Cila është data e muajit Rabiul Evval. Me ardhjen e muajit të lindjes së Profetit ﷺ! Si festohet Mevlid al-Nabi?

Secili prej nesh e di këtë Rabiul Aval- ky është muaji në të cilin Profeti Muhamed ﷺ u shfaq në këtë tokë, i fundit nga të dërguarit e Zotit, vula e të gjithë profetëve.

Natyrisht, është një gëzim i madh për ne që jemi nga umeti i tij, e dimë se me çfarë na ka ardhur dhe çfarë na ka mësuar, duke na shpjeguar fenë e Allahut xh.sh. Shumë prej nesh e festojnë ardhjen e këtij muaji me mevlude ose duke lexuar tregime për Profetin tonë sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, biografinë e tij, çfarë aspironte, cilësitë e tij, etj. E gjithë kjo, natyrisht, është e lavdërueshme.

Ne duhet të përpiqemi çdo ditë të flasim për të Dërguarin e Allahut ﷺ dhe të sigurohemi që fëmijët tanë të dinë diçka për Muhamedin ﷺ.

وَكُلّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ

(Hod: الآية 120)

« Ne ju tregojmë përrallat e të dërguarve që erdhën para jush për t'ju forcuar zemrën me këto përralla. ", - i thotë Allahu i Madhëruar Pejgamberit tonë ﷺ. Ajeti vazhdon duke thënë: Dhe të jetë këshillë dhe përkujtim për besimtarët ».

Vërtet, kur kujtojmë profetët që kanë qenë para nesh, duke përfshirë edhe Profetin tonë ﷺ, apo bamirës të thjeshtë, mëshira e Allahut të Madhëruar zbret mbi ne dhe, lavdërimi i qoftë Allahut të Madhëruar, imani ynë shtohet. Pejgamberi ﷺ i është dërguar mbarë njerëzimit.

Kur e kishte të vështirë, Allahu i Madhëruar i tha: Ne ju tregojmë histori të profetëve të mëparshëm për të forcuar zemrën tuaj. ". Kur vetë Profeti ﷺ u bind pasi dëgjoi tregimet e profetëve të mëparshëm, çfarë gjendje do të kemi kur të dëgjojmë tregimet për Profetin tonë ﷺ, i cili është më i miri i profetëve, vula e të gjithë profetëve, se çfarë ata thërrisnin për cilësitë e Profetit ﷺ, se si i trajtonte ai njerëzit! Ai u dërgua si mëshirë jo vetëm për muslimanët, por edhe për (munafiqët) dhe jobesimtarët (kafirët).

Ne nuk duhet të kufizohemi vetëm në dëgjimin e mevlidëve dhe tregimeve për Profetin ﷺ, ne duhet të mësojmë nga ky mësim dhe ta ndjekim vetë, dhe atëherë do të jetë e dobishme të festojmë ardhjen e Profetit Muhamed ﷺ në këtë tokë.

إنما يزداد اليقين على اليقين باستماع القصص الأنبياء والأمم السافلة

Interpretimet (tefsirët) e Kur'anit thonë: Dëgjoni transmetimet e profetëve dhe ummetet e mëparshme - kjo na e rrit bindjen [në krahasim me atë që] ishte më parë ».

Disa shkencëtarë thonë:

حكايات الصالحين جند من جنود الله

« Tregimet për bamirësit janë një nga ushtritë e shumta të Allahut të Madhëruar ". Kjo do të thotë se kur na tregohet për Profetin ﷺ, se si jetoi ai, ose dëgjojmë histori për njerëz të thjeshtë të mirë që e ndoqën Profetin ﷺ, secili prej nesh ka turp në zemrën tonë për një jetë të padrejtë dhe përpiqemi të bëhemi si këta. njerëzit. Prandaj, shkencëtarët thonë se kjo është një nga ushtritë e shumta të Allahut xh.sh. Shkencëtarët thonë gjithashtu:

ما رأيت للقلب أنفع من ذكر الصالحين

« Nuk kam parë njeri më të dobishëm për zemrën se kujtimi i bamirësve ". Me këtë, siç thamë, kemi turp dhe pas kësaj aktivizohemi në raport me fenë tonë. Dhe dituria për Pejgamberin tonë salAllahu alejhi ue selem është pjesë e fesë sonë, sepse shehadeti përbëhet nga dy pjesë:

Besimi dhe besimi në ﷺ.

