Rostovský kláštor Boris a Gleb založil mních Theodore, ktorý pochádzal z Novgorodskej zeme, a ktorý sa k nemu neskôr pripojil, Pavol, s požehnaním sv. Sergia z Radoneža v roku 1363. Podľa „Príbehu kláštora Boris a Gleb“ si miesto pre kláštor vybral sám Sergius z Radoneža. Zakladatelia kláštora sú oslavovaní ako reverendi a sú súčasťou katedrály svätých Rostov-Jaroslavl. Ich relikvie a pohrebná svätyňa sa nachádzajú v severozápadnom rohu katedrály Boris a Gleb a sú miestom úcty k týmto svätcom.
Kláštor Boris a Gleb sa preslávil najmä v súvislosti s mníchom Irinarchom Samotárom, ktorý žil v kláštore koncom 16. - začiatkom 17. storočia. Jeho relikvie sú ukryté na verande katedrálneho kostola kláštora. Podľa života svätca v roku 1612 princ Dmitrij Pozharsky a mešťan Nižný Novgorod Kuzma Minin dostali jeho požehnanie na obranu Moskvy pred Poliakmi.
Každý rok pred sviatkom proroka Eliáša, svetského anjela svätého, sa koná krížová procesia od múrov kláštora k prameňu Irinarch, 40 kilometrov od kláštora, neďaleko dediny Kondakova - rodiska. svätého. V roku 1998 arcibiskup Micah z Jaroslavle a Rostova požehnal obnovenie tradície peších náboženských procesií k prameňu svätého Irinarchu. Účastníci sa striedajú v nasadzovaní svätých reťazí a na záver sa všetci kúpajú na jar. Náboženský sprievod sa začína biskupskou liturgiou v kláštore Boris a Gleb.
Medzi cirkevnými predstaviteľmi, ktorí pracovali v Rostovskom kláštore Boris a Gleb, je arcibiskup Rostova a Jaroslavľ Tikhon (Malyshkin). Opátom kláštora bol nejaký čas slávny archeograf a paleograf, zberateľ a výskumník pamiatok starovekého ruského písma Amphilochius, budúci biskup Uglichu.
Kláštor sa stal hlavným duchovným a ekonomickým centrom, okolo ktorého vznikli osady Borisogleb - veľká obchodná dedina v okrese Rostov v provincii Jaroslavľ, centrum volostu Borisogleb. V roku 1764 osady z majetku kláštora previedla Katarína II. na svojho obľúbeného grófa Orlova. Na sviatok Borisa a Gleba sa pri múroch kláštora tradične konal bohatý jarmok.
V roku 1924 bol kláštor oficiálne zrušený. Počas sovietskeho obdobia sa v budovách kláštora nachádzali rôzne inštitúcie regionálneho centra - pošta, pobočka štátnej banky, sklady ľanových a obilných organizácií.
Bohoslužby v kostoloch už zrušeného kláštora pokračovali až do októbra 1928. 8. novembra 1928 bolo v priestoroch bývalého kláštora otvorené vlastivedné múzeum (pobočka Rostovského múzea-rezervácie). V roku 1954 bola táto organizácia zrušená, ale už v roku 1961 bola znovu obnovená, tentoraz ako „ľudové múzeum“. Neskôr sa opäť stáva pobočkou Rostovskej múzejnej rezervácie.
Od roku 1994 múzeum zdieľalo priestory s obnoveným kláštorom až do roku 2015, kedy mu bol všetok majetok vrátený. Budovy kláštora ako súčasti významnej historickej a kultúrnej pamiatky sú pod štátnou ochranou.
Niektorí ľudia síce sebavedomo tvrdia, že Zem je pod striebristým svetlom mesiaca jedinečná, no len sa pozrite! - aká je krásna na dennom svetle! Vozíme sa do Rostovského kláštora Boris a Gleb a popri ceste sa husté borovicové lesy sfarbujú do tmavozelena, sneh sa sfarbuje na bielo, ich kombinácia harmonicky dopĺňa sivú zamračenú oblohu. Auto poskakuje na ruskej ceste večnej kvality, z času na čas nami poriadne zatrasie.
V Rostove sa chystáme obdivovať ďalšie historické miesto s niekoľkými neprekonateľnými architektonickými pamiatkami.
A predsa, aká úžasná vec – cestovanie! Nové miesta vždy sľubujú dovtedy nepoznané a nezabudnuteľné zážitky! Kam sa teraz chystáme, tam ich dostaneme neúrekom – jednoducho sa zadusíme dojmami z nádherného a skutočne ruského miesta, takmer nepošliapaného turistami. Aspoň o tom sme boli ubezpečení.
Nie práve najprívetivejšie počasie
Poďme! Vonku je asi nula, ale fúka silný vietor. Cestou z mesta poryv vetra strhol okoloidúcemu klobúk a ten rýchlo ušiel svojmu majiteľovi po ceste. Občan bol vo veku, keď je ešte dôležité, ako vyzeráte v očiach iných. Strach z toho, že bude smiešny, mu zabránil ísť za utečencom zo všetkých síl a obozretnosť, ktorá prišla v priebehu rokov, mu nedovolila vzdať sa straty.
Pokrývka hlavy svižne skákala po ľubovoľnej trajektórii do diaľky, ale všeobecný smer jej pohybu bol stále viditeľný: niekde na opačnej strane cesty. Jeho majiteľ, rozpačito sa usmievajúci na motoristov, nafúkal, rútil sa po diaľnici a snažil sa využiť ten správny moment, aby svoju vec ulovil. Napokon sa klobúk vyhol a narazil do kolesa Moskovčana idúceho pred nami a samotný lapač pod neho takmer spadol.
Sanya rýchlo zastavila, čím zabezpečila arénu akcie. Využijúc túto priaznivú okolnosť objekt prenasledovania a následne jeho nešťastný majiteľ vyskočili na chodník, kde zločineckú pokrývku hlavy rýchlo zachytili okoloidúci. Keď šťastný obyvateľ Rostova konečne dostal majetok do svojich rúk, odišiel. Nasledovali sme jeho príklad.
Prví ruskí svätci Boris a Gleb
Stručne - kto sú oni?
V lete 2015 to bude tisíc rokov, čo duša krstiteľa Ruska, kyjevského veľkovojvodu Vladimíra, priletela k Pánovi. O podrobnostiach jeho života sa vie len málo. Aké sú podrobnosti? Jeho samotné narodenie aj okolnosti jeho smrti sú zahalené hmlou.
Je však známe, že Vladimír Červené slnko počas pohanského obdobia svojho života bol zarytým polygamistom. Preto mal veľa detí z rôznych manželiek. Predpokladá sa, že iba dvanásť synov.
A najmä spomedzi nich vyzdvihol tých mladších – Borisa a Gleba. Kto bola ich matka? Neznámy. Dlho sa verilo, že bola dcérou a sestrou byzantských cisárov – porfýrskej byzantskej princeznej Anny. Teraz je toto vyhlásenie vo vedeckej komunite považované za nepodložené a nie je potvrdené zdrojmi.
