Hagia Sofia a fost construită sub împăratul Justinian. Acesta a fost unul dintre cei mai faimoși conducători ai Bizanțului, care a ajuns la putere în 527. Numele său este asociat cu multe acțiuni care au dus la puterea Imperiului Bizantin - crearea unui cod de legi, extinderea teritoriului, construirea de palate și temple. Dar cel mai faimos templu al Constantinopolului, poate, este Hagia Sofia.
Hagia Sophia din Constantinopol, biserica catedrală Hagia Sophia, Hagia Sophia, Biserica Mare - această clădire interesantă are multe nume. Odată cu templul ridicat, au existat multe legende despre resursele cheltuite la un moment dat, dar toate au pălit în comparație cu realitatea.
Construcția catedralei
O singură idee a depășit toate obiectivele posibile - templul Hagia Sofia din Constantinopol trebuia să fie mai bun decât faimosul templu al regelui Solomon din Ierusalim. Timp de cinci ani (532-537), zece mii de muncitori au lucrat la ridicarea unui nou simbol al Constantinopolului. Templul a fost făcut din cărămidă, dar pentru decorare s-a folosit material mult mai scump. Aici au fost folosite piatră ornamentală, aur, argint, perle, pietre prețioase, fildeș. Astfel de investiții au strâns puternic vistieria imperiului. Opt coloane au fost aduse aici de la faimosul Templu al lui Artemis din Efes. Toată țara a lucrat pentru construirea acestui miracol.
În momentul în care a început construcția Hagia Sofia din Istanbul, meșterii bizantini aveau deja experiență în construirea unor astfel de structuri. Astfel că arhitecții Anfimy din Thrall și Isidore din Milet au finalizat în 527 construcția bisericii lui Serghie și Bacchus. Aceștia erau destinați să devină constructorii unei mari legende, un simbol al măreției și puterii imperiului.
cupolă înălțătoare
Clădirea are plan dreptunghiular cu laturile de 79 de metri pe 72 de metri. Înălțimea Sfintei Sofia pe dom este de 55,6 metri, diametrul cupolei în sine, „atârnând” deasupra templului pe patru coloane, este de 31,5 metri.
Hagia Sofia din Istanbul a fost ridicată pe un deal și s-a remarcat pe fundalul general al orașului prin poziția sa. O astfel de decizie i-a uimit pe contemporani. Domul său, vizibil din toate părțile orașului, s-a remarcat în mod deosebit și s-a remarcat în clădirile dense ale Constantinopolului.
În interiorul templului
In fata intrarii in Hagia Sofia se afla o curte spatioasa cu o fantana situata in centru. Nouă uși duc la templul însuși, dreptul de a intra pe ușa centrală a fost acordat doar împăratului și patriarhului.
În interior, Hagia Sofia din Istanbul arată nu mai puțin frumos decât exteriorul. Sala uriașă cu cupolă, corespunzătoare imaginii universului, conduce vizitatorul la gânduri profunde. Nu are sens să descrii măcar frumusețea templului, este mai bine să-l vezi o dată.
Mozaic de catedrală
Pe vremuri, vârfurile pereților erau acoperite cu mozaicuri cu picturi pe diverse subiecte. În timpul iconoclasmului din anii 726-843, acestea au fost distruse, așa că situația actuală nu reflectă pe deplin imaginea frumuseții de odinioară a interiorului clădirii. În vremuri ulterioare, au fost create noi creații artistice în biserica Hagia Sofia din Bizanț.
Imaginea în mozaic a Fecioarei în absidă
distrugerea templului
Hagia Sofia a fost avariată de multe ori în timpul incendiilor și cutremurelor, dar de fiecare dată a fost restaurată din nou. Dar natura este una, oamenii sunt alta. Așadar, după înfrângerea de către cruciați în 1204, a fost imposibilă refacerea decorațiunii interioare.
Măreția templului s-a încheiat cu căderea Constantinopolului în 1453. În templu, în ziua morții Bizanțului, aproximativ zece mii de creștini căutau mântuirea.
Legende și fapte interesante
Există, de asemenea, legende interesante asociate cu Hagia Sofia din Turcia. Deci, pe una dintre plăcile de marmură ale templului se vede amprenta unei mâini. Potrivit legendei, sultanul Mehmed al II-lea, care a cucerit Constantinopolul, l-a părăsit. Când a intrat în templu pe un cal, calul s-a speriat și s-a ridicat. Pentru a rămâne în şa, cuceritorul trebuia să se sprijine de perete.
O altă poveste este legată de una dintre nișele templului. Dacă pui urechea la ea, auzi un zgomot. Oamenii spun că în timpul asaltului, un preot s-a refugiat în această nișă, iar zgomotul care vine la noi este rugăciunea lui nesfârșită pentru mântuire.
Moscheea Hagia Sofia
După cucerire, templul creștin a fost decis să fie convertit în moscheea Hagia Sofia. Deja la 1 iunie 1453 aici a fost săvârșită prima slujbă. Desigur, în timpul perestroikei, multe decorațiuni creștine au fost distruse. Tot în vremurile ulterioare, templul a fost înconjurat de patru minarete.
Muzeul Hagia Sofia
Lucrările de restaurare a templului au început în 1935 prin decret al președintelui Turciei. Hagia Sofia dobândește statutul de muzeu. Aici, primele imagini ascunse în spatele unor straturi groase au fost curățate pentru vizitator. Hagia Sofia chiar și astăzi poate fi considerată cu siguranță o mare realizare a gândirii umane, o reflectare a spiritualității în arhitectură.
(fostul Constantinopol) și am văzut o linie imensă în fața intrării în templu - așa că stai în fața Catedralei Sf. Sofia din Istanbul (fostul Constantinopol) - mama tuturor bisericilor creștine ortodoxe din lume.
Datorită Sfintei Sofia, sau mai bine zis, impresiei pe care a făcut-o asupra ambasadorilor ruși trimiși la Bizanț de prințul Vladimir Soarele Roșu, Rusia, poate, a devenit creștină în 988. Potrivit legendei, ambasadorii ruși, după ce au vizitat Hagia Sofia din Constantinopol, au ajuns sub o impresie atât de puternică din ceea ce au văzut, încât au numit această catedrală nu doar un templu magnific, ci un paradis. Nu este surprinzător - măreția Hagia Sofia lovește imaginația umană astăzi.
Istoria construcției
Biserica Hagia Sofia din Constantinopol, Istanbulul de astăzi, a fost reconstruită de trei ori. Ambasadorii ruși au văzut-o aproximativ în forma în care există acum. Prima construcție în anul 330 d.Hr. a fost începută de însuși Constantin cel Mare, împăratul Bizanțului. În 360, a fost finalizat, templul a fost numit „Megalo Eklesia” - Biserica Mare. Dar în 404, din păcate, a ars într-un incendiu. Cu toate acestea, Marea Catedrală nu a fost uitată: pe temelia de lemn a fostei structuri grandioase, se construia o nouă clădire, mai stabilă, a templului, în care slujbele bisericești au început deja la 10 octombrie 416. În 532, marele templu a suferit din nou de o răscoală sângeroasă și a fost reconstruit din nou - de către împăratul Iustinian, în 532-537. Este un astfel de templu, construit în anii 532-537, care se ridică ca muntele lui Moise, astăzi la Istanbul.