Dhe ne nuk duhet të jemi prej atyre njerëzve për të cilët Zoti i Madhëruar ka thënë:

﴿أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ﴾

(Sure: الآية 69)

« Ose nuk e njohën Profetin e tyre ﷺ ”, - tha i Plotfuqishmi, duke iu referuar mekasve, të cilët e njihnin Profetin a.s. si një person të besuar, por kur ai erdhi me një profeci, njerëzit u tërhoqën prej tij. Që të mos rezultojmë të jemi në mesin e njerëzve të tillë, duhet të studiojmë fenë e Profetit tonë sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, si ka jetuar, cilat ishin cilësitë e tij.

Në Kuranin Famëlartë, Allahu thotë:

﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ﴾

(46)

« O Muhamed ﷺ, ju thoni: Unë ju thërras vetëm për një gjë - ngrihuni për hir të Allahut të Plotfuqishëm, dy dhe një në të njëjtën kohë, dhe pastaj mendoni se vëllai juaj (d.m.th. Muhamedi ﷺ) nuk është i pushtuar nga xhinët ”, dhe Pejgamberi ﷺ është ai që na këshilloi për dënimin e ardhshëm në Ditën e Gjykimit nëse nuk e ndjekim atë. Dhe takimet që mbajmë, qofshin në xhami apo në shtëpitë e të gjithëve, ku flasim për jetën e Profetit ﷺ, për urtësinë dhe fenë e tij - e gjitha kjo është një gjë e lavdërueshme dhe ajo që na detyron të njohim historinë e Profetit tonë. ﷺ.

وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ

(Sure: الآية 33)

« Allahu nuk do t'i dënojë dhe nuk do t'i mundojë ata kur të jeni në mesin e tyre. ". Ky ajet ishte në lidhje me ata në mesin e të cilëve ishte Pejgamberi ﷺ. Sa për ne, që nuk e kemi gjetur Profetin ﷺ dhe që jemi në një kohë tjetër, kuptimi i këtij ajeti në lidhje me ne do të jetë si vijon: përderisa suneti i Profetit ﷺ është i vlefshëm dhe i futur në jetën tonë, kur të martohemi dhe rritim fëmijët tanë, kur fitojmë dhe shpenzojmë pasurinë tonë, si në gëzim ashtu edhe në pikëllim, nëse e përdorim sunetin e Pejgamberit tonë ﷺ në çdo gjë, atëherë do të jemi të sigurt nga dënimi i Allahut xh.sh. shpëtimin tonë.

Ne duhet ta duam Profetin tonë ﷺ, ta respektojmë dhe t'i tregojmë familjes tonë për të. Nëse i torturojmë njerëzit dhe e keqja vjen prej nesh, ne vrasim dhe derdhim gjak dhe kjo cenon respektin e njerëzve mes nesh, atëherë i Plotfuqishmi do të na dërgojë një ushtri të pafe të cilët do të pushtojnë tokat tona dhe do t'i shtypin muslimanët. E gjithë kjo ndodh kur ne nuk e ndjekim Sunetin e Profetit tonë ﷺ.

Lavdërimi i Pejgamberit ﷺ është një gjë e mirë, por nëse nuk nxjerrim mësim nga kjo, atëherë do të jemi si ai person që ka baba alim dhe vetë djali nuk di të lexojë e të shkruajë. Sado që djali i tillë ta lavdërojë babanë e tij, duke thënë se ai është dijetar, njohës i fesë, vetë djali nuk do të mësojë të shkruajë e të lexojë derisa të ndjekë të atin, duke marrë dije.

