Sovyetler ülkesi, sakatlanan galiplerini yaralanmaları, ailelerinin, barınaklarının, savaşın harap ettiği yerli yuvalarının kaybı için cezalandırdı. İçeriğin yoksulluğu, yalnızlık, umutsuzluk tarafından cezalandırıldı. Aslında ölüm. Ölümlerin en kötüsü..
Onu okurum. Sadece korkutucu oldu. Yarı doğru olsa bile. Verenleri yok et .... Her şeyi verdi kısacası. Son zamanlarda geceleri bazı ince sonunu gördüm. engellilerin kademeli olarak bozkıra götürülüp kurşuna dizildiği film. Abartı? Yoksa küçük bir korkunç gerçek mi? Yani faşistler canavar mı diyorsunuz? Kahramanlarını öldürdüklerini sanmıyorum...
Ukrayna forumunda “İkinci Dünya Savaşı'nın milyonlarca sakatının kaybolduğu yer” konulu düşünce ve anılar topladım, Kremlin duvarının altından genetik ucubelerin havlamalarını ayıkladım ve olan buydu.
Valaam adasına uzun yol
Kolsuz, bacaksız istisnasız hepsini sürgün etmediler, ancak dilenenlerin, sadaka dilenenlerin konutları yoktu. Ailesini, evini kaybeden yüzbinlercesi vardı, kimsenin ihtiyacı yoktu, parası yoktu ama ödüllerle asıldılar.
Özel polis ve devlet güvenlik ekipleri tarafından bir gecede şehrin dört bir yanından toplandılar, tren istasyonlarına götürüldüler, ZK tipi arabalara yüklendiler ve tam da bu “yatılı evlere” gönderildiler. Pasaportları ve asker defterleri ellerinden alındı - hatta ZK statüsüne transfer edildiler. Ve yatılı okulların kendileri akıl hocası bölümündeydi.
Bu yatılı okulların özü, engellileri bir an önce sessizce öbür dünyaya göndermekti. Engellilere tahsis edilen kıt içerik bile neredeyse tamamen yağmalandı.
60'ların başında, savaştan bacaksız bir malul olan bir komşumuz vardı. O bilyalı arabaya bindiğini hatırlıyorum. Ama bahçeyi kimsesiz bırakmaktan hep korktu. Eşi veya akrabalarından biri birlikte gitmek zorunda kaldı. Babamın onun için ne kadar endişelendiğini, bir ailesi olmasına ve bir dairesi olmasına rağmen, herkesin engelli bir kişinin komisyona girmesinden nasıl korktuğunu hatırlıyorum. 65-66 yıllarında babam onun için (askeri kayıt ve kayıt ofisi, sosyal güvenlik ve bölge komitesi aracılığıyla) engelli bir motorlu vagonu devirdi ve “kurtuluşu” tüm avluyla ve biz çocuklarla kutladık. , peşinden koştu ve binmek istedi.
Polonya, Macaristan, Romanya ve Baltık ülkelerinin ilhak edilen bölgelerinin nüfusu dikkate alındığında, SSCB'nin savaştan önceki nüfusunun 220 milyon olduğu tahmin ediliyor. 41-45 yıl boyunca SSCB'nin toplam demografik kayıplarının 52-57 milyon kişi olduğu tahmin ediliyor. Ancak bu rakam "doğmamış" içerir. Gerçek nüfus kayıplarının 42-44 milyon olduğu tahmin edilebilir. 32-34 milyon ordu, havacılık ve donanmanın askeri kayıpları + Holokost sonucu yok edilen 2 milyon Yahudi + düşmanlıklar sonucu öldürülen 2 milyon sivil. Kayıp milyonların geri kalanını kendiniz açıklamaya çalışın.
1952-1984 yıllarında Svetlana'nın 200 kilometre kuzeyinde bulunan Valaam Adası, en büyük insan "fabrikasının" oluşumundaki en acımasız deneylerden birinin yeriydi. Burada Leningrad'dan ve Leningrad bölgesi Kent manzarasını bozmamak için, bacaksız ve kolsuzdan oligofrenik ve tüberküloz hastalarına kadar en çeşitli olan engellileri sürgün ettiler. Engellilerin Sovyet şehirlerinin görünümünü bozduğuna inanılıyordu.