Se numește Hagia Sofia - Biserica Înțelepciunii Divine și este considerat unul dintre cele mai importante și mai frumoase temple din istoria arhitecturii mondiale. Iar creștinii ortodocși consideră Hagia Sofia principala catedrală a creștinismului, Mama tuturor catedralelor ortodoxe.
În cercurile arhitecturale mondiale, Hagia Sofia ocupă un loc onorabil al patrulea în lume între muzeele la scară egală cu el. Iată o listă cu ele: Biserica Sf. Paul din Londra; San Pietro din Roma; Case în Milano.
Dar cum pot fi comparate?! Toate aceste temple, locuri sfinte sunt cu cel puțin o mie de ani mai tinere decât Catedrala Sf. Sofia!
Hagia Sophia din Constantinopol și-a primit al doilea nume - Hagia Sophia - ca unul dintre cele trei epitete care sunt folosite atunci când se referă la Dumnezeu: Hagia Sophia - Sfânta Înțelepciune, Aya Irene - Sfânta Compasiune, Aya Dynamis - Sfânta Putere.
Dacă analizezi cu atenție istoria construcției principalei catedrale din Istanbul, poți găsi fapte interesante.
Templul Hagia Sofia este cu adevărat un colecționar și colecționar de antichități: în el au fost continuate multe monumente antice de arhitectură ale Marii Rome și ale Greciei antice: coloanele porfirate ale Hagia Sofia - de la Templul Aurelian al Soarelui din Roma; coloane de marmură verde - din templul lui Artemis din Efes; coloane de granit verde - de la Gimnaziul Portului Efes; coloane de porfir roșu - din Sanctuarul lui Apollo din Baalbek (Libanul modern); plăci de marmură ale Sfintei Sofia - din stocurile acestei pietre din Anatolia, din carierele antice din Tesalia, Laconia, Caria și Numidia. Iar marmura care a fost adusă pentru templu de la Pentelikon (lângă Atena antică) este aceeași cu cea din care a fost construit Partenonul (Templul Atenei) din Acropole cu 10 secole înainte de marea Catedrală Sfânta Sofia din Constantinopol.
Există mai multe legende asociate cu construcția Hagia Sofia la Constantinopol. Potrivit acestora, varul pentru construcția templului a fost diluat cu apă de orz, ulei de măsline a fost adăugat în mortar pentru așezarea pietrei și pietre prețioase - rubine, topaze, onixuri, safire, ametiste și perle - au fost adăugate la topire. aur pentru tronul patriarhal. Costurile de construcție au fost enorme și s-au ridicat la trei venituri anuale ale statului Bizanț - aproximativ 320 de mii de lire de aur, adică. aproximativ 130 de tone.
Împăratul Iustinian în ziua de Crăciun - 26 decembrie 537 (care a devenit ziua deschiderii templului), ridicând mâinile la cer, a exclamat: "Mulțumesc lui Dumnezeu, care mi-a dat ocazia să duc la bun sfârșit această construcție. Te-am întrecut, Solomon!" Evident, Iustinian a comparat templul Hagia Sofia construit la ordinele sale cu templul biblic al lui Solomon, iar el a comparat Constantinopolul cu Ierusalimul și l-a numit nimeni altul decât Noul Ierusalim.
A treia (actuala) Sofia, reconstruită de Iustinian, timp de 916 (aproape o mie) de ani a fost catedrala catedrală creștină din Constantinopol, principalul templu al Imperiului Bizantin și al întregii lumi ortodoxe. Dar după cucerirea Bizanțului de către otomani, marea catedrală Sofia din Constantinopol a fost transformată în moschee timp de aproape cinci sute (481) de ani. Abia în 1935, prin decretul lui Ataturk - primul președinte turc - Hagia Sofia din Istanbul a primit statutul de muzeu.
Pentru cei care intră pentru prima dată în acest templu sacru, experiența devine de neuitat: este atât de uriaș și puternic încât îți taie respirația, iar lumina naturală a zilei de la numeroasele ferestre ale catedralei o face să pară că plutește pe cer, din această cauză, până și pereții templului par transparenți! Confirmarea celor de mai sus - cuvinte magnifice despre Hagia Sofia: "Cupola pe un lanț este legată de cer ..."
Ușile imperiale centrale (Poarta) ale Catedralei sunt realizate, conform legendei, din rămășițele Chivotului lui Noe. Doar Împăratul a intrat în Sofia prin ei. Pentru alți vizitatori au fost destinate intrări adiacente. Pe ambele părți ale Ușilor Imperiale, pe plăcile de podea de marmură sunt vizibile lovituri adânci, formate din picioarele gărzilor imperiale, care au stat la aceste uși de sute de ani. În astfel de locuri istorice simți cu adevărat respirația timpului...
Moscheea Sofia
Consecințele transformării Hagia Sofia într-o moschee musulmană Sofia sunt evidențiate de schimbările din interiorul templului - patru scuturi uriașe rotunde din piele de cămilă suspendate sub cupolă. Inscripțiile de pe aceste scuturi sunt zicale din Coran, precum și numele primilor califi (liderii spirituali ai islamului).
Ataturk - primul președinte al Turciei, un mare reformator, care a transformat Sofia dintr-o moschee într-un muzeu, a ordonat îndepărtarea scuturilor de pe zidurile bisericii ortodoxe, ceea ce a fost făcut. Cu toate acestea, imediat după moartea sa, în 1938, au fost înapoiați din nou la locul lor inițial.
O altă dovadă a transformării Catedralei Sf. Sofia într-o moschee - în absida altarului templului, musulmanii au construit o nișă de rugăciune - mihrab. Lângă mihrab se află patul sultanului, dimpotrivă – locul imamului pentru citirea rugăciunilor.
Există și alte lucruri mici care sunt inerente accesoriilor moscheilor musulmane - ulcioare pentru abluții (nu departe de intrare). În galeria de sud a templului se află un loc pentru o bibliotecă musulmană (cușcă de bronz, secolul al XVIII-lea). Dar principala dovadă a încercărilor de a transforma Marele Templu în Moscheea Sophia sunt patru minarete și o semilună deasupra domului. Aș dori să remarc că toate aceste transformări nu au devenit una cu Hagia Sofia, au rămas „corpuri străine”, „incluziuni străine” pe acest mare sanctuar creștin.
Ultima liturghie din Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol a început în seara zilei de 28 mai 1453 și a continuat toată noaptea. Dimineața, după ce au spart ușile, ienicerii au izbucnit în templu, dar preotul ortodox cu o ceașcă în mâini a dispărut cumva în mod miraculos...
În timpul excursiilor în templu, se poate auzi adesea de pe buzele ghidurilor povestea conform căreia Mehmed Cuceritorul, care a intrat în templu pe un cal, s-a rezemat involuntar de perete cu o mână însângerată (calul său a alunecat pe sânge- plăci de podea colorate). Ca o confirmare a acestui eveniment, de regulă, este întotdeauna afișat un loc - o amprentă a palmei pe peretele templului, lângă altar.