Uplynulo len niekoľko dní po nečakanej smrti Vladimíra, keď jeho milovaní synovia, ktorí sa nechceli zúčastniť na bratovražednej vojne so svojimi bratmi, boli zabití na rôznych miestach - Rostovský princ Boris a Gleb, ktorý vládol v Murom.
V tých vzdialených časoch sa postupnosť moci spoliehala výlučne na silu a išla ruka v ruke s vraždami uchádzačov. Dokonca aj s blízkymi príbuznými sa zaobchádzalo nemilosrdne.
A potom sa stalo niečo úžasné: keďže každý mal pod velením silný oddiel, nechceli ísť krvavou cestou a nezdvihli ruky proti svojim bratom. Keď prijali mučeníctvo, zaviedli nový model správania - nie všetky prostriedky sú dobré na dosiahnutie moci.
Boris a Gleb sa stali prvými svätými, ktorých kanonizovala ruská cirkev. Na ich počesť boli v Rusku postavené stovky kláštorov a chrámov.
Nevedel som absolútne nič o Borisoglebskom kláštore, ktorý sa nachádza v regióne Jaroslavľ, ale toto je nežne mladší brat. Pred sedemsto rokmi sem do húštiny lesa prišli dvaja mnísi Theodor a Pavel a rozhodli sa založiť kláštor v tunajšej pustatine. Ukázal im miesto pre kláštor.
Najprv si mnísi postavili drevený kostol. Písal sa rok 1363, neuplynulo ani tridsať rokov, čo Makovets vyrástol na hore Makovets.
Ak však kláštor Trinity-Sergius zaujímal strategicky dôležitú pozíciu a blokoval prístup do Moskvy, potom kláštor Boris a Gleb, stojaci na ceste spájajúcej Uglich a Rostov, nedokázal zablokovať prístup k žiadnemu z týchto miest. Dostať sa na niektorú z nich, či už vtedy alebo dnes, existuje mnoho ďalších možností - táto cesta nie je jediná.
Dôvody, prečo odľahlý kláštor Boris a Gleb neschátral, ale začal rásť a bohatnúť, nie sú príliš jasné. A ešte menej jasné sú dôvody, ktoré spôsobili zvláštny postoj k nemu zo strany veľkovojvodov Moskvy a cárov Rurik. Kláštor od nich dostával priazne, veľmi bohaté príspevky, štedro mu darovali pozemky, venovali mu ikony a šperky.
Napríklad cára celej Rusi Ivana Vasilieviča Hrozného. Ako správny kresťan ľutoval svoje činy. Na jeho príkaz bol zostavený synodik – zoznam popravených, aby si ich v kostoloch pripomínali.
Zoznamy obetí s veľkými peňažnými darmi boli zaslané viacerým kláštorom. Medzi týmito vyvolenými bol aj kláštor Boris a Gleb. Mimochodom, Groznyj sem prispel nemalými čiastkami aj na pripomenutie si duší svojich manželiek – krotkej Anastasie Romanovny, Čerkesky Márie Temrjukovnej, ako aj syna careviča Ivana.
V 16.-17. storočí bol kláštor Boris a Gleb právom považovaný za jeden z najbohatších v Rostovskej metropole. Koniec jeho blahobytu nastal za vlády Kataríny Veľkej, keď kláštorné pozemky previedla na svojho obľúbenca grófa Grigorija Orlova.
V roku 1924 bol Borisoglebský kláštor v Jaroslavli úplne zrušený a až o sedemdesiat rokov neskôr sa začala nová etapa jeho života a mnísi sa sem vrátili. V súčasnosti na jej území akosi koexistujú dve organizácie - aktívny kláštor a pobočka Rostovského kremeľského múzea.
Obyvatelia svätého kláštora a ctihodný Irinarch, samotár z Rostova
Kláštory sú spoločenstvá zvláštnych ľudí, ktorí sú sami s Bohom. Počet bratov v nich je rôzny, v priemere od 20 do 100 osôb. V kláštore Boris a Gleb v súčasnosti žije iba deväť mníchov.
A v 14. storočí tu žil mních Peresvet, ktorého svätý Sergius spolu so svojím bratom Oslyabeyom požehnal pre boj dobra so zlom.
Koncom 16. a začiatkom 17. storočia žil v kláštore ďalší mních – Irinarh, ktorý bol neskôr oslavovaný ako svätý.
V rozkvete života zložil mníšske sľuby a 38 rokov až do smrti žil v dobrovoľnom ústraní – maličkej cele s rozmermi jeden a pol krát tri metre. Keď skrotil telo, nosil na sebe reťaze: dvadsať siah na krku, osemnásť okov na rukách, sedem závaží na pleciach, ťažké okovy na nohách, opasok zaťažený kilom kovu a nejaké ďalšie drobnosti – jeden a pol sto krížikov na tele a železná palica, ktorou sa bil.
Hlavnou vecou však nebol asketický život mnícha Irinarcha, ale dar jasnovidectva, ktorý umožnil samotárovi Borisovi a Glebovi vidieť budúcnosť.
Cárovi Shuiskymu teda predpovedal inváziu Poliakov a potom mu navrhol okamih víťaznej ofenzívy. A on sám bez strachu predpovedal priamo do očí, že ho zabijú, ak neopustí Rus. Svätý Irinarch požehnal kampaň a armádu Dmitrija Pozharského v boji proti útočníkom.
Svätý prameň Irinarch
Neďaleko dediny Kondakovo, ktorá je štyridsať kilometrov od Borisoglebského kláštora v Jaroslavľskej oblasti, sa nachádza prameň vykopaný rukami mladého Irinarchu predtým, ako sa stal svätým samotárom.
Prameň sa nachádza v lese, studená liečivá voda jemne páchne hlinou – pôda okolo je ílovitá. Svätý prameň Irinarch nezamŕza, veriaci sem prichádzajú v zime a v lete, aby sa uzdravili z chorôb. V blízkosti sa nachádza pohodlné kúpalisko. Predpokladá sa, že táto pramenitá voda lieči neplodnosť, kožné a srdcové choroby.
Každý rok pred oslavou dňa proroka Eliáša, ktorá sa slávi 2. augusta, prichádza od múrov kláštora k prameňu preplnený náboženský sprievod. Pútnici celé štyri dni sledujú kríž, zástavy a ikonu svätého Irinarcha, pričom sa striedajú nasadzovaním reťazí samotárovi z Rostova...
Dobrý deň, dedina Borisoglebsky!
Osemnásť kilometrov severne od Rostova Veľkého sa nachádza jedno z regionálnych centier Jaroslavľskej oblasti - obec Borisoglebsky.
Po založení kláštora a jeho rozkvetu začali pri jeho múroch vyrastať osady remeselníkov a roľníkov. Vyrástli, ale nevyrástli. Ak sa Sergiev Posad rozrástol na plnohodnotné mesto z tých istých osád, nestalo sa to tu - v blízkosti nebola žiadna veľká a bohatá obchodná cesta.
Auto sme nechali na parkovisku, vyšli na voľné priestranstvo a počasie nám pokazilo náladu. Vietor fúkal takmer víchricou.