Ne nuk duhet të kufizohemi në festimin e Mevludit vetëm në ditëlindjen e Profetit ﷺ, duhet ta festojmë çdo ditë të jetës sonë, gjatë gjithë vitit. Ne duhet të takohemi këtë muaj me histori për Profetin ﷺ, duke rritur kështu njohuritë për të, në mënyrë që të mos përfundojmë nga ata që nuk e njohin Profetin e tyre ﷺ. Përkujtimi i bamirësve e shton mëshirën e Allahut të Madhëruar; kur përmendim njerëzit më të mirë, Profetin Muhamed ﷺ, çdo tubim (mexhlis) do të bëhet i bekuar (barekat). Dhe sa i përket atyre vendeve ku nuk përmendet Allahu dhe Profeti Muhamed ﷺ, një vend i tillë bëhet i zymtë, mbart vetëm zbrazëti në vetvete, në këtë vend nuk do të ketë asnjë përfitim për një person. Dhe kur shkojmë për vizitë ose na vijnë mysafirë, duhet të përpiqemi të mos themi shumë, por të flasim vetëm për të mirat dhe të kujtojmë Allahun e Madhëruar.

Hadithi i Profetit ﷺ thotë:

"مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لاَ يَذْكُرُونَ اللهَ فِيهِ إِلاَّ قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً "

(رواه أبو داود )

« Çdo popull që largohet nga Mexhlisi, në të cilin njerëzit nuk e kanë përkujtuar Allahun e Madhëruar, është i ngjashëm me ata që dalin nga Mexhlisi, në të cilin ka qenë kërma e gomarit dhe në zemrat e tyre marrin pikëllim, pikëllim dhe mall. ", thotë i Dërguari i Allahut ﷺ. Prandaj, çdo mexhlis duhet të mbahet në ose duke lexuar salavat mbi Profetin Muhamed ﷺ.

Në një hadith tjetër, i Dërguari i Allahut ﷺ thotë: Çdo popull që mblidhet në një xhami ku lexojnë librin e Allahut të Madhëruar dhe ia mësojnë njëri-tjetrit, mbi këta njerëz do të zbresë paqja shpirtërore, i Plotfuqishmi do t'i mbulojë këta njerëz me mëshirën e Tij dhe engjëjt do t'i rrethojnë këta njerëz, dhe i Plotfuqishmi Allahu do të jetë rreth këtyre njerëzve që të flasë në mesin e atyre që janë afër Allahut të Plotfuqishëm ».

Allahu i Madhëruar thotë:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً

(Surja 21)

« i Dërguari i Allahut ﷺ është shembull shembullor për ata që shpresojnë tek Allahu i Madhëruar dhe besojnë në Ditën e Gjykimit dhe e përkujtojnë të Plotfuqishmin shumë herë. rreth". Domethënë, Allahu e bëri Profetin Muhamed ﷺ shembull dhe model për ne. Ne e dimë se për njerëzit që jetojnë për hir të kësaj bote (dunja), model është kushdo, por jo Pejgamberi ﷺ. Ata mund të krahasohen me një lloj aktori ose personi që nuk ka bërë asnjë vepër të mirë në jetën e tij. Asimilimi i këtyre njerëzve gjendet në modelin e flokëve, në veshje dhe në shumë gjëra të tjera. Por ata që jetojnë për dunja nuk përpiqen të bëhen si Profeti ﷺ. Mos harroni: Allahu e bëri të Dërguarin e Allahut ﷺ model për ne.

Nëse nuk e njohim Profetin tonëﷺ, atëherë si do ta imitojmë atë, si do t'i ndjekim udhëzimet e tij?