Valaam'da, neredeyse kafaları tarafından "bu sakatlar" olarak görülüyorlardı. Yüzlerce “öldüler”, ancak Valaam mezarlığında sayıları olan sadece 2 çürük sütun bulduk. Hiçbir şey kalmadı - hepsi yere gitti ve Sovyet adasının insan hayvanat bahçesinin korkunç deneyine hiçbir anıt bırakmadı.
Bu, eski istihbarat subayı Viktor Popkov'un “Cehennemde hayatta kaldık!” dizisinden yakın zamanda medyada yayınlanan bir çiziminin başlığıydı. - sanatçı Gennady Dobrov'un engelli gazilerinin portreleri. Dobrov, Valaam'ı boyadı. Bu malzemeyi onun çalışmalarıyla örnekleyeceğiz.
Ah-ah-ah... Çizimlerin altındaki resmi efsanelerden ne tür bir Sovyet acısı çıkıyor. Halkın en iyi temsilcilerinden, sürekli olarak yabancı toprakları ele geçirmek ve dünyanın tüm teröristlerine silah sağlamak. Ancak bu gazi, Valaam adasındaki bir fare deliğinde sefil bir yaşam sürdü. Bir çift kırık koltuk değneği ve bir tek kurguz ceketle.
Alıntı yapmak:
Savaştan sonra Sovyet şehirleri, cephede hayatta kalabilecek kadar şanslı, ancak anavatanları için yapılan savaşlarda kollarını ve bacaklarını kaybeden insanlarla dolup taştı. Yoldan geçenlerin bacakları arasında insan kütüklerinin koşuşturduğu ev yapımı arabalar, savaş kahramanlarının koltuk değnekleri ve protezleri, günümüzün parlak sosyalistinin güzel görünüşünü bozdu. Ve sonra bir gün, Sovyet vatandaşları uyandı ve her zamanki araba gürültüsünü ve protezlerin gıcırdamasını duymadı. Engelliler bir gecede şehirlerden çıkarıldı. Sürgün yerlerinden biri de Valaam adasıydı. Nitekim, bu olaylar bilinmektedir, tarihin yıllıklarına kaydedilir, bu da "ne oldu - sonra geçti" anlamına gelir. Bu arada, sınır dışı edilen sakatlar adada kök saldı, ev işlerini üstlendi, aileler yarattı, zaten büyümüş çocukları doğurdu ve çocukları kendileri doğurdu - gerçek yerli adalılar.
Valaam adasından tavizsiz insanlar
N.Nikonorov
Önce biraz matematik yapalım. Hesaplar yanlışsa düzeltin.
İkinci Dünya Savaşı'nda, SSCB, çeşitli tahminlere göre, 20 ila 60 milyon arasında ölen insanı kaybetti. İşte böyle bir yayılma. İstatistikler ve askeri bilim, bir ölü için savaş sırasında birkaç yaralı olduğunu iddia ediyor. Bunların arasında sakat (engelli) var.Yüzde kaç - Yargılayamam. Ama diyelim ki öldürülenlerin sayısıyla karşılaştırılabilir, küçük. Bu, savaştan sonra sakatların sayısının on milyonlarca olması gerektiği anlamına gelir.
Bilinçli çocukluğum 1973'te böyle başladı. Söyleyebilirsin - yaralardan öldü. Belki. Büyükbabam 54'te aldığı yaralardan öldü. Ama hepsi aynı değil mi? On milyonlarca? Annem savaş sırasında doğdu. Uzun zaman önce, çocukluğumda önem vermediğim bir sözü bırakmıştı. Savaştan sonra sokaklarda bir sürü sakat olduğunu söyledi. Bazıları yarı zamanlı çalıştı, bazıları yalvardı veya gezindi. Ve sonra birdenbire gittiler. Sanırım bir yere götürüldüklerini söyledi. Ama bu ifadeye kefil değilim. Annemin hayal gücü olmayan bir insan olduğunu açıklığa kavuşturmak istiyorum. Bu nedenle, eğer dediyse - çok, o zaman büyük olasılıkla ..
Özetle: Savaştan sonra on milyonlarca engelli kaldı. Birçoğu çok genç. Yirmi veya otuz yıl boyunca. Hala yaşa ve yaşa. Sakatlığı da hesaba katarsak... Ama savaştan otuz yıl sonra neredeyse hiç görmedim. Ve bazılarına göre, sakatlar savaşın bitiminden sonra çok kısa bir süre olmadı. Nereye gittiler? Görüşleriniz beyler - yoldaşlar ...