Nu crede. Asistenta calatorului este sigura ca nu a fost cazul. Bineînțeles, podeaua Templului în acea dimineață era într-adevăr plină de sânge, dar Mehmed Cuceritorul nu a intrat în Hagia Sofia din Constantinopol, ci a intrat, descălecând și stropând praful de pe marginea drumului pe turbanul său - în semn de smerenie în fața Sfintei Sofia și puterea ei divină...
În ciuda faptului că am fost în Istanbul de mai multe ori și de destul de mult timp, în ciuda scepticismului meu față de evlavie și lăcașuri de cult, Hagia Sofia este pentru mine în centrul orașului Istanbul-Constantinopol.
Când intri pe teritoriul său (este mai corect să spui „în posesia sa”
), apare un sentiment uimitor - acesta nu este doar interes, surpriză, admirație, pare o stare de calm interior, chiar de stingere, când dintr-o dată o mie și jumătate de ani sunt „dezarhivați” chiar în fața ochilor tăi.
Atunci vin în minte cuvinte pretențioase precum „eternitate”, „măreție”, „înțelepciune” și începi să te gândești la acest fenomen: arhitectural, istoric, cultural, religios.
La urma urmei, în Istanbul s-a păstrat un număr destul de mare de biserici ortodoxe, impresionante prin istoria și arhitectura lor, de exemplu, Biserica Pantokrator, Biserica Pammakarista, Biserica Mântuitorului din Chora, Catedrala Sf. Irene, Biserica Sfinţilor Mari Mucenici Serghie şi Bacchus. Și aceasta este doar o mică parte. Unele dintre ele sunt în curs de restaurare, altele au fost transformate total sau parțial în moschei, iar unele au fost transformate în muzee.
Cu toate acestea, Hagia Sofia rămâne prima și singura pe această listă.
Frumusețe Hagia Sofia. Repere ale istoriei
Fiecare operă de artă, la fel ca o persoană, are propria sa istorie, propria „carte a vieții”. La Hagia Sofia, această carte este una dintre cele mai „groase” din lume.
Istoria vieții Catedralei datează din secolul al IV-lea și există de aproape o mie și jumătate de ani. Ne putem imagina la câte evenimente a trebuit să fie martor. Pentru a vă familiariza puțin cu principalele repere ale vieții catedralei, perioada secolului al XVII-lea poate fi împărțită în trei părți principale - bizantină, otomană, modernă.
Hagia Sofia bizantină - Catedrala Înțelepciunii lui Dumnezeu
Progenitorul acestui miracol istoric și arhitectural, o capodoperă de care avem ocazia să ne minunăm astăzi, a fost o mică bazilică construită de împăratul Constantin al II-lea în anii 324-327.
Într-o perioadă destul de scurtă de timp a devenit prea mică pentru populația orașului, iar succesorul lui Constantin, fiul său Constanțiu, a ordonat să fie mărită.
În 360, bazilica a fost extinsă și a primit numele de Megale Ekklesia (greacă Μεγάλη Εκκλησία - o biserică mare), iar puțin mai târziu, la începutul secolului al V-lea, a devenit cunoscută sub numele de Catedrala Hagia Sofia - Înțelepciunea lui Dumnezeu. . Biserica era cea mai mare din Imperiul Roman de Răsărit și avea un statut înalt - aici erau încoronați conducătorii.
În 404, în timpul domniei lui Arkady (Arkadios), ca urmare a neînțelegerilor dintre soția sa Eudokia (Eudoksia) și Patriarhul Ioan (Ioannes Chrysostomos), a avut loc o revoltă populară, biserica a incendiat. După 11 ani, în 415, noul domnitor Teodosie - cel Tânăr - (Theodosios al II-lea) l-a reconstruit. Acum biserica avea cinci nave, o intrare monumentală, iar acoperișul era încă din lemn, ca și predecesorii ei.
Și din nou o revoltă, din nou un incendiu. ianuarie 532. A fost cea mai mare răscoală din Constantinopol, care a avut loc în al cincilea an al domniei lui Iustinian I (527-565) și a intrat în istorie sub numele de „Nika” (greacă Στάση του Νίκα – Cuceri). În această revoltă împotriva imperiului lui Iustinian, cele două grupuri cele mai semnificative, patricienii și plebeii, s-au unit. Ca orice mare reformator, inovațiile lui Iustinian și stilul dur de guvernare au stârnit pretențiile multor segmente ale populației. Amploarea nemulțumirii lor a fost gravă, iar intențiile de a-l răsturna pe împărat au fost aproape îndeplinite. Iustinian se pregătea deja să fugă din oraș, dar, folosindu-se de viclenia și devotamentul susținătorilor săi, care i-au mituit pe cei mai mulți dintre conducătorii răscoalei și i-au atras lângă el, a zdrobit rebeliunea și și-a continuat domnia încă 33 de ani.
Ca urmare a revoltei, o parte semnificativă a orașului a fost distrusă, inclusiv Hagia Sofia, și aproximativ 35.000 de oameni au fost uciși. După acest eveniment, Iustinian a decis să-și perpetueze victoria, marcând-o cu construirea unui astfel de templu, „care nu a mai fost de pe vremea lui Adam și care nu va mai fi”, și amplasarea lui pe un deal din apropierea Marelui Palat Imperial și Hipodromul ar fi trebuit să-și sublinieze și mai mult măreția și sublimitatea.
Trebuie spus că împăratul a reușit, iar astăzi avem ocazia să admirăm această clădire, construită în urmă cu 1479 de ani. Adevărat, de-a lungul timpului, catedrala a trebuit să sufere în mod repetat de cutremure și incendii, dar de fiecare dată a fost restaurată cu grijă.
Construcția și domeniul său de aplicare
Pregătirea pentru construcție nu a fost prea lungă, locul a fost determinat. Acolo unde biserica Hagia Sofia a ars la 13 ianuarie 532, deja pe 23 februarie, la doar 40 de zile după incendiu, împăratul a pus personal piatra de temelie a noului templu.
Pentru implementarea grandiosului plan, au fost invitați doi dintre cei mai cunoscuți arhitecți - Anfimy din Trall (din Trall) și Isidor din Milet (din Milet), care aveau deja experiență de a lucra împreună - cu cinci ani mai devreme au construit Biserica Sfinților Serghie. și Bacchus. O altă sută de arhitecți au gestionat muncitorii, dintre care aproximativ cinci mii lucrau pe o parte a templului și același număr pe cealaltă.
Împăratul însuși monitoriza zilnic progresul lucrării. În timpul construcției templului, întregul imperiu a trebuit să suporte tribut bănesc, iar toate clasele de la cel mai jos la cel mai înalt au fost împovărate cu această datorie timp de cinci ani de construcție.
Pe lângă aceste fonduri, rămășițele unor clădiri antice, care aveau o valoare deosebită, au fost aduse la Constantinopol pentru a decora interiorul catedralei.
Din Roma, Atena și Efes, din orașele antice din Anatolia și Siria, au fost trimise coloane pe care le putem vedea până în zilele noastre.
Iar coloanele de porfir de la primul etaj în valoare de opt bucăți au fost livrate de la Templul Soarelui din Baalbek, celelalte opt - de la Templul lui Artemis din Efes.