Čiernobiela dlhochvostá straka, ktorá sedela na strome, sa zrazu rozhodla preletieť cez námestie. Zadívali sme sa na vtáčika s bielou stranou – moja dcéra je veľká milovníčka vtákov. A vidíme – chúďa mávalo a mávalo krátkymi krídelkami a vietor ho stále fúkal na pôvodné miesto. Niečo nahnevane zaštebotala, otočila sa a letela opačným smerom - nie nadarmo sa hovorí, že straka je šikovný vták.
Z neba padalo niečo ostré. Hneď sa mi nikam nechcelo ísť. Plánovali však začať inšpekciu od všetkých troch pamiatok dediny - u princa Pozharského a mníchov - Peresvet a Irinarkh. Ale neodchádzajte bez dúšku! Keď sa schovali a zhromaždili svoju vôľu, išli k múrom kláštora.
Lesný Kremeľ – kláštor Boris a Gleb
Cesta vedie k severnej stene kláštora. Pozdĺž nej sú obchodné pasáže z predminulého storočia.
Do samotného kláštora vedie čipkovaná a vzorovaná brána s kostolom Sretenskej brány. Monumentálna a krásna, s piatimi kupolami, vyrezávanou galériou a skrútenými stĺpmi je príjemnej žlto-oranžovej farby. Zdobia ju biele pásy a tiež biele viacvrstvové platničky. Na oboch stranách ho strážia dve okrúhle veže s fazetovými vrcholmi.
Staroveké terakotové múry z kameňa obklopujú kláštor a tvoria nepravidelný štvoruholník s obvodom niečo cez kilometer (1040 metrov). Ich hrúbka je impozantná - tri metre a ich výška sa pohybuje od desiatich do dvanástich metrov. Súbor dopĺňa 14 mohutných veží – 9 kruhových a 5 štvorcových, ktoré sa týčia do výšky 20 až 40 metrov.
Vnútri múru je veľký priestor, kde stojí len pár budov, ale je vysadených veľa stromov. Zdá sa, že v lete je tu nezvyčajne dobre.
Veľký staviteľ, biskup Iona Sysoevich
Pôvodne bol kláštor postavený z dreva, za žiadnych okolností sa tieto budovy nemohli dožiť našej doby. Ako dlho vydržia drevostavby si môžete prečítať.
Prvý kamenný kostol v mene svätých Borisa a Gleba bol založený na mieste schátraného dreveného kostola v roku 1522. To, čo sa teraz pred nami objavuje – múry a budovy – vzniklo vďaka úsiliu tvorcu Rostovského Kremľa, neúnavného tvorcu, metropolitu Jonáša. Nebol ani vynikajúcim kazateľom, ani slávnym teológom, ale bol staviteľom, ktorého zmysel pre harmóniu a vkus nikdy nezakolísal.
Jonah Sysoevich vyzdobil metropolu nádhernými kostolmi a budovami. Uskutočnil rozsiahle práce v kláštore Boris a Gleb, prestaval existujúce budovy a postavil nové, čím vytvoril kláštorný súbor, ktorý prežil dodnes, ktorý môže konkurovať najlepším príkladom svetovej architektúry.
Prvý dojem z kláštora je však zmätok.
Prečo bola medzi hustými lesmi potrebná taká mocná pevnosť? Je ťažké uveriť, že inteligentná a praktická Iona Sysoevich postavila silné steny takej hrúbky a výšky len kvôli kráse. Nie, určite sa tu niečo deje.
Alebo možno mal patriarcha Nikon skutočne nápad postaviť cirkevnú moc nad svetskú moc?
A z tohto dôvodu bolo potrebné obklopiť Moskvu prstencom kláštorov, ktoré boli v podstate supermocnými vojenskými pevnosťami? A metropolita Jonáš Rostovský konal v rámci patriarchálneho hlavného plánu a všetko zmenila až nečakaná smrť hlavného organizátora? Až nejaký čas po nej sa metropolita odvážil porušiť pravidlá svojho bývalého idolu...
Chrámy a hlavné budovy kláštora sú prísne a odvážne
- Kostol Borisa a Gleba je malý, štvorstĺpový, s jednou kupolou.
- Kostol Zvestovania Panny Márie s refektárom.
- Sväté brány a nad nimi Kostol sv. Sergia Radoneža sú nádherné stavby.
- V strede nádvoria stojí kamenná trojposchodová zvonica, na ktorej spodnom poschodí sa nachádza Kostol sv. Jána Krstiteľa a v otvoroch horného poschodia možno vidieť visiace zvony.
- Brána a vstupný kostol Obetovania Pána sú nádherným príkladom dekoratívnej architektúry 17. storočia.
- Cela sv. Irinarcha - prilepila pažbu k stene kláštora pri veži.
Nemôžete sa však na to dostatočne prestať pozerať
Vo vnútri nádvoria boli vytýčené chodníky, ale v celom panstve kláštora Boris a Gleb nebol pozorovaný jediný živý tvor. Až pri vchode okolo nás rýchlo prešiel jeden mních a ukázal na katedrálu Borisa a Gleba: „Je možné, že tam bude ešte otvorené.
Ale dvere tam už boli zamknuté. A nielen tam, v kláštore boli úplne všetky dvere zatvorené, nech sme sa pokúšali vojsť kamkoľvek. Rozhodne to nebol náš deň.
Nejako mi bolo smutno: nemohli sme vyliezť na hradby ani na vežu, nemohli sme ísť do kostolov ani vidieť múzejné výstavy.
Nejaký čas sme sa bezcieľne prechádzali po okolí. Úplná dezercia, nepríjemná pre obyvateľov metropoly, a nepríjemné počasie s vlhkým chladom nás odtiaľto doslova vyžmýkali. Keby nebolo vetra, ticho by bolo pravdepodobne jednoducho desivé. A odišli sme.
Rozhodli sme sa sami: Kláštor Boris a Gleb je miesto, kam určite musíte ísť znova, ale iba keď je teplo.
Fotografie od S.M. Prokudin-Gorskij
Začiatkom 20. storočia žil v Petrohrade istý Sergej Michajlovič Prokudin-Gorskij a mal záľubu - fotografovanie. Okrem toho fotografoval farebne. A to bolo pol storočia pred vynálezom farebnej fotografie! Každá fotografia bola zachytená tromi kamerami s rôznymi filtrami na tri samostatné sklenené platne.
Jedného dňa prišla najkrajšia hodina v jeho živote - jeho prácu videl sám Nicholas II. Majiteľ ruskej pôdy mu dal pokyn, aby urobil fotografie celého impéria. Práca začala vrieť a potom zrazu vypukla revolúcia. Fotograf, ktorý vzal svoju rodinu a niektoré fotografie, utiekol do zahraničia. Nakoniec ho núdza prinútila predať zbierku Kongresovej knižnici, kde sa na ňu dlho zabudlo.