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا

(سورة الحشر: الآية 7)

« Merre atë që të ka dhënë Profeti ﷺ, dhe largohuni nga ajo që ju paralajmëroi ". Ajo që na solli është feja jonë dhe për ne është begati e madhe me të cilën na ka dhuruar Allahu. Secili prej nesh duhet të përpiqet t'i pyesë fëmijët tanë çdo mbrëmje se çfarë dinë për të Dërguarin e Allahut ﷺ, çfarë kanë mësuar në medrese, çfarë dinë për fenë e Profetit ﷺ; Fatkeqësisht, ka shumë pak prej tyre mes nesh.

Allahu i Madhëruar thotë në Kuran:

قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

(سورة القصص: الآية 79)

Kur Karuni doli te njerëzit me gjithë shkëlqimin që kishte, atëherë njerëzit, të etur për kënaqësi të kësaj bote, thanë: Oh, sikur të kishim atë që ka Karun! Vërtet, ai ka shumë! » Domethënë, ata njerëz që jetojnë vetëm për hir të kësaj bote dhe që harruan Ahiratin (botën tjetër), uruan të mirat që kishte Karuni. Por më tej në ajet, Allahu thotë:

قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا

(Sure: الآية 80)

« E ata të cilëve Allahu u ka dhënë dituri, thanë: “Mjerë ju (të cilët e lavdëruan pasurinë e Karunit), shpërblimi i Allahut është më i mirë për ata që besuan dhe bënë vepra të mira. ". Në asnjë rast nuk duhet të ndjekim njerëzit e dunjasë, por duhet të ndjekim Profetin ﷺ, Ulemanë e vërtetë, dijetarët që e pasojnë Profetin ﷺ. Dhe me ndihmën e një ndjekjeje të tillë, i Plotfuqishmi do të na japë atë që presim.

Profeti Muhamed ﷺ thotë:

"مَنْ تَوَاضَعَ لِغَنِيٍّ لِأَجْلِ غِنَاهُ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ "

(رواه البيهقي )

« Nëse dikush i shërben një të pasuri për shkak të pasurisë së tij, atëherë i ka ikur 2/3 e fesë ". Shumë prej nesh nuk dallojnë nëse një person është musliman apo jo, nëse ky person ka pasuri, atëherë ka të drejtë. Ju nuk mund ta bëni këtë, të dashur vëllezër.

Në Kuranin Famëlartë, Allahu thotë:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

(Sure: الآية 119)

« O ju që besuat, kini frikë Allahun dhe jini me njerëzit e devotshëm ". Nëse nuk mund të gjejmë njerëz të drejtë, atëherë së paku duhet të studiojmë biografinë e Profetit tonë ﷺ dhe ta ndjekim atë.”

Allahu i Madhëruar i dhuroi Profetit tonë ﷺ me mirësi, për të cilën thotë:

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ

(159)

« Me mëshirën e Allahut u treguat i butë me shokët tuaj ».

وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

(159)

« Nëse do të ishe i vrazhdë dhe mizor ndaj tyre, atëherë ata me siguri do të të braktisnin. ". Kështu, çdo gjë që solli Profeti Muhamed ﷺ na la si trashëgim dhe ne duhet t'i përmbahemi kësaj.

Ka njerëz që thonë se njeriu nuk duhet të gëzohet shumë për ardhjen e ditës në të cilën ka lindur Profeti a.s. Si të mos gëzohemi nëse para ardhjes së Pejgamberit tonë në këtë botë, njerëzit kanë kryer vepra të tilla për të cilat është e pakëndshme të flitet?

