдартны нэр нь Цэнхэр сүм юм.
Трамвайнаас гараад та сүмийн яг эсрэг талд байх бөгөөд зүүн талд нь таван зуун метрийн зайд Хагиа София байдаг. Түүнийг анзаарахгүй байх хэцүү.
Ажлын цаг
Музей нээлттэй байна:
- 4-р сарын 15-аас 10-р сарын 25-ны хооронд 9.00-19.00 цаг хүртэл, тасалбарын кассууд болон музейн орох хаалга 18.00 цагт хаагдана;
- 10-р сарын 25-аас 4-р сарын 15 хүртэл 9.00-17.00 цаг хүртэл, тасалбарын кассууд болон музейн орох хаалга 16.00 цагт хаагдана.
Музейд дор хаяж 15 минутын дараалал үргэлж байдаг гэдгийг санаарай, аялал жуулчлалын улиралд та нэг цаг зогсож болно. Цагаа тоол, оройн айлчлалаа бүү хойшлуул.
Мөн дараахь зүйлийг санаарай.
- 2016 оны 5-р сараас эхлэн музей Даваа гарагт хаалттай;
- Та Рамадан сарын эхний өдөр болон Тахилгын баярын өдрүүдэд (Тахилын баяр) музейд зочлох боломжгүй болно.
Тасалбарын үнэ, тэдгээрийг хэрхэн худалдаж авах
Ердийн бүтэн тасалбар нь ойролцоогоор 12 евро буюу 14 доллар (40 TL) юм.
Оюутнуудад ямар ч хөнгөлөлт байхгүй.
Та үнэгүй очиж болно:
- 18-аас доош насны Турк хүүхдүүд;
- 12 нас хүрээгүй гадаадын иргэний хүүхдүүд;
- 65-аас дээш насны Бүгд Найрамдах Турк Улсын иргэд;
- хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс болон дагалдан яваа нэг хүн;
- цэрэг, түрүүч;
- карт эзэмшигчид COMOS, ЮНЕСКО, ICOM;
- Турк улсад солилцооны хөтөлбөрөөр суралцаж буй оюутнууд (жишээ нь, Эразмус) гэрээгээр.
Та тасалбар худалдаж авах боломжтой:
Султануудын оршуулгын газарт орох нь үнэ төлбөргүй байдаг.
Ойролцоох юу үзэх вэ
Ойролцоох нь мэдээжийн хэрэг маш олон сонирхолтой зүйлс байдаг - Цэнхэр сүм, Топкапи ордон, Археологийн музей, Исламын болон Туркийн урлагийн музей гэх мэт.
Гэхдээ энэ бичвэрт бид Византийн үнэн алдартны шашны гол сонирхлын тухай ярьж байгаа тул бүгдийг холихгүйн тулд би зөвхөн хэд хэдэн сэдэвчилсэн газрыг нэрлэх болно.
Гэгээн Иренийн сүм
Хагиа Софиягаас гарч, Топкапи ордон руу алхаж, ердөө таван минут алхахад та саяхан зочдод нээгдсэн өөр нэг сүмийг харах болно.
Энэ бол Константинополь дахь хамгийн эртний сүмүүдийн нэг болох Хагиа София сүмийг барьсны дараа түүнтэй хослуулсан Хагиа Иренегийн сүм юм.
Одоо тэнд сэргээн засварлах ажил ид үргэлжилж байгаа бөгөөд сэргээн засварлах эхний үе шатанд сүм музейг нээх санаа надад маш их таалагдсан.
Кучук Хагиа София (Жижиг Хагиа София)
Хагиа София барилгыг барьж эхлэхээс таван жилийн өмнө түүний архитекторууд Анфими, Исидор нар Агуу алагдсан Сергиус, Бахус нарын сүмийг барьсан гэж би аль хэдийн бичсэн. Жастиниан түүнд маш их хайртай байсан бөгөөд ижил архитекторуудыг түүний дүр төрхийг илүү өргөн хүрээнд давтахыг урьсан тул сүм хийдийн ижил төстэй байдалд гайхах зүйл алга.