RSS EmailKláštor Boris a Gleb je doložený od roku 1472. Malý predmestský, bol podporovaný príspevkami apanských kniežat, potom moskovských panovníkov a súkromných osôb. V rokoch 1652 až 1664 bol pridelený do novgorodského biskupského domu a od roku 1682 do Zaikonospasského kláštora v Moskve. Prvá kamenná stavba - katedrála - sa v kláštore objavila v prvej tretine 16. storočia. Ostatné budovy boli postavené pred 70-tymi rokmi. XVII storočia zostal drevený. Vznikol v polovici 18. storočia. Malý architektonický komplex si vo všeobecnosti zachoval svoju kompozíciu. Stratili sa len schátrané hospodárske budovy, východné cely a nemocničný kostol na príhovor z roku 1702, značne prestavaný v roku 1791, ktorý stál pri severnej kláštornej stene. V 19. storočí sa začiatkom 20. storočia objavil nový richtársky dom. - skromná administratívna budova.
Kompozičným a umeleckým centrom kláštora je Katedrála Borisa a Gleba postavená pred rokom 1537. V polovici 17. stor. k nemu priliehala západná veranda a trojposchodová stanová zvonica s bojovými hodinami. V roku 1656 manželka správcu A. I. Chaplina postavila miniatúrnu kaplnku Alekseevského s jednou kupolou v juhozápadnom rohu budovy. Koncom 18. stor. Zmenili sa strechy katedrály, vrch zvonice a veranda. Bývalý vzhľad starobylej časti pamätníka bol vrátený v 1900-tych rokoch. Pod dohľadom I.P. Mashkova bol demontovaný radový koniec bubna postavený v roku 1778, bola vyrobená nová kapitola a bol obnovený kryt proti komárom.
Tehlová katedrála na bielom kamennom suteréne, nápadný príklad moskovskej školy zo začiatku 16. storočia, je štvorstĺpový kostol s krížovou kupolou a tromi zníženými apsidami rovnakej výšky. Do polovice 18. stor. mala druhú kapitolu nad kaplnkou Nanebovstúpenia, ktorá sa nachádzala v južnej apside. Katedrála je zaklenutá krabicovými klenbami so zníženými obvodovými klenbami a suterén krížovými klenbami. Fasády sú rozdelené lamelami na tri nerovnaké panely orámované panelmi. Polkruhové zakomary s tenkým profilom sú od stien oddelené elegantnou rímsou s „mestečkami“ a geometrickým vzorom okrúhlych otvorov. Tieto motívy, sčasti presahujúce do objemu zvonice, sa opakovali aj pri dokončovaní bubna a apsid. Vstupy sú orámované perspektívnymi portálmi z bieleho kameňa s kýlovým vrcholom, „melónmi“ a hlavicami v tvare snopu. Pri západnom portáli bol do steny zabudovaný pohrebný tesaný kamenný kríž z roku 1467, ktorý je dnes prenesený do vlastivedného a umeleckého múzea.
Vnútorné členenie katedrály nezodpovedá vonkajším. Vďaka širokému usporiadaniu stĺpov dominuje interiéru vysoký kupolový priestor. Západné stĺpy stoja na podstavcoch. Pätky oblúkov sú označené profilovými rímsami z bieleho kameňa. Nástenné maľby, prvýkrát dokončené v roku 1824 a obnovené v rokoch 1887 a 1901, boli vybielené. Chýba ikonostas.
Architektúra Alekseevského kaplnky zodpovedá svojej dobe. Zaujímavý je najmä elegantný západný portál, bohato zdobený vyrezávanými tehlovými detailmi. Rôzne štýly verandy odrážajú štádiá jej zmien.
V 17.-19. storočí vznikol komplex Svätých brán, obrátený k bývalej ceste do kláštora Trojice-Sergius. Dvojpodlažná murovaná stavba spočiatku spájala funkcie refektárskeho kostola s kompozíciou konštrukcie brány. Spodná časť s jednotraktovými bránami, klenutými skladmi a pekárňou bola postavená v roku 1672 v rokoch 1685-1687. doplnený malým bezstĺpovým jednoplášťovým kostolom sv. Mikuláša s rozvinutou apsidou, refektárom a pavlačou. V roku 1834 k objektu pribudla zo severu rovnako veľká empírová loď, ktorá bola v roku 1852 klenutými priechodmi spojená s priestormi starej budovy. V dôsledku toho boli dve steny starovekého chrámu nahradené stĺpmi a bola postavená nová veranda. V roku 1887 bol kostol sv. Mikuláša na vrchu tácovej klenby doplnený falošnou kupolou a novým bubnom s kupolou. Napriek početným úpravám budovy sú na jej fasádach viditeľné pozostatky výzdoby zo 17. storočia: množstvo malých korunných kokoshnikov a okenných rámov v tvare kýlu. Vnútorná výzdoba sa stratila.
Dvojposchodové bratské cely boli v poslednej tretine 17. storočia postavené prevažne z tehál, poschodie je čiastočne drevené. Budova bola neskoršou rekonštrukciou upravená. Z predchádzajúcich architektonických foriem sa zachovali vonkajšie lopatky a rímsa s obrubníkom. Pod omietkou sú ukryté zvyšky zrezaných platní s tvarovaným tympanónom. Vnútorné usporiadanie je nové. Klenuté stropy boli nahradené trámovými.
Dvojposchodová tehlová omietnutá budova rektora s chodbovým systémom na oboch podlažiach a lakonickými empírovými fasádami je typická pre kláštorné bývanie prvej polovice 19. storočia; Bol postavený zjavne podľa „modelového“ dizajnu - základňa, parapety a medzipodlahový pás sú vyrobené z bieleho kameňa, korunná rímsa je silne predĺžená - drevená. Okná bez platní rytmicky rozdeľujú hladké roviny stien. Na druhom podlaží sú rohové kachľové pece, na stropoch sú natiahnuté rímsy.
Duchovná tabuľa, priliehajúca k budove ciel, nemá v súbore kláštora samostatný význam. Malá dvojposchodová budova z červených tehál bola postavená podľa projektu P.A. Ushakov v roku 1902 s prostriedkami od E.S. Lyamina. Dispozičné riešenie je založené na chodbovom systéme. V interpretácii národných foriem zdržanlivého vonkajšieho zaobchádzania je cítiť vplyv secesnej architektúry.
Murovaný plot, ktorý nemal obranný význam, vysoký asi 4 m, hrubý 0,9 m, so štyrmi kruhovými vežami na nárožiach, bol postavený v rokoch 1685-1689 a bol viackrát opravovaný. Okrem hlavnej Svätej brány sa v južnej časti nachádzajú druhé predné brány a v severnej časti zadná brána. Obytné a administratívne budovy sú zabudované do múrov.
Borisoglebsky Dmitrovsky kláštor, 3. trieda, v meste Dmitrov. Založil ho v 2. polovici 12. storočia veľkovojvoda Jurij Vladimirovič Dolgorukij. Hlavný kostol v mene svätých mučeníkov kniežat Borisa a Gleba s kaplnkou v mene svätého Alexisa, Božieho muža, bol obnovený v roku 1620 a v roku 1902. V jej predsieni sa nachádza veľmi starý kríž vytesaný z kameňa, nájdený v roku 1840 pod oltárom Alexijevského kaplnky; v hornej časti kríža je reliéfny obraz Najsvätejšej Trojice, po stranách sú tiež reliéfne obrazy: vľavo Matka Božia a apoštol Peter, vpravo apoštoli Ján a Pavol a dole - svätí „Basileus, Nicholas a Egorey“ s nápisom označujúcim rok 1388, ako je čas kladenia kríža. V kláštore je škola.