Alıntı yapmak:
Hepimiz, benim gibi Valaam'da toplandık. Birkaç yıl önce burada pek çoğumuz engelliler vardı: kimisi kolsuz, kimisi bacaksız, kimisi de kör. Hepsi eski gazi.
Valaam'da "İstila teması"
Vladimir Zak
Alıntı yapmak:
1950'de Valaam'da Savaş ve Emek Özürlüleri Evi kuruldu. Manastır ve eski binalarda, Büyük İmparatorluk döneminde acı çeken sakatlar yaşıyordu. Vatanseverlik Savaşı...
Valaam Manastırı Tarihi
Valaam bunlardan biriydi ama savaş hastalarının sürgün edildiği düzinelerce yerden en ünlüsüydü. Bu çok ünlü bir hikaye. Bazı "vatanseverlerin" gözlerini yuvarlaması üzücü.
Komünistler İsveçlilerden beterdi. Bunlar Valaam tarihinin en zor zamanları. İlk komiserlerin 40'lı yıllarda yağmalamadıkları şey daha sonra kirletildi ve yok edildi. adada yaşanan korkunç şeyler: 1952 yılında yurdun dört bir yanından yoksullar ve sakatlar getirilip ölüme terk edilmişler. Bazı konformist olmayan sanatçılar, hücrelerinde insan kütükleri boyamaktan bir kariyer yaptılar. Engelliler ve yaşlılar için yatılı okul, sosyal cüzamlılar kolonisi gibi bir şey haline geldi - orada, Gulag sırasında Solovki'de olduğu gibi, "toplumun tortuları" hapishanede tutuldu.
Halkınızın Cellatını tasvir eden bir demir parçasının yanına Aziz George Haçı'nı TAKMAYIN. Kader bunu affetmeyecek.
Alıntı yapmak:
Ve 1950'de Karelya-Finlandiya SSR Yüksek Konseyi'nin kararnamesi ile Valaam'da bir Savaş ve Çalışma Engelliler Evi kuruldu ve manastır binalarına yerleştirildi. Burası kuruluştu!
Muhtemelen boş bir soru değil: neden anakarada bir yerde değil de burada, adada? Sonuçta, daha ucuza tedarik etmek ve sürdürmek daha kolaydır. Resmi açıklama: çok sayıda konut, hizmet odaları, hizmet odaları (bir çiftlik bir şeye değer), tarım için ekilebilir arazi, meyve bahçeleri, dut fidanlıkları ve gayri resmi, gerçek sebep: yüz binlerce engelli, muzaffer Sovyet halkının gözünde çok duygusuzdu: kolsuz, bacaksız, huzursuz, tren istasyonlarında, trenlerde, sokaklarda yaşayan dileniyor ve başka nerede olduğunu asla bilemezsiniz. Pekala, kendiniz karar verin: sandık o-r-d-e-n-a-x'de ve fırının yanında dileniyor. Hiçbir yere sığmaz! Kurtul onlardan, elbette onlardan kurtul. Ama onları nereye koymalı? Ve eski manastırlara, adalara!
Gözden ırak olan gönülden de ırak olur. Birkaç ay içinde muzaffer ülke sokaklarını bu "utançtan" temizledi! Bu imarethaneler Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam ve diğer manastırlarda böyle ortaya çıktı. Daha doğrusu, manastırın kalıntıları üzerinde, Sovyet hükümeti tarafından ezilen Ortodoksluk sütunları üzerinde. Sovyetler ülkesi, sakatlanan galiplerini yaralanmaları, ailelerinin, barınaklarının, savaşın harap ettiği yerli yuvalarının kaybı için cezalandırdı. İçeriğin yoksulluğu, yalnızlık, umutsuzluk tarafından cezalandırıldı. Valaam'a gelen herkes anında anladı: "İşte bu!" Sonraki bir çıkmaz sokak. Terk edilmiş bir manastır mezarlığında bilinmeyen bir mezarda "daha fazla sessizlik".
Okuyucu! Sevgili okuyucum! Bu insanları dünyaya ayak bastıkları anda saran yenilmez kederin sonsuz çaresizliğinin ölçüsünü bugün anlayabilir miyiz? Hapishanede, korkunç Gulag kampında, mahkum her zaman oradan çıkmak, özgürlüğü, farklı, daha az acı bir hayatı bulmak için bir umut ışığına sahiptir. Oradan bir sonuç çıkmadı. Buradan sadece mezara, ölüme mahkum olarak. Peki, bu duvarlarda nasıl bir hayatın aktığını hayal edin-ah.