II Беязидын үед Османчууд Сергиус, Бахус нарын сүмийг сүм болгон хувиргаж, "Бяцхан Хагиа София" гэсэн утгатай "Кучук Хагиа София" гэж нэрлэжээ.
Хэрэв та Хагиа Софиягаас Цэнхэр сүм рүү алхаж, далайн зүг доошоо яв.
чи нэлээд нам гүм газар ирэх болно. Би хувьдаа энд үнэхээр дуртай.
Хашаанд орж, түүний "оршин суугчид" -тай танилц.
Тэгээд дотогшоо ор.
Мозайк нь гипсээр хучигдсан хэвээр, дотоод засал чимэглэл нь уйтгартай, таны амьсгаа авах зүйл энд алга.
Гэхдээ би уг сүмийг "дүү эгч"-тэй нь харьцуулах сонирхолтой байсан бөгөөд сэтгэгдэл нь нэлээд сонирхолтой байсан. Ирээд үзээрэй, энэ нь тийм ч их хугацаа шаардахгүй.
Мозайк музей
Хэрэв та эртний Константинополь хотын уран сайхны дүр төрхийг нөхөхийг хүсч байвал Цэнхэр сүмийн ард байрлах хуучин эзэн хаадын Их ордны газар байрладаг Византийн мозайк музейг зориорой.
Их эзэн хааны ордны малтлагын үеэр Византийн гайхамшигт мозайкууд олдсон боловч энэ бол өөр түүх юм ...
Музейн дараа
Би хувьдаа сэтгэгдлийг хооронд нь хольж, нэгтгэх дургүй тул Айя София болон ойролцоох (хамгийн түрүүнд сэдэвчилсэн) үзмэрүүдийн дараа зүгээр л тайван алхахыг зөвлөж байна.
Хэрэв таны "аялал" Кучук Хагиа Софияд дууссан бол та далай руу бууж, зугаалгаар алхаж, Кумкапи хөлөг онгоцны зогсоол дээрх загасны рестораны нэгийг үзэж болно. Энд маш тайван, цөөхөн хүмүүс, үргэлж шинэхэн, амттай хоол, маш таатай үйлчилгээ - та бүрэн хоол захиалах эсвэл зүгээр л аяга кофе уух эсэхээс үл хамааран танд зохих ёсоор анхаарал хандуулах болно. Үнэ нь хотын аялал жуулчлалын төвөөс арай доогуур байна.
Хэрэв та Хагиа Софиягийн ойролцоо байсан бол Эминону руу чиглэсэн трамвайн замаар алхаарай. Энд та жижиг дэлгүүрийн цонхыг харж, хөгжилтэй худалдагчаас зайрмаг (дондурма) 0.9 евро буюу 3 TL-ээр "буцааж" авах боломжтой.
Турк эмэгтэйчүүд Хан ресторан болон хөрш Эла Софияд манти, гозлеэ хэрхэн бэлдэж байгааг хараарай.
Мэдээжийн хэрэг, та тэдгээрийг яг тэнд амталж болно. Бид сониуч зангаараа энэ ресторанд очсон. Амттай юу? Тиймээ. Үнэтэй юу? Тиймээ.
Энд төсвөөр хооллох нь далайн эргээс илүү асуудалтай байх болно гэдгийг би хэлэх ёстой, тиймээс хэрэв та өлсөж байгаа ч их мөнгө, цаг зарцуулахыг хүсэхгүй байгаа бол Эминону хөлөг онгоцны зогсоол руу яваарай.
Загас сонирхогчид алдарт "балык экмек" - талханд хийсэн загасыг туршиж үзэх боломжтой. Шинэхэн барьсан сардиныг таны өмнө шарж, шаржигнууртай талханд хийж, ногоон салат, сонгино 0.9 евро (3 TL) нэмээд хажууд нь нэг аяга даршилсан ногоо худалдаж авах боломжтой.