Një nga sahabët tregoi historinë e tij para pranimit të Islamit: “Gruaja ime lindi një vajzë dhe me ngurrim e lashë të jetonte. Kur ajo u rrit dhe u bë vajzë, ata filluan të martoheshin me të, pastaj më pushtoi xhelozia dhe inati. Pastaj i thashë gruas sime: Vishni bukur dhe dekorojeni, dua të dal me të ". Gruaja pyeti: Çfarë doni të bëni? ” – iu përgjigja se doja të vizitoja të afërmit e mi me të. Pastaj më bëri të premtoja se nuk do ta bëja keq. Si u nisëm, pamë një pus gjatë rrugës. Unë shikova në këtë pus të thellë dhe vajza ime gjithashtu shikoi me mua. Pastaj vajza ndjeu se diçka nuk shkonte dhe filloi të më kërkonte që të mos e shkelja premtimin që i ishte dhënë nënës. Duke parë fytyrën e saj duke qarë, më erdhi keq për të, por kur shikova përsëri në fund të pusit, përsëri u mbusha me inat. Pastaj e kapa dhe ia hodha kokën në pus. E dëgjova që ajo lutej për ndihmë derisa vdiq”.

Këta ishin njerëzit para Islamit. Si të mos gëzohemi për Profetin Muhamed ﷺ, me ardhjen e të cilit pushuan veprat e tilla mizore dhe që i udhëzoi njerëzit në rrugën e vërtetë! Para ardhjes së Islamit, një burrë mund të martohej me dy motra në të njëjtën kohë, ose një djalë mund të martohej me gruan e babait të tij kur babai ta divorconte atë. Me ardhjen e Profetit ﷺ, edhe kjo u ndal. Para Islamit, martesa ishte e disa llojeve:

– një martesë si e jona: një baba ia jep vajzën;

- te kur gruas iu ndërprenë menstruacionet, burri i tha: shko te dikush dhe mbetesh shtatzënë prej tij; nëse ajo mbetej shtatzënë, atëherë burri i saj ia kthente përsëri;

– një grua u bashkua me 10 burra dhe mbeti shtatzënë dhe nga këta 10 burra zgjodhi burrin e saj;

– një shkelëse e kurorës ngriti një flamur në shtëpinë e saj dhe çdo burrë mund të vinte tek ajo; kur ajo lindi një fëmijë, i erdhi një fallxhore dhe vendosi: kush do të jetë babai i fëmijës.

Para Islamit ka pasur shumë vepra të ndyra. Dhe me ardhjen e Profetit Muhamed ﷺ, të gjitha këto veprime u ndalën. Si të mos gëzohemi për paraqitjen e tij në këtë botë!

Kur i Dërguari i Allahut ﷺ u pyet për agjërimin e të hënës, Profeti a.s u përgjigj: Sepse kam lindur në këtë ditë ". Prandaj, këshillohet që ne të agjërojmë këtë ditë, duke treguar respekt për Profetin ﷺ.

Disa njerëz thonë se ne e lavdërojmë Profetin tonë ﷺ mbi gradën e tij. I Dërguari i Allahut ﷺ në një hadith thotë:

"لَا تَطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ "

(رواه البخاري )

« Ju nuk më lartësoni mua siç e lartësuan të krishterët Isain (alejhi selam), të birin e Merjemes. ". Cili është kuptimi i këtij hadithi? Ibn Haxher El Askalani në librin " Fathul Bari“, duke e interpretuar këtë hadith, thotë se Profeti (ﷺ) nuk mund të lartësohet ashtu siç e lartësuan të krishterët Isain (paqja qoftë mbi të). Ata e quajnë Isain (paqja qoftë mbi të) bir i Zotit, por a e lartësojmë kështu Pejgamberin tonë ﷺ? Sigurisht që jo.

Të dashur miq, duhet të tregojmë gëzim që jemi në fenë e Profetit tonëﷺ .

Abdulla Magomedov

Si filluan të festojnë Mevlid na-Nebi?

I pari që filloi të festonte Mevlid al-Nabi - ditëlindjen e Profetit Muhamed, paqja dhe bekimet qofshin mbi të, ishte sundimtari i Irbilit, në Jordani. Kjo ndodhi në fillim të shekullit të VII Hixhri. Sundimtari i Erbilit Ebu Seid Kaukabri ibn Zejnuddin Ali ibn Baktakin ishte një teolog i frikësuar nga Zoti. Ai është gjithashtu i njohur për ndërtimin e xhamisë "Al-Jami'u al-Muzaffari" në shpatin e malit Kasiyun. Dhe për guximin e veçantë të sundimtarit të Irbilit, ata e quajtën atë Muzaffar - Fituesi.