Yıllardır her şeyi yakından gördüm. Ama tarif etmesi zor. Hele yüzleri, gözleri, elleri, tarifsiz gülümsemeleri, yaratıkların gülümsemeleri gözümün önüne geldiğinde, sanki sonsuza kadar bir suçları varmış gibi, bir şey için af diliyormuş gibi. Hayır, tarif etmek imkansız. Muhtemelen de imkansızdır, çünkü tüm bunları hatırladığınızda, kalbiniz durur, nefesiniz kesilir ve düşüncelerinizde imkansız bir karışıklık oluşur, bir tür acı pıhtısı! Üzgünüm...
"Vaalam Defter"
Evgeny Kuznetsov
Engelliler tüm şehirlerden değil, yalnızca SSCB'nin Avrupa kısmının ana büyük şehirlerinden sınır dışı edildi. Bir fırında dilenen bacaksız bir gazi Muhosransk'ı rahatsız etmedi, ancak Moskova, Leningrad, Kiev, Minsk, Odessa, Riga, Tallinn, Odessa, Dnepropetrovsk, Kharkov, Tomsk, Novosibirsk'te (Stalin'in başkentini taşımayı planladığı) kabul edilemezdi. SSCB).
Benzer kuruluşlar hala var. Örneğin, Vysokiy köyündeki Kharkov yakınlarında. Ve Strelechye'de... Oradaki koşulların Valaam'dakinden çok farklı olduğundan emin misiniz?
Peki, tüm bunlara ne diyebilirim? S..o..o..o..oooooooo!!! (forumdan).
Ukrayna forumunda Rus Chekist'in (modern inek) cevabı:
Ülke, insanları "engelli savaş gazileri için sürgün yerlerine" yerleştirme imkanına sahipse, buna rejim suçu denmeli mi?
S..o..o..o..oooooooo!!! - o zaman onlar değil. S..o..o..o..oooooooo!!! - bunlar, bugün ... (forumdan)
Hâlâ bütün bunların olmadığını söyleme cüretini gösteren böyle dejenereler olduğu için çok üzgünüm. Sonra da kendilerini faşizme karşı savaşçı olarak görüyorlar ve "hiç kimse unutulmuyor, hiçbir şey unutulmuyor" diyorlar.
Sık sık tekrarlanan mitlerden biri olan Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkındaki Sovyet karşıtı peri masalı kulağa şöyle geliyor: “... 40'lı yılların sonlarında sokaklarda pek çok engelli insan vardı. Son savaşın mirası... Ön saflardaki askerler. Kolsuz, bacaksız, koltuk değneklerinde, protezli... Vagonlarda, çarşılarda şarkı söyleyip yalvardılar, sadaka dilendiler. Ve bu, Sovyet halkının savunucularına minnettarlığının kafasında bazı kışkırtıcı düşüncelerin ortaya çıkmasına neden olabilir ... Aniden ortadan kayboldular. Bir gecede toplandılar - vagonlara yüklendiler ve "özel bir rejime sahip kapalı tip pansiyonlara" götürüldüler. Geceleri, gizlice - böylece gürültü olmaz. Zorla - bazıları kendilerini raylara attı, ama genç ve sağlıklı olanlara karşı nerede olabilirler? Çıkarılmış. Kasaba halkının ve turistlerin gözlerini görünümleriyle rahatsız etmemek için. Hepimizi kurtaran onlara olan borcumuz hatırlatılmasın.
Ve gerçekten nasıldı? Oldukça farklı. Sorunu anladı Mihail Sizov.
"VALAAM LİSTELERİ
22 Haziran 1941'de savaş başladı ve bitti mi?
Götürüldü. Neresi?
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nı hatırladığımızda, sadece Reichstag üzerindeki bayrak, Zafer selamı, halk sevinci değil, aynı zamanda insan kederi de hafızamızda belirir. Ve biri diğeriyle karışmaz. Evet, bu savaş ülkeye korkunç bir zarar verdi. Ancak Zafer sevinci, kişinin haklılığının ve gücünün farkına varması kederle gömülmemelidir - bu, Zafer için canını verenlere, bu sevinci kanlarıyla elde edenlere ihanet olacaktır.
Geçenlerde Polonyalı arkadaşıma şöyle yazdım: "Witek, Noel Günü'nde öldürülen Bethlehem bebekleri için ağlamazlar. Siz Katolikleri bilmem ama aramızda Herod tarafından öldürülenler Noel'den sonraki dördüncü günde ayrı olarak anılır. Aynı şekilde, Zafer Bayramı'nı gölgede bırakmamız da alışılmış bir şey değil, bunun için savaşın başladığı 22 Haziran'da daha uygun.