Хэрэв та загас иддэггүй бол Истанбулчуудын дуртай махан бөмбөлөг (эсвэл "котлет") танд тохирох болно. Энд бүх зүйл хурдан, амттай, хямдхан байдаг. Ийм байгууллагуудыг "köftecisi" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд илүү үнэтэй байдаг, жишээлбэл, доорх зураг дээрх шиг.
Илүү энгийн нь байдаг, ихэвчлэн нутгийн иргэд очдог. Хоолны чанар хаа сайгүй адилхан.
Хэрэв та өлсөөгүй бол Гулхан цэцэрлэгт хүрээлэн нь алхалтын гайхалтай төгсгөл байх болно. Түүнд орох хаалга (үнэ төлбөргүй) нь трамвайн замаар дамжсан хэд хэдэн дэлгүүр, кафены ард шууд байрладаг.
эсвэл та зүгээр л алхаж, мөрөөдөж, шинэ сэтгэгдэл сурч болно,
Машин түрээслэх- мөн бүх дистрибьютерийн үнийг нэгтгэх, бүгдийг нэг дороос, явцгаая!
Нэмэх зүйл байна уу?
Энэ бол Византийн эзэнт гүрний хамгийн том сүм байв. Хамгийн эртний нэг София 537 онд баригдсан. Барилга яаж ийм удаан зогссон нь гайхалтай. Би Везантийн эхэн үеийн олон балгасыг харсан, дүрмээр бол зөвхөн суурь нь байсан бөгөөд энд бараг цаг хугацааны хувьд хөндөгдөөгүй барилга байгууламж байдаг. Эзэнт гүрний гол сүмийг Византийнхан өөрсдөө ч, тэднийг орлож байсан туркууд ч шинэчилсэн нь тодорхой. Гэсэн хэдий ч энэ нь нууцлаг юм шиг санагддаг.
Энд Санкт-Петербург хотын барилгын бүх үе шатыг нарийвчлан тайлбарлах шаардлагагүй гэж би бодож байна. София, эдгээр нь бүгд сайн мэддэг баримтууд юм. Тиймээс би агуу сүмд зочилсон хувийн сэтгэгдлээрээ өөрийгөө хязгаарлах болно.
Үдээс хойш Бурханы мэргэн ухааны сүмд зочлох нь зүйтэй, учир нь өглөө нь түүний үүдэнд асар их дараалал үүсдэг. Олон жуулчны бүлгийг энд автобусаар авчирдаг бөгөөд та нэг цаг, бүр илүү удаан зогсож болно.
Гэгээн София гаднаас нь харахад нямбай боловч маш сүрлэг харагдаж байна. Хожуу Дундад зууны үеийг бодвол биднээс алслагдсан Ромын цаг үетэй ойр байгаа нь шууд мэдрэгддэг. Туркуудын бэхэлсэн тулгуурууд хүртэл Ромын ямар нэг зүйлийг "өгдөг".
Ариун сүмийн гол хаалганы бэхэлгээг 10-р зуунд босгосон бөгөөд хожим нь туркууд өөрсдөө нэмж оруулав. Тэд мөн сүмд дөрвөн минарет нэмж оруулсан нь энд маш хачирхалтай харагдаж байна.
Гэгээн Софиягийн баруун хойд булан. Эндээс та патриархын сургуулийн балгасыг харж болно. 
Дайчдын үүдний танхим дахь агуулахууд. Нэгэн удаа Византийн жирийн хүмүүст зориулсан сүмд орох хаалга байсан.
Үүдний дээрх мозайк нь Бурханы эхийг Хүүхдийн хамт дүрсэлсэн, баруун талд нь Константинополь хотыг түүнд өргөх гэж буй эзэн хаан Константин, зүүн талд нь Гэгээн София сүмийг барьсан эзэн хаан Юстиниан энэ сүмийг өргөдөг.