Z knihy S.V. Bulgakov „Ruské kláštory v roku 1913“
Kláštor Boris a Glebky je jedným z najstarších v moskovskom regióne. Podľa legendy - očividne ďaleko od pravdy - kláštor Boris a Gleb založil sám Jurij Dolgorukij krátko po tom, čo založil mesto Dmitrov. Budeme dôverovať listinným dôkazom, najmä preto, že potvrdzujú úctyhodný vek kláštora. A tak v 19. storočí pod oltárom katedrály našli kamenný kríž, na ktorom bol napísaný dátum – 1388! A samotná katedrála výrazne vyniká. Viditeľne starobylý, pripomína starovekú Rus, čo nie je prekvapujúce: napriek pomerne neskorému datovaniu (prvá tretina 16. storočia) bol chrám postavený vo formách, ktoré už boli v tom čase trochu archaické. Je štvorstĺpový, trojapsidový, s mohutnou hlavou; Je však známe, že v staroveku bola katedrála dvojitá. Druhá, menšia kapitula korunovala južnú prístavbu – kaplnku Nanebovstúpenia. Katedrála zostala dlho jedinou kamennou budovou kláštora. V polovici 17. storočia bol kláštor Boris a Gleb pridelený novgorodskému biskupskému domu ako rezidencia metropolitu Nikona, budúceho patriarchu, neďaleko Moskvy. Nikon, na rozdiel od zvyku, nezačal s kamennou výstavbou v kláštore, pretože bol v tom čase zaneprázdnený inými záležitosťami. Kláštor bol teda prestavaný „po stáročia“ až neskôr - po požiari v roku 1672. Potom sa objavili sväté brány s bránou Kostol sv. Mikuláša, cela, hradby a veže. V jednej z nich sú komnaty opáta. Ďalej sa architektonický vzhľad kláštora formoval celkovo nesystematicky.
Stanovenú zvonicu katedrály nahradila koncom 18. storočia súčasná. Zdalo by sa, že nová zvonica mala priniesť „štylistický nesúlad“ a dostať sa do nesúladu so starobylým chrámom, ale to sa prekvapivo nestalo - „zapadnutie“ zvonice sa ukázalo ako dosť chúlostivé. Oveľa výraznejšie sú výsledky prestavby bránového kostola sv. Mikuláša v 19. storočí - v dôsledku tohto zásahu chrám stratil svoju tvarovú jasnosť a „vznášal sa“. Zároveň bola v 19. storočí postavená väčšina obytných a služobných budov kláštora. Veže sa k nám dostali viac-menej nezmenené, s výnimkou tej severozápadnej - tá bola z nejakého dôvodu v modernej dobe rozobratá a prestavaná „takmer ako bola“. Nech už sú motívy takejto reštrukturalizácie akékoľvek, nebolo by od veci pripomenúť: demontáž originálu a jeho nahradenie kópiou pri reštaurátorských prácach je najextrémnejším opatrením, keď pamiatku nemôže zachrániť nič iné. Čoskoro po revolúcii sa mnísi, ktorí vytvorili poľnohospodársky artel, presťahovali do kláštora Nikolo-Peshnoshsky a mníšky z kláštora Turkovitsky, evakuované zo západnej Ukrajiny v roku 1914, sa usadili v Borisoglebskom. Neskôr sa k nim pripojili sestry z komunity Bakhrushin, ktorá sa nachádza neďaleko Zaraisku, ktorá už bola v tom čase zatvorená.
Čoskoro sa však začalo totálne prenasledovanie Cirkvi a kláštor bol zatvorený a všetky mníšky odtiaľ boli vyhnané. V roku 1926 bol prevezený do vlastivedného múzea a v roku 1932 sa v bývalom kláštore usadila správa Dmitlagu, tábora nútených prác, ktorý sa „špecializoval“ na výstavbu prieplavu Moskva – Volga... viete, kanál nepostavili len väzni. Civilisti sa usadili na uliciach susediacich s Borisoglebským kláštorom a vytvorili takzvané mesto Dmitlaga. Po dokončení výstavby kanála a rozpustení Dmitlagu sa do bývalého kláštora nasťahovala vojenská jednotka, ktorá ho okupovala asi tridsať rokov. Potom boli budovy odovzdané inštitúciám (a bratská budova bola dokonca prevedená na bývanie). Kláštor bol vrátený cirkvi v roku 1993 a teraz je kompletne zrekonštruovaný. V roku 2006 sa na námestí pri jeho múroch objavila plastika znázorňujúca vášeňových princov Borisa a Gleba. Autorom pamätníka je A. Rukavišnikov.
Časopis "Pravoslávne chrámy. Cestujte na sväté miesta." Vydanie č. 162, 2015
Kláštor Borisoglebsky Dmitrovsky je jedným z najstarších kláštorov v Moskovskej oblasti. Podľa jednej verzie je v deviatom storočí a podľa inej - v piatom. O založení kláštora veľkovojvodom Jurijom Vladimirovičom Dolgorukým v 12. storočí, takmer súčasne so založením Dmitrova v roku 1154, existuje dlhoročná legenda, ktorú pomenoval na počesť svojho najmladšieho syna, ktorý dostal meno Dmitrij v r. krst. O založení tohto kláštora nie sú presné informácie, pravdepodobne vznikol v 3. štvrtine 15. storočia (v roku 1841 sa pod loďou kláštornej katedrály našiel kamenný kríž s dátumom jeho inštalácie - 1467; av písomných dokumentoch sa kláštor prvýkrát spomína v roku 1472 v testamente Dmitrovského kniežaťa Jurija Vasiljeviča). Ľudia verili legendám, najmä preto, že len málo ľudí vedelo o dokumentárnych informáciách o kláštore (v roku 1610, v čase problémov Ruska, požiar, ktorý zúril v kláštorných múroch, zničil celý kláštorný archív). Dmitrov a moskovské kniežatá av 19. - skoré. XX storočia podnikatelia a výrobcovia, s myšlienkami na založenie kláštora samotným Jurijom Dolgorukým, zakladateľom hlavného mesta Moskvy, sa snažili byť k tomuto kláštoru veľkorysí, čo mu umožnilo úspešne rozvíjať a realizovať výstavbu, vrátane kamennej.