Pe capitelurile coloanelor situate de-a lungul perimetrului spațiului principal se pot observa monogramele împăratului și ale soției sale.
Nu au cruțat nici bani sau fantezii pentru materiale: varul a fost amestecat cu apă de orz, ulei de măsline a fost adăugat în ciment. Un nou material a fost chiar inventat pentru tabla tronului: cele mai prețioase pietre au fost aruncate în aur topit - onixuri, perle, topaze, safire, rubine, drept urmare acest aliaj neobișnuit a primit aproximativ șaptezeci de nuanțe de culoare!
Marmura pentru placarea peretilor a fost aleasa cu mare atentie, tinand cont de caracteristicile depozitelor - Prokones era renumita pentru albul ca zapada, Iasos - rosu-alb, Karystos - verde deschis si Phrygia - roz cu vene. Pe lângă marmură, pentru decorarea interioară, desigur, s-a folosit aur de cel mai înalt standard, argint, chihlimbar, jasp și fildeș.
Pentru fabricarea domului, lutul a fost adus de pe insulă - era deosebit de durabil în combinație cu greutatea ușoară.
Pentru un astfel de design fără precedent, dimensiunea și costul construcției, nu a durat atât de mult timp - după cinci ani și jumătate, templul era gata. 
În ziua sfințirii sfințirii templului, 27 decembrie 537, Iustinian a exprimat într-o singură frază atât încântarea din ceea ce a văzut, cât și afirmarea propriei puteri: „O, Solomon! Te-am depășit!”
Din acea zi și pentru următorii nouă sute șaisprezece ani, Hagia Sofia a fost un simbol al măreției și puterii Imperiului Bizantin.
secrete arhitecturale
Încercând să descriu principala descoperire a lui Anthimius și Isidor - sistemul cu cupolă al templului - am crezut că cuvintele pe care le-a rostit Justinian ar fi trebuit să le aparțină lor - cei mai mari arhitecți ai epocii lor.
Ceea ce au reușit să proiecteze și să implementeze a provocat multă admirație în rândul contemporanilor, iar mai târziu a devenit „alfabet” și a dat naștere unei noi direcții în arhitectură.
Se pare că ceea ce este familiar ochilor noștri astăzi și nu provoacă prea multă surpriză, își are originea acum o mie și jumătate de ani, iar atunci a fost un cuvânt fundamental nou în construcția templelor. De exemplu, „pânze” - triunghiuri sferice care umplu spațiul dintre arcade (de asemenea, transferă sarcina unui dom puternic către stâlpi, iar semidomurile adiacente oferă stabilitate și stabilitate), cascadele de cupole combină atât semantice, cât și emoționale. încărcă, și sunt, de asemenea, o soluție pentru o pătrundere specială a luminii în cameră (foto de mai jos).
Ce este special aici? Domul principal este o sferă ușor alungită, cu un diametru de 31 de metri de la est la vest, iar de la nord la sud - 30 de metri, formată din 40 de arcade radiale.
În cupolă sunt atâtea ferestre câte arcade - 40 și sunt separate între ele de distanța minimă posibilă. Din această cauză, în zilele însorite, efectul de „planare”, „suspensie” este deosebit de vizibil - ca și cum domul nu este fixat de nimic, ci atârnă în aer.
În plus, cupola este acoperită cu mozaicuri aurii, astfel încât lumina reflectată de ea are o nuanță aurie.
Domurile mai mici coboară în cascadă din domul principal și, datorită acestei „dantelă” în interiorul catedralei, se creează o senzație de spațiu imens, care este într-adevăr foarte greu de descris în cuvinte. Începutul emoțional are prioritate față de rațional și la început nu vrei să analizezi nimic.
Mai târziu, la distanță, începi să înțelegi puțin secretul - efectul de „spațiu imens” este creat prin combinarea a numeroase emisfere și linii drepte stricte sub formă de colonade verticale și cornișe orizontale - rezultatul calculelor foarte precise de scară. rapoarte.
Nicio fotografie nu transmite acest efect optic. Încearcă și tu, dar nu sunt singurul care crede că este imposibil.
Pentru o cunoaștere detaliată a arhitecturii templelor bizantine (și nu numai), puteți citi „Istoria arhitecturii” de Auguste Choisy. Histoire De L „Arhitectura”.
Desigur, nu ultimul rol în percepție îl joacă interiorul catedralei - placarea acesteia, mozaicuri, accesorii. Mai multe despre asta.
mozaicuri
Mozaicurile catedralei pot fi privite la nesfârșit. Cele mai uimitoare în frumusețe și măiestrie sunt „Fecioara și Pruncul” și „Arhanghelul Gavriil” - ele împodobesc absidă(locul din templu unde se află altarul) și vimu(altitudine, tribună adiacentă altarului). Mozaicele se disting printr-un stil special de execuție - moliciunea modelării, jocul semitonurilor, absența liniilor dure, în ciuda faptului că aparțin perioadei celei mai timpurii a formării picturii monumentale macedonene (a doua jumătate a secolului al X-lea).
Din punct de vedere al iconografiei, sunt interesante mozaicurile din perioada domniei împăratului Leon al VI-lea (sfârșitul secolului al IX-lea-începutul secolului al X-lea), când compozițiile figurate au înlocuit imaginea crucii care împodobea peretele de est al narfikuluiîn epoca lui Iustinian (narfik sau pronaos - camera de la intrare, care se învecinează cu latura vestică a templului).
Acestea sunt imagini cu Iisus Hristos, o jumătate de figură a Maicii Domnului (stânga), Arhanghelul Mihail (dreapta) și Împăratul Leon al VI-lea, căzând la picioarele Atotputernicului.
Criticii de artă spun că acest mozaic ar trebui privit de jos și la o distanță mare - doar așa se obține un unghi drept cu privirea privitorului și se obține efectul vizual necesar.
Mozaice în holul de sudeu distinge un stil mai matur, datorită, desigur, unei perioade ulterioare a creării lor, deși diferența de „vârstă” față de predecesorii lor este de doar cincizeci de ani.
Pe mozaic, lunette (o parte a peretelui exprimată printr-un arc și situată deasupra unei uși sau ferestre) deasupra unei uși din vestibul sud în narfik sunt înfățișați Fecioara și Pruncul și doi mari împărați bizantini - Constantin și Iustinian (a doua jumătate a secolului al X-lea).
Pe mozaic galeria de sud- Hristos este pe tron, iar Konstantin Monomakh și împărăteasa Zoya aduc daruri
Această lucrare este atribuită începutului secolului al XI-lea.
Galeria de sud adăpostește și două icoane mozaic din secolul al XII-lea, care sunt singurii reprezentanți ai erei Comnenos care au supraviețuit pe teritoriul Constantinopolului.
Acesta este un portret al cuplului imperial - Ioan al II-lea Comnenos și împărăteasa Irina, situat de ambele părți ale Maicii Domnului și oferindu-i darurile lor.
Și Deesis, din aspectul inițial al căruia, din păcate, a mai rămas doar mai puțin de jumătate.
Dar chiar și în aceste fragmente se vede nivelul de pricepere al autorilor. Experții compară imaginea cu cele mai perfecte exemple de pictură bizantină din acea vreme - icoanele Maicii Domnului Vladimir și frescele Catedralei Sf. Dimitrie din Vladimir.