Exonarthex - Гэгээн Софиягийн гаднах галерей. Энд Унгарын гүнж, эзэн хаан II Иоанн Комненосын эхнэр, хатан хаан Иринагийн гантиг саркофаг байдаг.
Эксонартексээс нартекс руу чиглэсэн хаалга, дотоод галлерей.
Хааны хаалганы дээрх мозайк нь хаан ширээнд сууж буй Христ болон түүний өмнө бөхийж буй эзэн хаан Лео VI-г дүрсэлсэн байдаг.
Нартекс - Гэгээн София сүмийн дотоод галерей.
Ариун сүмийн гол голын хаалганууд.
Би Гэгээн Софиягийн бөмбөрцөг дор зогсоод дээшээ харахад энэ олон тонн чулуун масс хэзээ ч миний толгой дээр нурж унах болно гэж өөрийгөө барьж авснаа хүлээн зөвшөөрч байна, учир нь энэ бол маш эртний байгууламж юм. Энэ нь бага зэрэг аймшигтай байсан. Энэ том таваг дээд талд нь хэрхэн хадгалдаг нь огт ойлгомжгүй юм.
Османы сүм хийдүүд бүгдээрээ Гэгээн Софиягийн үлгэр жишээгээр, түүнээс илүү гарах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч надад ийм айдас төрж байгаагүй нь сонирхолтой юм.
Сулеймание болон бусад Туркийн томоохон сүмүүдийн геометр тодорхой утгаараа Византийн сүмээс илүү төгс төгөлдөр юм. Тэд Софиягаас ялгаатай нь ямар нэг байдлаар илүү "зөв", тэгш хэмтэй тохируулагдсан байдаг. Энэ нь илүү хүнд, заримдаа үндэслэлгүй харагдаж байна. Гэтэл 50 гаруй метрийн өндөрт аварга том хавтгай чулуун хавтанг ямар нэгэн хүчээр барьснаар ийм "хөвөгч" бөмбөгөр тогтдог ийм үйлдэл Туркийн барилгуудын хаана ч байдаггүй...
Тэгээд тэд эцэст нь, магадгүй бүхэл бүтэн арван жилийн турш бөмбөрцөг хүртэл боссон эдгээр хараал идсэн ойг устгасан нь үнэхээр гайхалтай юм.
Гэгээн Софиягийн дарвуул дээрх зургаан далавчтай Серафим дүрс. 
Султангийн буудал. 
Шалны хэсэг. Шалан дээрх энэ тойрог нь эзэн хаанд зориулагдсан байж магадгүй юм. 
Гэгээн Софиягийн тахилын ширээ. 
Архангел Габриелийн мозайк дүрс, апсисын баруун талд Бурханы эхтэй хамт. 
Исламын бичээс бүхий арьсаар бүрсэн модон бамбайнууд 1847-1849 онд Швейцарийн ах дүү Фоссати нарын удирдлаган дор сүмийг сэргээн босгох үеэр гарч ирэв.
Сүмийн гаднах галерей. 
Хоёр давхарт галлерей руу чиглэсэн коридор. 
Хоёрдугаар давхрын галерей. 
Сүмийн гантиг ханан дээрх граффити. Ийм хэдэн зуун бичээс байдаг. 
"Матай - поп Галич" энд байсан) 
Хоёрдугаар давхрын мозайк галерей.
Сүмийн хамгийн шилдэг мозайк ажил бол Дизис (Христ, Бурханы Эх, Баптист Иохан) юм.
Мозайкуудын бүтцийг илүү сайн харахын тулд би тэдгээрийн хоёрыг том хэмжээтэй байрлуулсан бөгөөд тэд товшилтоор нэмэгддэг.
Христ, эзэн хаан Константин IX Мономах ба түүний эхнэр Зоя нар.
Бурханы эх Христийн хүүхэдтэй хамт Комненос гэр бүлээр хүрээлэгдсэн - Иохан II ба түүний эхнэр Ирина (түүний ногоон саркофаг нь сүмийн гадна талын галлерейд байрладаг).