V roku 1537 bola postavená nádherná katedrála v mene svätých vášne Borisa a Gleba. Tento tehlový, štvoroltárový, jednoplášťový kostol s krížovou kupolou na bielom kamennom suteréne je pozoruhodným príkladom moskovskej architektonickej školy zo začiatku 16. storočia. Bol niekoľkokrát dokončený a prestavaný (1620, 1656, 1778, 1824, 1887). Ďalšou zaujímavou stavbou kláštora, ktorá sa zachovala dodnes, je komplex Svätej brány s bránou Kostol sv. Mikuláša (XVII-XIX storočia) - ide o dvojposchodovú murovanú budovu, ktorá pôvodne spájala funkcie refektára. so skladbou konštrukcie brány. Spodné poschodie s jednoramennou bránou (1672), skriňami a pekárňou (1685-1687) zakončené malým bezstĺpovým kostolom sv. Mikuláša s jednou kupolou. V dôsledku prestavieb (1852 a 1887) komplex Svätej brány trochu zmenil svoj pôvodný vzhľad. Zachovala sa však vstupná brána Kostol sv. Mikuláša s refektárom (1685-1687) s kaplnkou na počesť Feodorovskej ikony Matky Božej (1834). Bratské cely (posledná tretina 17. storočia), budova opátstva (prvá polovica 19. storočia), budova duchovnej rady, dvojposchodová budova z červených tehál (1902), oplotenie kláštora (výška cca. 4 m, hrúbka 0,9 m so štyrmi kruhovými vežami v rohoch, 1685-1689) a niektoré ďalšie budovy.
Podobne ako iné kláštory, aj kláštor sv. Boris a Gleb trpeli rôznymi katastrofami: vpádmi a pustošením nepriateľov (napr. v roku 1610 oddielmi poľsko-litovských intervencionistov hajtmana J. Sapiehu), požiarmi (1672) a inými katastrofami a nešťastiami. Kláštor však bol vždy obnovený, čomu napomohla jeho legendárna história a blízkosť Moskvy. V roku 1652 vydal cár Alexej Michajlovič Romanov dekrét, podľa ktorého sa kláštor Boris a Gleb stal sídlom jeho priateľa, radcu a dôverníka, metropolitu Nikona Novgorodského (v tom istom roku 1652 sa stal patriarchom a zostal ním až do roku 1666), ale čoskoro stratil záujem o tento kláštor.
V roku 1656 patriarcha Nikon založil na brehu rieky. Istra Resurrection Nový Jeruzalemský kláštor, ktorý sa stal jeho obľúbeným vidieckym sídlom. Od roku 1652 bol Borisoglebský kláštor podriadený Novgorodskému metropolitnému domu, od roku 1682 bol nakrátko samostatný, v roku 1682 bol pridelený kláštoru Zaikonospasssky v Moskve, ale v roku 1725 sa stal opäť samostatným nezávislým kláštorom. Osobnosť cára Alexeja Michajloviča Romanova (1629-1676) ovplyvnila osudy a rozvoj kláštora minimálne dvakrát: priamo v roku 1652, keď sa kláštor na jeho žiadosť stal rezidenciou Nikonu, a nepriamo v roku 1656. Manželka správcu Alexeja Chaplina, Praskovya Chaplin, pristavila ku katedrále Borisa a Gleba kaplnku v mene Alexisa, muža Božieho – patróna svojho manžela, no ona a jej manžel sa pozerali ďalej – s touto stavbou ich rodina v prvom rade vzdala hold cárovi Alexejovi Michajlovičovi a spoločný s Alexejom Chaplinom svätcovi.
Dlhá história tohto kláštora a účasť významných osobností na jeho živote doň vždy lákala bohatých investorov a vplyvných mecenášov, čo zabezpečovalo jeho blahobyt. V kláštore sa pravidelne vykonávali významné opravy a úpravy av roku 1689 boli postavené kamenné múry a veže kláštora. Začiatkom 18. storočia kláštor vlastnil stajňový dvor južne od kláštora Borisoglebsk, kde sa do roku 2009 nachádzala vojenská jednotka, oblasť s hospodárskymi budovami za severným múrom kláštora, osadu so 14 dvormi a mlyn na Berezovci. Rieka (prítok Yakhroma). Po Kataríninom dekréte z roku 1764 zostal kláštor Boris a Gleb jediným kláštorom Dmitrova (ďalšie dva - Pjatnický a Nikitskij - boli zrušené).
V polovici 18. storočia kláštor prežíval ťažké časy, jeho budovy už vtedy veľmi chátrali. Pravda, od roku 1777 v kláštore fungovala teologická škola. V roku 1888 sa oslavovalo 500. výročie kláštora, čo spôsobilo nárast záujmu oň. Pod dohľadom architekta Ivana Pavloviča Maškova sa obnovuje katedrála do pôvodnej podoby, obnovujú sa budovy kláštora, na prelome 19.-20. V kláštore Borisoglebsk sa uskutočnili veľké opravy a reštaurátorské práce na náklady E. S. Lyaminy, vdovy po veľkom výrobcovi I. A. Lyamina, zakladateľa partnerstva Pokrovskej manufaktúry, a v roku 1902 architekt Pyotr Anisimovič Ushakov postavil duchovnú radu. s darmi od tej istej Lyaminy. Za zmienku stojí, že až do konca 19. storočia bola v kláštore vedená ručne písaná kronika.
Po jesenných udalostiach v roku 1917 sa mníšski bratia zjednotili do artelu, ale už v roku 1918 boli mnísi z Borisoglebského kláštora premiestnení do kláštora Nikolo-Peshnoshsky v okrese Dmitrov a boli v ňom sestry turkovitského kláštora, evakuované z Západná Ukrajina. V prvej polovici 20. rokov 20. storočia. kláštor ešte existoval, ale už to bol ženský a nie mužský kláštor ako predtým. V roku 1921 sa k nim pridali sestry zo ženskej komunity Zaraiskaya Bogoroditskaya Bakhrushinsky, ktoré boli vyhostené boľševikmi.
V roku 1926 miestne úrady definitívne zatvorili kláštor Boris a Gleb a dali jeho budovy na umiestnenie výstavy Múzea regiónu Dmitrov na svojom území. Jej zamestnanci na čele s riaditeľom K. A. Solovjovom boli kompetentní a vlasteneckí ľudia; urobili všetko, čo bolo v ich silách, aby kláštorný komplex zachovali ako pamätník histórie, kultúry a architektúry. Osud väčšiny pracovníkov múzea bol tragický; boli potláčaní a takmer všetci zomreli. V roku 1932 bolo múzeum prenesené do katedrály Nanebovzatia Panny Márie. V tom istom roku sa v budovách uzavretého kláštora nachádzal kanál Moskva-Volga a správa DMITLAG. DMITLAG bol jednou z divízií GULAG - Štátnej správy táborov. Tu, v okrese Dmitrovsky, bol špecializovaný tábor pre väzňov, ktorí pracovali hlavne na výstavbe tohto kanála spolu s civilistami a vojenským personálom. Tento tábor sa nazýval Dmitlag; jeho riadiaca stavebná jednotka sa nachádzala v kláštore. Priľahlé ulice: Komsomolskaja, Pionerskaja, Chekistskaja, Boľševická, Inženernaya, Energeticheskaya, Shlyuzovaya - tvorili „mesto DMITLAG“, kde sa usadili inžinieri a civilní pracovníci. Väčšina tých, ktorí pracovali na stavbe prieplavu, zomrela vyčerpaním, neľudskými pracovnými podmienkami, neskutočným množstvom práce, alebo bola zastrelená. Pracovalo tu asi 200 tisíc utláčaných ľudí. Na ich pamiatku bol na trase kanála postavený pamätný kríž. DMITLAG existoval do roku 1937. Od 40. do 70. rokov 20. storočia. v kláštore bola vojenská jednotka, neskôr sklady, rôzne organizácie - hlavne úrady mestských inštitúcií; Niektoré z budov boli odovzdané na bývanie pre bežných občanov.