Dacă sunteți interesat de detalii artistice, istorice, iconografice, opinii profesionale, cifre, fapte, cercetări, puteți citi despre asta în Istoria picturii bizantine de V. N. Lazarev.
Există și un studiu interesant despre restaurarea mozaicurilor, însă, în limba engleză: Mosaics of Hagia Sophia, Istanbul: The Fossati Restoration and the Work of the Byzantine Institute, Natalia B. Teteriatnikov.
Alte atracții ale catedralei rămase din vremea bizantină
În timp ce vă aflați la nivelul inferior al templului, acordați atenție omphalion- locul încoronării împăraților Bizanțului.
Pentru a-l găsi, stați sub centrul cupolei și priviți în dreapta. Acesta este un pătrat mare, căptușit cu piatră colorată, în centrul acestuia se află un cerc pe care a fost așezat tronul pentru nou-proclamatul împărat.
Urcați pasajul larg până la al doilea nivel, care era folosit de sinoadele bisericești și unde femeile făceau închinare. Atenție la panta interesantă a drumului - a fost calculată special pentru a obține o netezime maximă la deplasare atunci când Împărăteasa era purtată pe un palanchin (targă pe doi stâlpi).
De la ultimul etaj, puteți vedea mai bine mozaicurile, priviți nivelul inferior de la o înălțime de douăzeci de metri, acordați atenție diferenței de percepție a spațiului imens de jos și de sus.
Plimbați-vă prin galeriile superioare și găsiți Patul împărătesei situat în centrul galeriei de vest.
De aici avea o priveliște excelentă din care să respecte ritualurile și ceremoniile.
Mergând de-a lungul galeriei de nord, mergeți la balustradă și încercați să găsiți pe ele "graffiti"(tradus din italiană, acest cuvânt înseamnă „zgârieturi”). Acesta nu este deloc „huliganismul” contemporanilor noștri, este rune scandinave- urmele pe care războinicii varangi le-au lăsat în secolul al IX-lea, aparent, au vrut să perpetueze memoria lor înșiși.
În galeria de sud vei vedea un masiv usa de marmura, pe care la un moment dat membrii Sinodului intrau și ieșeau din sala de adunări
Hagia Sofia otomană - moschee
1453 a fost ultimul an al existenței creștinei Hagia Sofia. Conform descrierilor istoricilor, la 29 mai 1453, în ea a avut loc ultima slujbă, în timpul căreia otomanii au pătruns în templu și l-au prădat, necruțând pe închinători. Deja pe 30 mai, Mehmed al II-lea a ordonat ca Hagia Sofia să fie transformată în moschee.
În următoarele cinci secole, moscheea, numită Hagia Sofia, a continuat să sufere modificări la fel ca atunci când era templu creștin - a fost restaurată după distrugere, reconstruită, au fost adăugate unele elemente decorative și alte elemente au fost îndepărtate.
În primul rând, la catedrală au fost adăugate minarete (la început două în grabă sub Mehmed al II-lea, apoi încă două - sub Selim II și Beyazid II) și au fost tencuite mozaicuri și fresce, a fost plasat un mihrab în partea de sud-est a templului.
Au înlocuit candelabrele de argint cu cele de fier, iar mai târziu, sub Ahmet al III-lea, au atârnat un candelabru imens care luminează catedrala până în zilele noastre.
Aspectul s-a schimbat semnificativ deja în secolul al XVI-lea, când s-a decis consolidarea construcției moscheii cu contraforturi masive.
La mijlocul secolului al XIX-lea a fost efectuată o restaurare serioasă a templului, care a fost realizată de arhitecții elvețieni - frații Gaspard și Giuseppe Fossati.
În 1935, sub domnia lui Ataturk, când Republica Turcia a fost proclamată laică, Hagia Sofia a căpătat statutul de muzeu.
I-au fost restituite frescele și mozaicurile, din care s-au desprins straturile de tencuială vechi de secole și i s-a alocat un mic spațiu pentru ceremoniile musulmane conduse de personalul muzeului.
Obiective turistice ale vremurilor otomane
Din momentul în care catedrala creștină a fost transformată într-o moschee și în următorii cinci sute de ani, aproape fiecare sultan otoman a adus ceva al său în interiorul Hagia Sofia.
Inscripții caligrafice
Primul lucru care vă atrage atenția sunt cercuri uriașe și suluri dreptunghiulare cu inscripții caligrafice pe fundalul temelor ortodoxe.
Acestea sunt cele mai mari panouri caligrafice din lumea islamică, sunt inscripționate cu numele profeților și primilor califi. Sunt făcute din piele de măgar.
vaze de marmură
Pe primul nivel, lângă culoarele laterale, veți vedea vaze uriașe sculptate dintr-o singură bucată de marmură.
Au fost aduse la Catedrală de la sfârșitul secolului al XVI-lea în timpul domniei lui Murad al III-lea și au fost folosite pentru depozitarea apei - aproximativ 1250 de litri fiecare.
Biblioteca lui Mahmud I
În 1739, la inițiativa lui Mahmud al II-lea, în catedrală a fost construită o bibliotecă. Această cameră, situată pe primul nivel în galeria de sud, a fost decorată bogat și cu gust, cu marmură și plăci Iznik. Biblioteca avea o sală de lectură conectată printr-un coridor de depozitul de cărți. În dulapurile lui din lemn de trandafir erau peste 5.000 de cărți. În prezent, toate sunt păstrate în biblioteca Moscheei Suleymaniye sub denumirea de „Colecția specială a Hagia Sofia”.
Pe peretele estic al bibliotecii atârnă o „tughra” - o semnătură caligrafică a lui Mahmud I, care a manifestat un mare interes pentru Hagia Sofia -, pe lângă bibliotecă, a ordonat să fie reparată catedrala, instalată o fântână pentru abluții. curtea, iar o cantină pentru săraci să fie organizată pe teritoriu.
Loja Sultanului
O mică „cameră” în care sultanul putea participa la ritualuri fără a fi observat de public. Grilele înalte sculptate l-au ascuns nu numai de ochii oamenilor de rând, ci și de cei răi - acestea asigurau siguranță.
Cutia seamănă cu adevărat cu o cușcă de aur - o cutie hexagonală sculptată frumoasă, ridicată pe recuzită stabilă. Partea inferioară a cutiei este un panou ajurat de marmură, iar partea superioară este din lemn acoperit cu aur.
Gratarele sunt in stil turcesc, in timp ce coloanele portante sunt bizantine.
Anterior, cutia era amplasată pe absidă, avea o altă înfățișare, dar în 1847, la restaurarea templului, frații Fossati o împodobesc și l-au mutat acolo unde se află până astăzi.
Fereastra rece misterioasă
La intrarea destinată sultanilor a fost tăiată o mică fereastră. Surpriza este cauzată de un microclimat special care s-a format lângă el - în orice vreme, chiar și în cea mai caldă și mai calmă zi, aici este mereu răcoare.
Coloana Plânsului
Această coloană are o caracteristică - pereții ei sunt întotdeauna umezi. Când a început să „plângă” și când a început să fie chemată, nu se știe cu siguranță, dar astăzi a devenit o adevărată „atracție” turistică - la urma urmei, oamenii cred în orice moment că, îndeplinind un anumit ritual, vor deveni mai sănătos, mai bogat, mai fericit.