Доод талд Венецийн нохойн булш - Энрике Дандоло (1108-1205). Чухамдаа энэ хүн Византийг устгасан бөгөөд загалмайтнууд Константинопольыг цөлмөж байсан дөрөв дэх загалмайтны аяныг эхлүүлж, урам зориг өгсөн хүн юм.
Булшийг 19-р зуунд Дожийн оршуулгын газарт сэргээн босгосон. Оршуулгын газрыг 15-р зуунд Османчууд устгасан. Домогт өгүүлснээр туркууд Константинополь сүйтгэгчийн ясыг нохойд хооллодог байжээ...
Алтан эврийн нөгөө талаас Гэгээн Софиягийн дүр төрх. 
Константинополь бэхлэлтэд зориулсан өмнөх нийтлэлүүд.
Хагиа София бол дэлхийн хоёр шашны бунхан бөгөөд манай гараг дээрх хамгийн гайхамшигтай барилгуудын нэг юм. Арван таван зууны турш Хагиа София нь Византийн болон Османы хоёр агуу эзэнт гүрний гол дархан цаазат газар байсан бөгөөд түүхийн хүнд хэцүү эргэлтийг даван туулж байв. 1935 онд музейн статусыг хүлээн авснаар дэлхийн хөгжлийн замд орсон шинэ Турк улсын бэлгэ тэмдэг болжээ.
Хагиа Софиягийн бүтээн байгуулалтын түүх
МЭ 4-р зуунд. д. агуу эзэн хаан Константин захын талбай дээр Христийн шашны сүм хийд барьсан. Хэдэн жилийн дараа энэ барилга галд шатжээ. Түймэр гарсан газар ижил хувь заяаг амссан хоёр дахь базиликийг босгов. 532 онд эзэн хаан Юстиниан Их Эзэний нэрийг мөнхөд алдаршуулахын тулд хүн төрөлхтний мэддэггүй байсан агуу сүмийг барьж эхэлжээ. 
Тухайн үеийн шилдэг архитекторууд арван мянган ажилчдыг удирдаж байв. Хагиа Софиягийн чимэглэлд зориулсан гантиг, алт, зааны ясыг эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс авчирсан. Барилга нь урьд өмнө байгаагүй богино хугацаанд дууссан бөгөөд таван жилийн дараа 537 онд Константинополь Патриарх уг барилгыг ариусгажээ. 
Дараа нь Хагиа София газар хөдлөлтөд хэд хэдэн удаа өртсөн - эхнийх нь барилгын ажил дууссаны дараахан болж, ноцтой сүйрэл авчирсан. 989 онд газар хөдлөлтийн улмаас сүмийн бөмбөгөр нурж, удалгүй дахин баригдсан. 
Хоёр шашны сүм
900 гаруй жилийн турш Хагиа София нь Византийн эзэнт гүрний Христийн шашны гол сүм байв. Чухам энд 1054 онд сүмийг Ортодокс, Католик гэж хуваасан үйл явдал болсон. 
1209-1261 онуудад Ортодокс Христэд итгэгчдийн гол бунхан нь католик загалмайтнуудын мэдэлд байсан бөгөөд тэд үүнийг дээрэмдэж, энд хадгалагдаж байсан олон дурсгалыг Итали руу аваачжээ. 
1453 оны 5-р сарын 28-нд Хагиа Софиягийн түүхэн дэх Христийн шашны сүүлчийн мөргөлийг энд хийж, маргааш нь Константинополь Султан II Мехмедийн цэргүүдийн цохилтод өртөж, сүмийг түүний тушаалаар сүм хийд болгожээ. 
Зөвхөн 20-р зуунд Ататуркийн шийдвэрээр Хагиа София музей болгон хувиргахад тэнцвэрт байдал сэргэсэн.