Witek, Polonya'daki yetkili bir portalda Rus izleyiciler için bir blog tutan Polonyalı bir yayıncının İnternet takma adıdır. Sovyet hükümetinin suçları, Katyn katliamı, Molotov-Ribbentrop anlaşması vb. hakkında çok şey yazıyor. Ve 8 Mayıs'ta Zafer Bayramı arifesinde Rusları “tebrik etti”: “Nerede?” engelli gaziler gitti mi? Yansıma sevenler için gürültülü bir şekilde kutlayın.
Yayın, çeşitli Rusça makalelerden derlenmiştir. Diyorlar ki: “İstatistiksel çalışmada“ XX yüzyılın savaşlarında Rusya ve SSCB. Silahlı Kuvvetlerin Kayıpları”, savaş sırasında 3.798.200 kişinin yaralanma, hastalık, yaş nedeniyle terhis edildiği ve 2.576.000 kişinin sakat kaldığı anlamına gelir. Ve bunların arasında 450.000 tek kollu veya tek bacaklı var. Daha yaşlı okuyucular, 40'lı yılların sonlarında sokaklarda çok sayıda engelli olduğunu hatırlayacaktır. Son savaşın mirası... Ön saflardaki askerler. Kolsuz, bacaksız, koltuk değneklerinde, protezli... Vagonlarda, çarşılarda şarkı söyleyip yalvardılar, sadaka dilendiler. Ve bu, Sovyet halkının savunucularına minnettarlığının kafasında bazı kışkırtıcı düşüncelerin ortaya çıkmasına neden olabilir ... Aniden ortadan kayboldular. Bir gecede toplandılar - vagonlara yüklendiler ve "özel bir rejime sahip kapalı tip pansiyonlara" götürüldüler. Geceleri, gizlice - böylece gürültü olmaz. Zorla - bazıları kendilerini raylara attı, ama genç ve sağlıklı olanlara karşı nerede olabilirler? Çıkarılmış. Kasaba halkının ve turistlerin gözlerini görünümleriyle rahatsız etmemek için. Hepimizi kurtaran onlara olan borcumuzu hatırlamamak için.
Aslında kimse tam olarak anlamadı - sahip oldukları herkesi aldılar ve bir ailesi olanlar kendileriyle ilgili haberleri bile aktaramadılar! Pasaportlarına ve askeri kimliklerine el konuldu. Gitti ve hepsi. Orada yaşadılar - eğer buna hayat diyebilirseniz. Aksine, Styx ve Lethe'nin diğer tarafında bir tür Hades'te varoluş - unutulma nehirleri ... Çıkış yolu olmayan hapishane tipi yatılı okullar. Ama onlar genç adamlardı, yaşamak istiyorlardı! Aslında mahkum konumundaydılar... Böyle bir kurum, örneğin Valaam adasında vardı. Yatılı okullar İçişleri Bakanlığı'nın yetkisi altındaydı. Belli ki bir hayat varmış..."
Bunu ve hatta Polonyalı yorumlarla okumak tatsız. Hıristiyan bir şekilde, Tanrı ile savaşan komünistlerimiz için alçakgönüllülükle tövbe etmeliyim: engelli gazilere yaptıkları buydu. Ancak Rus insan hakları eleştirisi akımlarından toplanan bu sözlü akışa kendimi ne kadar kaptırırsam, o kadar tiksindim: “SSCB nasıl bir ülke! Ne tür insanlar!” Ve komünistler zaten geri plana çekildiler, çünkü normal insanların yaşadığı normal bir ülkede bu tür vahşetleri yapamazlardı. Herkes suçlu! Rus halkı buna nasıl izin verdi?!