Ibn Kethiri në librin "Fillimi dhe mbarimi" ai tregoi për sundimtarin Muzaffar se çdo vit në muajin Rabi'ul-Evual ai festonte mevludin. Sipas Ibn Kethirit, mbreti ishte një sundimtar bujar dhe i drejtë. Më tej, Ibn Kethiri shkruan se Shejhu Ebul Hattab ibn Dihja, i cili jetoi gjatë sundimit të këtij mbreti, shkroi një libër për lindjen e Profetit, paqja qoftë mbi të, të cilin e quajti "Et-Tanuir fi Mewlid al-bashir en-nazir" ("Ndriçimi i lindjes së Profetit". , paqja qoftë mbi të") dhe ia lexoi mbretit Muzaffar, dhe më pas ia dha si dhuratë. Për këtë punë të devotshme të tij, Ibn Dihja u shpërblye nga sundimtari me një mijë dinarë. Mbreti mbështeti shpërndarjen e këtij libri dhe dha ndihmën e tij për këtë. Mbreti Muzaffar mori pjesë në çlirimin e qytetit 'Akka, i pushtuar gjatë "kryqëzatës" në vitin 630 hixhri.

Dihet se mbreti i Irbilit ishte një sundimtar i ndershëm dhe i drejtë. Nipi i një teologu të famshëm Ibn El-Xhevzij në librin "Pasqyra e kohës" ai shkroi se për të kryer mevludin, mbreti i Irbilit ftoi teologë dhe sufij islamë autoritativë, të cilët ishin njohës të mirë të hadithit.

Ngjarjet që ndodhën në Rabi-ul-Avwal

Portali mysliman Islam.ru ka mbledhur ngjarjet që kanë ndodhur në muajin Rabi ul-Evval.

1. Profeti udhëtoi nga Meka në Medine.
2. Në vitin e dytë Hixhri, u zhvillua beteja e Buvatit.
3. Në vitin e dytë të Hixhrit u zhvillua beteja e Saffianit.
4. 6 vjet para profetësisë së Muhamedit (paqja qoftë mbi të), lindi vajza e Ebu Bekr Esmasë.
5. 7 vjet para profetësisë së Muhamedit (paqja qoftë mbi të) lindi vajza e tij Sejida Rukkaja.
6. Hazret Ebu Bekr Siddik u shpall halifi i parë.
7. Umm-Kulthum u martua me kalifin e tretë Sayyidina Usman Ghani Zunnu.
8. Në vitin 10 Hixhri, Profeti Muhamed (paqja qoftë mbi të) u largua nga kjo botë. Ky është një muaj i veçantë, plot bekime të të Plotfuqishmit, duke përfshirë lindjen e të Dërguarit, Hixhretin e tij deri në Medine, ndërtimin e xhamisë së parë.

Për më tepër, Rabi-ul-evval është domethënës në atë se pikërisht në këtë muaj u lexua namazi i parë i xhumasë. Dita e shenjtë e 12-të e muajit Rabi-ul-evvel është veçanërisht e rëndësishme për muslimanët anembanë botës, pasi në këtë ditë lindi ai që e udhëhoqi njerëzimin nga errësira në dritë dhe ai për të cilin Allahu tha: "Bekime për të gjitha botët". ."

Si festohet Mevlid al-Nabi?