V roku 1993 bol kláštor Boris a Gleb oživený ako duchovné a náboženské centrum Dmitrova. V roku 2003 tu bolo 8 mníchov: rektor Archimandrita Roman (Gavrilov), 3 hieromnísi, 2 hierodiakoni, 2 novici. Dňa 31. augusta 2003 sa uskutočnila návšteva kláštora patriarchu Alexyho II. 6. augusta 2004 metropolita Juvenaly z Krutitského a Kolomny opäť posvätil oživenú a obnovenú katedrálu Borisa a Gleba s kaplnkou na počesť Alexyho, muža Božieho. Kláštorná zvonica má bicie hodiny a zvonicu s ôsmimi zvonmi. Prestavaná bola Kaplnka Svätého Ducha (2000), nová budova hotela pre pútnikov a administratívna budova.
Kláštor Borisoglebsky má aj svoj vlastný dvor – kostol Premenenia Pána v okrese Balashikha v obci Poltevo. Kláštor žije podľa komunálnych pravidiel: okrem bohoslužieb sú bratia zaneprázdnení rôznymi poslušnosťami - pečením prosfory a chleba, výrobou sviečok, včelárstvom, chovom hydiny a úpravou územia. Starobylý kláštor dnes priťahuje množstvo pútnikov – ľudia sa chcú modliť v špeciálnej, koncentrovanej kláštornej atmosfére a uctievať svätyne, ktorých je tu veľa.
Z knihy Glushkov V.G. Kláštory Moskovskej oblasti. - M: Veche, 2005 a zo stránky www.dmitrov.bgm.ru/history/Borisoglebsky Monastery
V Dmitrove - hlavnou atrakciou tohto mesta neďaleko Moskvy. Pevnosť je považovaná za jeden z najstarších kláštorov v moskovskom regióne. Kláštor bol kompletne zrekonštruovaný a fascinuje svojou provincialitou, neprístupnosťou a zvonivým tichom.
Stratený dátum výstavby
Presný dátum založenia kláštora zatiaľ nebol stanovený. V tejto veci však existuje veľa dohadov a názorov. Podľa niektorých legiend teda v roku 1154 samotný princ založil kláštor Boris a Gleb. Dmitrov bol založený v rovnakom čase. Je však nepravdepodobné, že by to tak bolo.
S najväčšou pravdepodobnosťou kláštor postavili najskôr koncom 15. storočia. Zachovali sa písomné pramene, v ktorých sa po prvý raz spomína kláštor Boris a Gleb. Príkladom toho je závet vypracovaný kniežaťom Jurijom Vasiljevičom v roku 1472, ktorý odkazuje na kláštor mníchov v Dmitrove. V roku 1841 mnísi objavili starobylý kríž pod kaplnkou katedrály Borisa a Gleba, ktorá sa nachádza na území kláštora. Číslo bolo vyryté do kríža pri jeho inštalácii - 1462.
Existujú aj verzie, že základ kláštora bol položený v 80. rokoch 14. storočia. Ale opäť sú to len verzie. Bohužiaľ nie je možné určiť presný dátum založenia kláštora.
Osud kláštora
Ako už bolo spomenuté, kláštor Boris a Gleb je doložený od roku 1472. Bol to malý predmestský kláštor mníchov, ktorý bol podporovaný najprv z pokladnice miestnych kniežat a potom moskovských panovníkov.
Po čiastočnom zničení kláštora vojskami hajtmana Sapiehu v roku 1610 si jeho obnova vyžiadala nemalé finančné prostriedky. Novgorodský metropolita Nikon, ktorý sa čoskoro stal patriarchom, sa osobne ujal rekonštrukcie pevnosti a v roku 1652 si z nej urobil svoje sídlo neďaleko Moskvy. Patriarcha však o toto miesto čoskoro stratil záujem a svoje sídlo presťahoval do inej pevnosti.
Kláštor Boris a Gleb po dlhú dobu svojej existencie fungoval buď ako súčasť iných kláštorov, alebo samostatne. Takže od roku 1652 do roku 1664 bol súčasťou Domu novgorodských biskupov. Potom takmer dvadsať rokov pôsobil samostatne. V roku 1682 nad ním získala moc Moskva a od roku 1725 sa kláštor mníchov Dmitrov opäť osamostatnil.
Kláštor bol dostavaný a prestavaný viackrát. Prvou známou prístavbou bola katedrála, postavená v roku 1537 na počesť veľkých ruských kniežat Gleba a Borisa. Takmer o dvadsať rokov neskôr pribudla ku katedrále kaplnka zasvätená Božiemu mužovi Alexymu.
V roku 1672 došlo v pevnosti k silnému požiaru. Keďže budova bola z dreva, takmer celá vyhorela. Po požiari začali kláštor opäť prestavovať, ale z kameňa. Stavba hradieb a veží bola dokončená až po 17 rokoch.
Po októbrovej revolúcii sa kláštor stal ženským kláštorom a na jeho území bol otvorený pracovný artel. Nejaký čas tam sídlilo Múzeum regiónu Dmitrov. Kvôli represiám, ktoré postihli mnohých zamestnancov inštitúcie, však muselo byť múzeum zatvorené.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny slúžili múry kláštora ako ochrana mesta. A v samotnej pevnosti bola vojenská posádka a nemocnica.
V povojnovom období kláštor chátral. Objekt sa začal využívať na sklady a obytné miestnosti. A až v roku 1993 začal kláštor opäť fungovať.
Architektonický súbor
Hlavnou atrakciou kláštora je katedrála Gleb a Boris. Jedná sa o krásny tehlový chrám s pozlátenou kupolou, zakončenou krížom. Dátum výstavby je uvedený na jednej z dosiek zabudovaných do stien budovy. Toto je 1537.
Pôvodne bola katedrála postavená z dreva, no po požiari v roku 1672 bola prestavaná – tentoraz z tehál a kameňa. V polovici 15. storočia k nemu pribudla západná empora a trojposchodová stanová zvonica s bojovými hodinami. Počas svojej existencie bol chrám viackrát prerobený a obnovený.
Nádherné maľby vytvorené na stenách katedrály v rokoch 1824-1901 sa dodnes nezachovali. Dnes sú steny chrámu biele. Ale môžete vidieť okná, ktoré sú dlhé a úzke, ako štrbiny, ako aj suterén z bieleho kameňa postavený v 15. storočí.
Súčasťou kláštora sú okrem katedrály svätých Borisa a Gleba aj budovy predstavených a duchovnej rady, bratské cely, Svätá brána a obrovský murovaný kláštorný plot so štyrmi nárožnými vežičkami, ktorý dnes nemá obranný účel.