Хагиа София бол Христийн гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн ханын цаас, том хар дугуйлан дээр сийлсэн Коран судартай зэрэгцэн орших шашны өвөрмөц барилга бөгөөд Византийн сүм хийдийн хэв маягаар баригдсан минаретууд уг барилгыг хүрээлсэн байдаг. 
Архитектур, дотоод засал чимэглэл
Хагиа Софиягийн сүр жавхлан, тансаг гоо үзэсгэлэнг нэг ч зураг илэрхийлж чадахгүй. Гэхдээ одоогийн барилга нь анхны барилгаасаа ялгаатай: бөмбөгөр нь нэгээс олон удаа дахин баригдсан бөгөөд лалын шашинтны үед үндсэн барилгад хэд хэдэн барилга, дөрвөн минарет нэмэгдсэн байна. 
Ариун сүмийн анхны дүр төрх нь Византийн хэв маягийн дүрэмд бүрэн нийцсэн байв. Ариун сүмийн дотор тал нь гаднаасаа том хэмжээтэй байдаг. Их хэмжээний бөмбөгөр систем нь 55 метрээс дээш өндөртэй том бөмбөгөр, хэд хэдэн хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй таазнаас бүрдэнэ. Хажуугийн хонгилууд нь төв хэсгээс эртний хотуудын харийн сүмүүдээс авсан малахит, порфир баганагаар тусгаарлагдсан байдаг. 
Византийн чимэглэлээс өнөөг хүртэл хэд хэдэн фреска, гайхалтай мозайкууд хадгалагдан үлджээ. Лалын сүм энд байх жилүүдэд хана нь гипсээр хучигдсан байсан бөгөөд түүний зузаан давхарга нь эдгээр бүтээлүүдийг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн. Тэднийг харахад хамгийн сайхан үед ямар гайхамшигтай чимэглэл байсныг төсөөлж болно. Османы үеийн өөрчлөлтөд минаретуудаас гадна михраб, гантиг чулуун минбар, баян чимэглэсэн султан хайрцаг зэрэг багтана. 
- Түгээмэл итгэл үнэмшлийн эсрэг сүм нь Хагиа Софиягийн нэрээр нэрлэгдээгүй, харин Бурханы мэргэн ухаанд зориулагдсан байдаг ("софия" нь Грекээр "мэргэн ухаан" гэсэн утгатай).
- Хагиа Софиягийн нутаг дэвсгэр дээр султанууд болон тэдний эхнэрүүдийн хэд хэдэн бунхан байдаг. Булшинд оршуулсан хүмүүсийн дунд тухайн үеийн нийтлэг өв залгамжлалын төлөөх ширүүн тэмцлийн золиос болсон хүүхдүүд олон байдаг.
- 13-р зуунд сүмийг дээрэмдэх хүртэл Турины бүрээсийг Гэгээн Софийн сүмд хадгалж байсан гэж үздэг.
Ашигтай мэдээлэл: музейд хэрхэн очих талаар
Хагиа София нь Цэнхэр сүм, Цистерн, Топкапи зэрэг олон түүхэн газруудтай Истанбулын хамгийн эртний дүүрэгт байрладаг. Энэ бол хотын хамгийн чухал барилга бөгөөд зөвхөн уугуул Истанбулчууд төдийгүй ямар ч жуулчин музейд хэрхэн очихыг танд хэлэх болно. Та тэнд нийтийн тээврийн хэрэгслээр T1 трамвай шугамаар (Султанахмет зогсоол) хүрч болно. 
Музей 9.00-19.00, 10-р сарын 25-аас 4-р сарын 14-ний хооронд 17.00 цаг хүртэл нээлттэй. Даваа гараг амралтын өдөр. Касс дээр үргэлж урт дараалал байдаг тул та эрт ирэх хэрэгтэй, ялангуяа оройн цагаар: тасалбарын борлуулалт хаахаас нэг цагийн өмнө зогсдог. Та Хагиа Софиягийн албан ёсны вэбсайтаас цахим тасалбар худалдаж авах боломжтой. Орох нь 40 лирийн үнэтэй.
Ачааж байна...