Mevlid en-Nebi kremtohet me përkushtim, frikë dhe nderim të madh. Kjo ditë është një mundësi tjetër për muslimanët që të shpërqendrohen nga e përditshmja dhe të mendojnë për gjënë kryesore, për të Plotfuqishmin, i cili e bekoi botën me të dërguarin e Tij të fundit, për atë se si do të ishte bota pa Të, se kush e përfundoi fenë tonë të shenjtë islame. , për të reflektuar mbi jetën e Pejgamberit a.s. Kjo ditë është përkujtues për besimtarët për ringjalljen e vlerave të praktikuara nga profeti dhe sunetin e tij (paqja qoftë mbi të). Profeti u bë një bekim dhe gjithçka që lidhet me të është e mirë. Kjo ditë na afron më shumë me mësimet e Islamit dhe mënyrën e jetesës së Profetit. Muaji Rabi ul-Evvel i inkurajon muslimanët të kujtojnë bekimet e të Dërguarit dhe i mbush zemrat me dashuri për Profetin.

Dikur një teolog i famshëm El-Hafiz Es-Suyuty pyeti: " Si duhet të festohet mevlidi në muajin Rabi'ul-Evvel? Si ndihet Sheriati për këtë? A ka thavab (shpërblim nga Allahu) për këtë apo jo?» Dijetari u dha përgjigje atyre në artikullin e tij “Qëllimet e mira kur kremtoni mevludin”: Gjatë mevludit, njerëzit mblidhen, lexojnë Kuranin, flasin për ngjarjet domethënëse që ndodhën gjatë lindjes së Profetit Muhamed, paqja qoftë mbi të, dhe gjithashtu - po përgatitet një trajtim.».

Më 9 nëntor të këtij viti do të fillojë muaji Rabiul Evvel, muaji i tretë i kalendarit hënor mysliman. Për çfarë është i famshëm muaji Rabiul Avval? Sipas mendimit të pranuar përgjithësisht, pikërisht në këtë muaj lindi Profeti ynë Muhamed - Profeti dhe i Dërguari i fundit i të Plotfuqishmit, "Vula e Profetëve", "Mëshira për botët", paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të. atij.

Me ardhjen e tij u ripërtëri dhe rilind tradita e lashtë e monoteizmit, ku njeriu komunikon drejtpërdrejt me Krijuesin e tij, duke anashkaluar çdo ndërmjetës dhe autoritet fetar.

Në kohën e shfaqjes së saj, fetë e vjetra monoteiste praktikisht kishin rënë në kalbje dhe ishin tharë. Që nga momenti kur hebrenjtë humbën shtetin e tyre, feja hebraike është kthyer në një ideologji nacionaliste vetëm për "popullin e zgjedhur", për ata që janë nga gjaku. Krishterimi humbi mësimet e vërteta të Isait (paqja qoftë mbi të), duke u shndërruar në një fe shtetërore me mësime të ndërlikuara, një hierarki komplekse të shërbëtorëve të kishës (të cilët konsideroheshin ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve) dhe shumë rite. Në botën e qytetëruar të asaj kohe, sundonin perandoritë - si bizantine apo persiane, ku personaliteti i një personi shtypej nga makina shtetërore dhe varej plotësisht nga arbitrariteti i atyre që ishin në pushtet. Pra, me zbritjen e një zbulese të re, njerëzit kanë mundësinë jo vetëm për një marrëdhënie personale me Zotin, por edhe shpresën për të ndërtuar një shoqëri më të drejtë, ku një person do të trajtohet me drejtësi.

Myslimanët e shekujve të parë nuk e veçuan këtë muaj ndër të tjera. Dashuria për Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe kujtimi i pranisë së tij në botë ishin të gjalla në komunitetin musliman. Megjithatë, me kalimin e kohës, muslimanët - veçanërisht njerëzit e zakonshëm - filluan të harrojnë detajet e jetës dhe mësimeve të tij, dhe për të ringjallur njohuritë për këtë, sundimtarët dhe dijetarët myslimanë e panë të nevojshme që të organizojnë ngjarje të tilla këtë muaj si. mevludet, festime të veçanta kushtuar ardhjes në botën e Zotit të të dy botëve (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Dihet se për herë të parë Mevlidi filloi të festohej në shekullin e 12-të (shekulli IX hixhri) nën drejtimin e Muzaffauddin ibn Zeinuddinit, sundimtarit të lokalitetit sirian të Irbilit. Për mevludin e parë, ai mblodhi dijetarë dhe sufi të famshëm që e njihnin mirë hadithin.