Navštívte kláštor Boris a Gleb
Dmitrov sa nachádza veľmi blízko Moskvy. Môžete sa tam dostať buď vlakom: zo stanice Dmitrov len za hodinu a pol; alebo vlastným autom, čo je ešte rýchlejšie: po diaľnici Dmitrovskoye priamo do mesta.
Adresa kláštora: mesto Dmitrov, ulica Minina, 4.
Napriek tomu, že kláštor v Dmitrove je pre mužov, na jeho územie môžu vstúpiť aj ženy, poprechádzať sa po mohutných bielych stenách a skloniť hlavu pri oltári v katedrále Borisa a Gleba. Len nezabudnite na šatku.
Kláštory svätých Borisa a Gleba
Mimochodom, kláštory s podobným názvom existujú aj v iných mestách Ruska, a to nielen. Takže napríklad okrem Dmitrova, Torzhok a dediny Borisogleb (región Vladimirovsk) majú svoj vlastný kláštor Borisoglebsky. V obci Anosino je funkčný kláštor Borisa a Gleba. Pravoslávny kláštor sv. Boris-Gleb pôsobí v obci Vodjanoje, ktorá sa nachádza v Charkovskej oblasti na Ukrajine.
Kláštor Boris a Gleb Pesotsky a Smolensky kláštor, postavené na mieste, kde bol zabitý svätý Gleb, sa dodnes nezachovali. V meste Polotsk (Bielorusko) bol vztýčený pamätný kameň venovaný kláštoru Boris a Gleb Belchitsky, ktorý tam kedysi existoval.
Podľa legendy založil Jurij Dolgoruky kláštor Boris a Gleb takmer súčasne so založením Dmitrova v roku 1154. S najväčšou pravdepodobnosťou však vznikol najskôr v tretej štvrtine 15. storočia. V písomných prameňoch sa kláštor prvýkrát spomína v testamente kniežaťa Jurija Vasiljeviča v roku 1472. V roku 1841 sa pod kaplnkou kláštora Boris a Gleb našiel kríž, na ktorom bol vyrazený dátum jeho inštalácie - 1462. Existuje aj verzia, že kláštor Boris a Gleb Dmitrov vznikol v 80. rokoch 14. storočia.
V roku 1537 bola v kláštore postavená budova s jednou kupolou Katedrála v mene svätých kniežat Borisa a Gleba. V roku 1610 trpel odlúčením hajtmana Jána Sapiehu. V roku 1652 sa kláštor stal rezidenciou metropolitu Nikona z Novgorodu pri Moskve, ktorý sa v tom istom roku stal patriarchom, no čoskoro o tento kláštor stratil záujem a svoju rezidenciu presťahoval do kláštora Vzkriesenie Nový Jeruzalem, ktorý založil.
V roku 1656 pribudla ku katedrále Borisa a Gleba Praskovya Chaplin, manželka správcu Alexeja Chaplina. kaplnka v mene Alexyho, muža Božieho. Po silnom požiari v roku 1672 bol kláštor Boris a Gleb prestavaný na kameň. V roku 1689 boli postavené hradby a veže. V rokoch 1664 až 1682 bol kláštor samostatný, potom až do roku 1725 bol pridelený moskovskému Zaikonospassskému kláštoru a od roku 1725 sa opäť osamostatnil. V roku 1777 tu bola otvorená teologická škola. Na prelome 19. a 20. storočia sa realizovali opravné a reštaurátorské práce. Do konca 19. storočia sa v kláštore viedla ručne písaná kronika.
Po revolúcii v roku 1917 bol na základe kláštora Boris a Gleb vytvorený pracovný artel. V prvej polovici 20. rokov 20. storočia sa kláštor Boris a Gleb stal kláštorom. V roku 1926 sa na území nachádzalo Múzeum regiónu Dmitrov, ale v 30. rokoch boli mnohí zamestnanci múzea potláčaní.
V roku 1932 tu bol umiestnený v súvislosti s výstavbou prieplavu Moskva-Volga (v roku 1947 premenovaný na Moskovský prieplav) (jedna z jednotiek Gulagu). Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa na území kláštora nachádzala vojenská jednotka. Po vojne - rôzne organizácie, sklady a bývanie.
V roku 1993 sa začala obnova kláštora.
Fotografie Borisoglebského Dmitrovského kláštora
Pri kláštorných múroch, v parku na ulici Minin, bola inštalovaná v roku 2006 pomník princov Borisa a Gleba, autor - Alexander Rukavišnikov. Výnimočný je tým, že na jednom podstavci sú dve jazdecké sochy.
Kláštor Boris a Gleb je obklopený štvormetrovou výškou plot, postavený v rokoch 1685-1689, v rohoch ktorého sú vežičky. Bývanie je zahrnuté bratské cely a refektár. Samotný plot má hrúbku 0,9 metra.
Budova bratských cel a refektára, fragment
Svätá brána a brána Kostol sv. Mikuláša siahajú do 17. – 19. storočia. Teraz je tu refektár, kde sa hladný cestovateľ môže občerstviť a nabrať sily každý deň od 9.00 do 18.00.
Keď vstúpite na územie kláštora, prvé, čo vás upúta, je obrovský Katedrála Boris a Gleb so zvonicou a kaplnkou Alexia, muž Boží a kaplnka Zostúpenie Ducha Svätého, pred ktorým sa rozprestiera luxusná kvetinová záhrada.
Katedrála Boris a Gleb Je to štvorstĺpový kostol s jednou kupolou s krížovou kupolou. S najväčšou pravdepodobnosťou bol postavený v roku 1537, o čom svedčí nástenná tabuľa s nápisom. V chráme sa zachovali úzke štrbinovité okná. V 17. storočí boli zakomari „obnovené“ a steny boli upevnené železnými sponami. Ak sa na katedrálu pozriete bližšie, všimnete si, že jej bubon je mierne naklonený. V roku 1656 bola v západnej časti južnej fasády katedrály na náklady Praskovya Chaplina, vdovy po správcovi Semyonovi Vasilyevičovi Chaplinovi, postavená Alekseevsky kaplnka s jednou kupolou a malou verandou. Steny vo vnútri chrámu boli vymaľované v roku 1824, obnovené v rokoch 1887 a 1901, ale neskôr boli vybielené.
Katedrála Borisa a Gleba, fragment
Bol postavený v rokoch 2003-2004 na počesť 850. výročia mesta Dmitrov.
Neďaleko je prelamovaná stavba:
Na území kláštora je aj mnoho ďalších zaujímavých budov, vrátane moderných, vyrobených v ruskom štýle.
Čo ma obzvlášť zasiahlo na území Borisoglebského Dmitrovského kláštora, bolo množstvo stromov a kvetov. Chystala sa ďalšia búrka a kláštorné budovy vyzerali na pozadí tmavnúcej oblohy obzvlášť prenikavo.
Adresa: 141800, Moskovský región, Dmitrov, ulica Minina, 4.
© , 2009-2019. Kopírovanie a opätovná tlač akýchkoľvek materiálov a fotografií z webovej stránky v elektronických publikáciách a tlačených publikáciách je zakázaná.
Načítava sa...