Istoria „magiei” datează din timpurile bizantine, când pe o coloană atârna o icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, la care veneau creștinii să ceară vindecare.
După ce templul a fost capturat de otomani, icoana a fost smulsă, iar în locul ei a apărut o gaură. Musulmanii au venit cu propriul lor ritual - trebuie să introduceți degetul mare în această gaură, să desenați un cerc cu celelalte patru și să vă puneți o dorință. Dacă degetul se udă, dorința se va împlini. Ritualul este valabil și astăzi. Iată o astfel de poveste.
Unde este ea? Nu îți va fi greu să-l găsești - acolo unde este o coadă, există o coloană.
Câteva cifre
Adesea, impresia noastră de percepție vizuală este ajutată să completeze cifrele și faptele. Iată câteva măsurători și calcule:
- Suprafata Catedralei - 7570 mp;
- înălțimea de la podea până la vârful cupolei 55,6 m;
- coloane: 104 în total, 40 în galeria inferioară, 64 în cea superioară;
- diametrul cupolei: 31,87 metri - de la nord la sud, 30,87 - de la est la vest;
- numărul de ferestre din dom - 40;
- capacitate de 100.000 de persoane;
- diametrul fiecărui cerc cu inscripții caligrafice este de 7,5 metri.
Era pe vremea bizantinei:
- 6000 de candelabre imense;
- 6000 de sfeșnice portabile;
- fiecare sfeșnic portabil cântărea 45 kg.
Hagia Sophia modernă - Muzeul Hagia Sofia
Astăzi există o mulțime de discuții despre proprietatea asupra catedralei și revenirea acesteia în lumea creștină. În timp ce disputele sunt în desfășurare, Hagia Sofia continuă să fie un muzeu de importanță mondială, combinând în mod surprinzător elemente din diferite epoci, viziuni asupra lumii și culturi.
Aproximativ trei milioane de oameni vin aici în fiecare an.
Puteți începe turul muzeului din grădina de vest, care conține rămășițele de coloane și alte fragmente din primele două biserici găsite în timpul săpăturilor efectuate de Institutul de Arheologie din Istanbul.
Apoi intră înăuntru, vezi tot ce te-a interesat, la ieșire mergi la fostul baptisteri al catedralei, unde se află acum mausoleul lui Mustafa I și Ibrahim.
Și, în cele din urmă, uitați-vă la mausoleul sultanului Selim al II-lea - opera strălucitului Mimar Sinan, mausoleele lui Murad al III-lea și Mehmed III, care sunt situate într-o mică zonă separată în stânga ieșirii din baptisteri.
Cum să ajungem acolo
Muzeul Hagia Sofia este situat în inima părții istorice a orașului - în zona Sultanahmet.
Puteți ajunge aici cu linia de tramvai T1, care străbate aproape întregul centru și face legătura între cartierele Zeytinburnu și Kabatash.
Ai nevoie de o oprire „Sultanahmet. Moscheea Albastră” este numele unei alte celebrități, Moscheea Albastră.
Ieșind din tramvai, vă veți găsi exact vizavi de moschee, iar în stânga acesteia, la aproximativ cinci sute de metri distanță se află Hagia Sofia. E greu să nu o observi.
Ore de lucru
Muzeul este deschis:
- din 15 aprilie până în 25 octombrie de la 9.00 la 19.00, casele de bilete și intrarea în muzeu se închid la ora 18.00;
- din 25 octombrie până în 15 aprilie de la 9.00 la 17.00, casele de bilete și intrarea în muzeu se închid la ora 16.00.
Rețineți că aproape întotdeauna există o coadă la muzeu de cel puțin 15 minute; în sezonul turistic, puteți sta o oră. Numără-ți timpul, nu amâna vizita pentru seară.
De asemenea, rețineți că:
- din mai 2016 muzeul este închis în zilele de luni;
- nu veți putea vizita muzeul în prima zi a Ramadanului și în zilele Festivalurilor Sacrificiului (Festivalele Sacrificiului).
Prețurile biletelor și cum să le cumpărăm
Un bilet obișnuit complet costă aproximativ 12 euro sau 14 dolari (40 TL).
Nu există beneficii pentru studenți.
Puteți merge gratuit:
- copii turci sub 18 ani;
- copiii cetățenilor străini sub 12 ani;
- cetățeni ai Republicii Turcia cu vârsta peste 65 de ani;
- persoane cu handicap și o persoană însoțitoare;
- soldați și sergenți;
- titulari de card COMOS, UNESCO, ICOM;
- studenți care studiază în Turcia prin programe de schimb (de exemplu, Erasmus) la prezentarea unui contract.
Puteți cumpăra un bilet:
Intrarea în mormintele sultanilor este liberă.
Ce să vezi în apropiere
În apropiere, desigur, există o mulțime de lucruri interesante - Moscheea Albastră și Palatul Topkapi și Muzeul de Arheologie și Muzeul de Artă Islamică și Turcă și multe altele.
Dar întrucât în acest text vorbim despre principala atracție a ortodoxiei bizantine, pentru a nu amesteca totul, voi numi doar câteva locuri tematice.
Catedrala Sfânta Irene
Ieșind din Hagia Sofia, faceți o plimbare către Palatul Topkapi, la doar cinci minute de mers pe jos veți vedea o altă catedrală, care a fost recent deschisă vizitatorilor.
Aceasta este una dintre cele mai vechi biserici din Constantinopol - Catedrala Hagia Irene, care, după construirea Hagia Sophia, a fost combinată cu aceasta.
Acum lucrările de restaurare sunt încă în plină desfășurare acolo și personal mi-a plăcut foarte mult ideea de a deschide catedrala-muzeu pentru vizitare într-un stadiu incipient al restaurării sale.
Kuchuk Hagia Sophia (Hagia Sophia mică)
Am scris deja că cu cinci ani înainte de începerea construcției Hagia Sofia, arhitecții ei Anfimy și Isidor au construit templul Marilor Mucenici Serghie și Bacchus. Iustinian l-a iubit foarte mult și i-a invitat pe aceiași arhitecți să-și repete imaginea la scară mai mare, așa că nu este nimic surprinzător în asemănarea catedralelor.
În perioada lui Beyazid II, otomanii au transformat templul lui Sergius și Bacchus într-o moschee și i-au dat numele „Kuchuk Hagia Sophia”, care înseamnă „Mica Hagia Sophia”.
Dacă mergi de la Hagia Sofia către Moscheea Albastră, apoi cobori spre mare,
vei ajunge într-un loc destul de liniștit. Personal, îmi place foarte mult aici.
Intră în curte, fă cunoştinţă cu „locuitorii” ei.
Și apoi intră înăuntru.
Mozaicurile sunt încă acoperite cu tencuială, decorul interior este plictisitor, aici nu este nimic care să vă taie răsuflarea.
Dar am fost curioasă să compar catedrala cu „sora mai mică”, iar impresiile au fost destul de interesante. Vino să verifici, nu va dura prea mult.