Tradicionalisht, gjatë këtyre festimeve lexohen sira dhe hadithe, të cilat flasin për mrekullitë që shoqëruan lindjen e Profetit a.s.; Lexohen ajete të Kuranit, të cilat përmendin virtytet e të Dërguarit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), dhe nevojën për ta bekuar dhe përshëndetur; Atij i lexohen me bollëk salavatet dhe i këndohen nashida.

Dijetarët e kohës - si Imam Ibn Haxher Askalani apo Imam Sujuta - e miratuan mbajtjen e mevludit, duke i konsideruar ato "bid'a hasen" - një bidat i mirë dhe i mirë. Dijetarët e mëvonshëm si dijetari i famshëm indian Abdul-Khai Laknavi (rahimahullah), i cili jetoi në shekullin e 19-të (shekulli i 13-të hixhri) gjithashtu dhanë një fetva mbi lejueshmërinë e saj.

“Edhe nëse pajtohemi se mevludi nuk ka qenë i njohur gjatë tre gjeneratave të para, dhe se pozita e mevludit nuk është transmetuar nga imamët muxhtehid, megjithatë, pasi që në Sheriat është vendosur parimi që çdo metodë me të cilën përhapet dituria është. e dëshirueshme (dhe mevludi mund t'i atribuohet këtyre metodave), u mor një vendim për dëshirueshmërinë e tij. Prandaj juristët dhe dijetarët e ditur që kishin të drejtë të nxjerrin fetva, si Ebu Shama, Hafiz ibn Haxheri, Sujuty, Shami (Ibn Abidin) dhe të tjerë, Allahu i mëshiroftë të gjithë, dhanë fetva për dëshirueshmërinë e kësaj. veprim.

Po, nëse praktikat dhe karakteristikat e paligjshme futen në mevlud, ky veprim nuk do të jetë më i dëshirueshëm, megjithatë, kjo nuk do të ketë të bëjë fare me lejueshmërinë e mevludit si i tillë.

["Mexhmu'a el-Fetava", 2/160-163]

Në kohën tonë praktika e mevludit i nënshtrohet shumë sulmeve, por më së shpeshti nuk është vetë mevludi ai që shkakton censurë, por të ndryshme. abuzimi dhe teprimi që janë zhvilluar rreth tij (për shembull, koha e tij në një datë të caktuar - 12 Rabiul-avval, përzierja e gjinive në festë, pirja e alkoolit dhe gjëra të ngjashme). Por këto teprime u dënuan edhe nga dijetarë të mëdhenj të cilët folën për pranueshmërinë e mevludit.

Dhe së fundi, dua t'u kujtoj vëllezërve dhe motrave tona: gëzimi ynë për lindjen e Profetit a.s. për të nasheeds, ligjërata dhe predikime, për të komunikuar (dhe gjithashtu për të ngrënë ushqim të shijshëm). Dashuria për Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) nuk duhet të jetë "një herë", një herë, duhet ta tregojmë gjatë gjithë vitit - dhe jo vetëm me fjalë të bukura, por mbi të gjitha me veprat dhe veprat tona. . Të përpiqet, si ai, të tregojë mëshirë ndaj njerëzve të tjerë dhe t'i ndihmojë ata, të jetë po aq i durueshëm në vështirësi, i zellshëm në adhurim, të jetë i butë dhe i sjellshëm; largoni zemërimin, acarimin, shpifjen, vrazhdësinë, dembelizmin.

Atëherë ne do të bëhemi vërtet bashkësia më e mirë - ajo që i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka dashur që ne të jemi dhe ne do të jemi pasues të denjë të punës së tij. Dhe Allahu na ndihmoftë në këtë.