Muzeul Mozaicului
Și, dacă doriți să completați imaginea artistică a anticului Constantinopol, mergeți la Muzeul Mozaic Bizantin, care se află pe locul fostului Mare Palat al Împăraților, literalmente în spatele Moscheei Albastre.
Mozaicuri bizantine magnifice au fost descoperite în timpul săpăturilor din Marele Palat Imperial, dar asta este o altă poveste...
După muzeu
Personal, nu-mi place să amestec impresiile și să le adun împreună, așa că după Hagia Sofia și obiectivele turistice din apropiere (în primul rând, tematic), vă recomand să faceți o plimbare pe îndelete.
Dacă „turul” tău s-a încheiat la Kuchuk Hagia Sophia, atunci poți să cobori la mare, să te plimbi de-a lungul promenadei și să privești unul dintre restaurantele de pește de pe debarcaderul Kumkapi. Este foarte liniștit aici, lume puțină, mâncare mereu proaspătă și gustoasă, servire foarte plăcută - fie că comanzi o masă completă sau doar bei o ceașcă de cafea, ți se va acorda o atenție la fel de demnă. Prețurile sunt puțin mai mici decât în centrul turistic al orașului.
Dacă ați stat lângă Hagia Sofia, atunci faceți o plimbare pe șinele tramvaiului spre Eminonu. Aici poți arunca o privire la vitrinele magazinelor mici, pentru 0,9 euro sau 3 TL poți „recastiga” înghețata (dondurma) de la un vânzător vesel
vezi cum femeile turcești pregătesc manti și gozleme la restaurantul Han și vecinul Ela Sofia.
Desigur, le puteți gusta chiar acolo. Am fost la acest restaurant din curiozitate. Gustos? Da. Scump? Da.
Trebuie să spun că să mănânci aici cu buget redus va fi mai problematic decât la mare, așa că dacă ți-e foame, dar nu vrei să cheltuiești mulți bani și timp, mergi la Eminonu Pier.
Iubitorii de pește pot încerca celebrul „balyk ekmek” - pește în pâine. Sardina proaspăt prinsă se prăjește în fața ta și se pune în pâine crocantă, adăugând generos salată verde și ceapă 0,9 euro (3 TL), iar lângă ea poți cumpăra un pahar de legume murate la același preț.
Dacă nu mănânci pește, atunci chiftelele (sau „cotletele”?) îndrăgite de istanbul ți se vor potrivi. Totul aici este rapid, gustos, ieftin. Astfel de unități se numesc „köftecisi”, sunt mai scumpe, cum ar fi, de exemplu, ca în fotografia de mai jos.
Sunt altele mai simple, majoritatea localnicilor merg acolo. Calitatea alimentelor este la fel de bună peste tot.
Dacă nu ți-e foame, parcul Gulhane va fi un final minunat al plimbării. Intrarea in acesta (gratuita) se afla imediat in spatele unei serii de magazine si cafenele, pe care le treceai de-a lungul liniilor de tramvai.
sau poți doar să faci o plimbare, să visezi, să înveți impresii noi,
Închiriază o mașină- si agregarea preturilor de la toti distribuitorii, toate intr-un singur loc, hai!
Ai ceva de adăugat?
A fost cea mai mare catedrală din Imperiul Bizantin. Și una dintre cele mai vechi, Sofia a fost finalizată în 537. Este uimitor cum a stat clădirea atât de mult timp. Am văzut multe ruine ale erei vezantine timpurii, de regulă, doar fundații - și aici este o structură aproape neatinsă de timp. Este clar că templul principal al imperiului a fost renovat, atât de către bizantini înșiși, cât și de către turcii care i-au înlocuit. Dar totuși, pare misterios.
Cred că nu este necesar să descriem aici în detaliu toate etapele construcției Sf. Sofia, toate acestea sunt fapte binecunoscute. Prin urmare, mă voi limita la impresiile mele personale de a vizita marea catedrală.
Merită să vizitați templul Înțelepciunii lui Dumnezeu după-amiaza, deoarece dimineața se acumulează adesea cozi uriașe la intrarea lui. Multe grupuri de turiști sunt aduse aici cu autobuzele și poți sta o oră, sau chiar mai mult.
Sfânta Sofia arată în exterior, deși grea, dar foarte maiestuoasă. Se simte imediat că este mai aproape de epoca romană, care este departe de noi, decât de Evul Mediu târziu. Până și contraforturile atașate de turci „dau” ceva roman.
Contraforturile intrării principale în templu au fost ridicate în secolul al X-lea, ulterior turcii și-au adăugat propriile lor. Au adăugat și patru minarete la biserică, care arată foarte deplasat aici.
Colțul de nord-vest al Sf. Sofia. Aici se pot vedea ruinele Școlii Patriarhale. 
Bolți în Vestibulul Războinicilor. Odată era o intrare în templu pentru oamenii obișnuiți bizantini.
Mozaicul de deasupra intrării o înfățișează pe Maica Domnului cu Pruncul, în dreapta este împăratul Constantin oferindu-i orașul Constantinopol, iar în stânga este împăratul Iustinian, ziditorul Sfintei Sofia, oferind această catedrală.
Exonarthex - galeria exterioară a Sfintei Sofia. Aici se află sarcofagul de marmură al împărătesei Irina, prințesa maghiară - soția împăratului Ioan al II-lea Comnenos.
O uşă care duce de la exonartex la pronaos, o galerie interioară.
Mozaic deasupra ușilor regale, înfățișând pe Hristos pe tron și pe împăratul Leon al VI-lea înclinându-se în fața lui.
Pronaos - galeria interioară a Catedralei Sf. Sofia.
Ușile către nava principală a templului.
Mărturisesc că atunci când am stat sub cupola Sfintei Sofia și am ridicat privirea, m-am surprins gândindu-mă că această masă de piatră de mai multe tone s-ar putea prăbuși pe capul meu în orice moment, pentru că aceasta este o structură foarte, foarte veche. A fost puțin înfiorător. Este complet de neînțeles modul în care această farfurie uriașă este ținută în vârf.
Interesant este că nu am avut niciodată o asemenea frică în moscheile otomane, deși toate au fost construite după exemplul Sfintei Sofia și cu o dorință clară de a o întrece.
Într-un anumit sens, geometria marilor moschei turcești, precum Suleymaniye și altele, este mai perfectă decât un templu bizantin. Sunt cumva mai „corecte”, reglate simetric, spre deosebire de Sofia. Pare mai greu și uneori irațional. Dar nicăieri în clădirile turcești nu există acest efect de cupole „plutitoare”, care se realizează prin această iraționalitate, când o placă plată gigantică de piatră este ținută de un fel de forță la o înălțime de peste 50 de metri...
Și este grozav că au îndepărtat în sfârșit aceste păduri blestemate care s-au ridicat aici până la cupolă, probabil timp de un deceniu întreg.
Imaginea unui serafim cu șase aripi pe pânzele Sfintei Sofia. 
loja sultanului. 
Fragment de podea. Poate că acest cerc de pe podea era destinat împăratului. 
Abside altarului Sfintei Sofia. 
Imagine în mozaic a Arhanghelului Gavriil, în dreapta absidei cu Maica Domnului. 
Scuturi de lemn acoperite cu piele cu inscriptii islamice au aparut in timpul reconstructiei catedralei in anii 1847-1849, sub conducerea elvetianilor - fratii Fossati.
Galeria exterioară a catedralei. 
Coridor care duce la galeria de la etajul doi. 
Galerie etaj al doilea. 
Graffiti pe parapetele de marmură ale catedralei. Există sute de astfel de inscripții. 
„Matthew - pop Galich”, a fost aici) 
Galeria de mozaic de la etajul doi.
Cea mai bună lucrare de mozaic din catedrală este Deesis (Hristos, Maica Domnului și Ioan Botezătorul).
Pentru a vedea mai bine structura mozaicurilor, am postat două dintre ele la dimensiune mare, cresc după un clic.
Hristos, împăratul Constantin al IX-lea Monomakh și soția sa Zoya.
Maica Domnului cu Pruncul Hristos înconjurată de familia Comnenos - Ioan al II-lea și soția sa Irina (sarcofagul ei verde se află în galeria exterioară a catedralei).
Mai jos, mormântul dogului venețian - Enrique Dandolo (1108-1205). De fapt, acesta a fost cel care a distrus Bizanțul, el a fost inițiatorul și inspiratorul celei de-a patra cruciade, în timpul căreia cruciații au jefuit Constantinopolul.
Mormântul a fost recreat în secolul al XIX-lea pe locul presupusei înmormântare a Dogului. Înmormântarea în sine a fost distrusă de otomani în secolul al XV-lea. Potrivit legendei, turcii au hrănit câinilor cu oasele distrugătorului Constantinopolului...
Vedere a Sfintei Sofia de pe cealaltă parte a Cornului de Aur. 
Postări anterioare dedicate fortificației Constantinopolului.
Hagia Sofia este un altar al două religii mondiale și una dintre cele mai magnifice clădiri de pe planeta noastră. Timp de cincisprezece secole, Hagia Sofia a fost principalul sanctuar al a două mari imperii - cel bizantin și otoman, care a supraviețuit întorsăturii dificile ale istoriei lor. După ce a primit statutul de muzeu în 1935, a devenit un simbol al noii Turcie, care a pornit pe o cale seculară de dezvoltare.
Istoria creării Hagia Sofia
În secolul al IV-lea d.Hr. e. marele împărat Constantin a construit o bazilică creștină pe locul pieței. Câțiva ani mai târziu, această clădire a fost distrusă de incendiu. Pe locul incendiului a fost ridicată o a doua bazilică, care a suferit aceeași soartă. În 532, împăratul Iustinian a început construirea unui mare templu, al cărui egal omenirea nu l-a cunoscut, pentru a slăvi numele Domnului pentru totdeauna. 
Cei mai buni arhitecți ai vremii au supravegheat zece mii de muncitori. Marmura, aurul, fildeșul pentru decorarea Sfintei Sofia au fost aduse din tot imperiul. Construcția a fost finalizată într-un timp fără precedent, iar cinci ani mai târziu, în 537, clădirea a fost sfințită de Patriarhul Constantinopolului. 
Ulterior, Hagia Sofia a suferit de mai multe ori cutremurele - primul s-a întâmplat la scurt timp după finalizarea construcției și a adus distrugeri grave. În 989, un cutremur a provocat prăbușirea cupolei catedralei, care a fost în curând reconstruită. 
Moscheea a două religii
Timp de mai bine de 900 de ani, Hagia Sofia a fost principala biserică creștină a Imperiului Bizantin. Aici au avut loc, în 1054, evenimentele care au împărțit biserica în ortodoxă și catolica. 
Din 1209 până în 1261, principalul altar al creștinilor ortodocși a fost în puterea cruciaților catolici, care l-au jefuit și au dus în Italia multe dintre moaștele depozitate aici. 
La 28 mai 1453 aici a avut loc ultima slujbă creștină din istoria Hagia Sofia, iar a doua zi Constantinopolul a căzut sub loviturile trupelor sultanului Mehmed al II-lea, iar templul a fost transformat în moschee din ordinul acestuia. 
Și abia în secolul al XX-lea, când Hagia Sofia a fost transformată în muzeu prin decizia lui Ataturk, echilibrul a fost restabilit.
Hagia Sofia este o clădire religioasă unică în care coexistă fresce care înfățișează sfinți creștini cu sure din Coran înscrise pe cercuri negre mari, iar minaretele înconjoară clădirea, construită în stilul tipic bisericilor bizantine. 
Arhitectură și decorațiuni interioare
Nicio fotografie nu poate transmite măreția și frumusețea austeră a Hagia Sofia. Însă clădirea actuală diferă de construcția inițială: cupola a fost reconstruită de mai multe ori, iar în perioada musulmană au fost adăugate clădirii principale mai multe clădiri și patru minarete. 
Aspectul original al templului a respectat pe deplin canoanele stilului bizantin. În interiorul templului este izbitor ca dimensiune mai mare decât exteriorul. Sistemul masiv de cupole constă dintr-o cupolă mare care atinge peste 55 de metri înălțime și mai multe tavane emisferice. Coridoarele laterale sunt separate de cea centrală prin coloane de malachit și porfir preluate din templele păgâne ale orașelor antice. 
Din decorul bizantin, mai multe fresce și mozaicuri uimitoare au supraviețuit până în zilele noastre. În anii în care moscheea a fost amplasată aici, pereții erau acoperiți cu tencuială, iar stratul său gros a păstrat aceste capodopere până în zilele noastre. Privindu-le, ne putem imagina cât de magnifică a fost decorul în cele mai bune vremuri. Schimbările din perioada otomană, în afară de minarete, includ mihrabul, minbarul de marmură și cutia sultanului bogat decorată. 
- Contrar credinței populare, templul nu poartă numele Hagia Sofia, ci este dedicat Înțelepciunii lui Dumnezeu („sophia” înseamnă „înțelepciune” în greacă).
- Pe teritoriul Hagia Sofia există mai multe mausolee ale sultanilor și ale soțiilor lor. Printre cei îngropați în morminte se numără mulți copii care au devenit victime ale luptei acerbe pentru succesiune, obișnuită pentru acele vremuri.
- Se crede că Giulgiul din Torino a fost păstrat în Catedrala Sf. Sofia până la jefuirea templului în secolul al XIII-lea.
Informații utile: cum se ajunge la muzeu
Hagia Sofia este situată în cel mai vechi cartier din Istanbul, unde există multe locuri istorice - Moscheea Albastră, Cisterna, Topkapi. Aceasta este cea mai importantă clădire din oraș, și nu numai băștinașii din Istanbul, ci orice turist vă va spune cum să ajungeți la muzeu. Puteți ajunge acolo cu transportul public pe linia de tramvai T1 (stația Sultanahmet). 
Muzeul este deschis de la 9:00 la 19:00 și din 25 octombrie până la 14 aprilie - până la 17:00. Luni este zi liberă. La casa de bilete este mereu coadă lungă, așa că trebuie să veniți devreme, mai ales la orele de seară: vânzarea biletelor se oprește cu o oră înainte de închidere. Puteți cumpăra un bilet electronic de pe site-ul oficial al Hagia Sofia. Intrarea costă 40 de lire.
Se încarcă...