Ve sonra bir his vardı: Burada bir şeyler yolunda değil, bir tür gerçekliğin şeytanlaştırılması ortaya çıkıyor ... “Yüz binlerce” sakat gazi gerçekten cezaevi yatılı okullarına mı gönderiliyor? Sonuçta, genel olarak, 500 binden fazla değildi ve büyük çoğunluğu ailelerine döndü, ülkenin restorasyonu için ellerinden gelenin en iyisini yaptı - kol veya bacak olmadan. Bu insanların hafızasında korunur! Ve yatılı okullar gerçekten İçişleri Bakanlığı'na bağlı mıydı? Orada güvenlik var mıydı? Buna karşılık Witek, İçişleri Bakanı Kruglov'un 20 Şubat 1954 tarihli raporundan yalnızca bir alıntı yapabildi: “Dilenciler bakım evlerine gönderilmeyi reddediyorlar ... onları izinsiz bırakıp dilenmeye devam ediyorlar. Engelli ve yaşlı evlerinin özel bir rejimle kapalı tip evlere dönüştürülmesini öneriyorum. Ama bundan "rejim" önerisinin tatmin olduğu sonucu çıkmaz. Bakan, tamamen departmanla ilgili kendi bakış açısıyla hareket etti, ancak kararı vermedi. Ancak bu nottan gerçekten çıkan şey, 1950'lerin ortalarına kadar engelliler için yatılı okullarda bir “rejim” olmadığıdır. Ancak insan hakları aktivistlerimiz, engellilerin "hapishanelere dağıldığı" 40'lı yılların sonundan bahsediyor.
Goritsy'ye giden teknede
Engelli gaziler için cezaevi yatılı okulları efsanesi hemen ortaya çıkmadı. Görünüşe göre her şey Valaam'daki engelli evini çevreleyen gizemle başladı. Ünlü Valaam Defteri'nin yazarı, rehber Evgeny Kuznetsov şunları yazdı:
1950'de Karelya-Finlandiya SSR Yüksek Konseyi'nin kararnamesi ile Valaam'da bir Savaş ve Çalışma Engelliler Evi kuruldu ve manastır binalarına yerleştirildi. Burası kuruluştu! Muhtemelen boş bir soru değil: neden anakarada bir yerde değil de burada, adada? Sonuçta, daha ucuza tedarik etmek ve bakımını yapmak daha kolaydır. Resmi açıklama, çok sayıda konut, hizmet odası, hizmet odası (bir çiftlik bir şeye değer), yan araziler için ekilebilir arazi, meyve bahçeleri, meyve fidanlıkları olmasıdır. Ve gayri resmi, gerçek sebep, yüz binlerce engellinin muzaffer Sovyet halkının gözünde çok sert olmasıydı: kolsuz, bacaksız, huzursuz, tren istasyonlarında, trenlerde, sokaklarda dileniyor ve başka nerede olduğunu asla bilemezsiniz. . Pekala, kendiniz karar verin: sandık siparişte ve fırının yakınında sadaka istiyor. Hiçbir yere sığmaz! Kurtul onlardan, elbette onlardan kurtul. Ama onları nereye koymalı? Ve eski manastırlara, adalara! Gözden ırak olan gönülden de ırak olur. Birkaç ay içinde muzaffer ülke sokaklarını bu "utançtan" temizledi! Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam ve diğer manastırlarda bu imarethaneler böyle ortaya çıktı ... "
Yani Valaam Adası'nın uzaklığı, Kuznetsov'un gazilerden kurtulmak istediklerinden şüphelenmesine neden oldu: “Eski manastırlara, adalara! Görüş alanı dışında ... "Sonra Goritsy, Kirillov, Staraya Sloboda (Svirskoye) köyü" adalar " arasında yer aldı. Fakat örneğin Goritsy'de, Vologda bölgesindeki engelli insanları “gizlemek” nasıl mümkün oldu? Her şeyin görünürde olduğu büyük bir şehir.
Neva Dubrovka'nın savunucusu Alexander Ambarov bombalamalar sırasında iki kez diri diri gömüldü (çizim G. Dobrov)
"St. Petersburg Adalarından Öyküler"de Eduard Kochergin, 50'li yılların başlarında Leningrad evsiz ve evsiz kadınların (yürüyen kadınlar dahil, tabiri caizse "toplumun alt sınıfları") neşeli içki arkadaşları ve eski bir lider olan Vasya Petrogradsky'ye nasıl eşlik ettiğini anlatıyor. Önde iki bacağını da kaybeden Baltık Filosu'nun yatılı okula giden denizcisi. Sosyal güvenlik görevlileri (onu yatılı okula gitmeye zorlayan) ve bir grup arkadaş onu sıradan bir yolcu vapuruna bindirdi. Ayrılırken, “ütülenmiş ve fabrikasyon Vasily” hediyelik eşyalarla sunuldu - yeni bir düğme akordeon ve en sevdiği “Üçlü” kolonyadan üç kutu. Bu düğme akordeonunun (“Sevgili şehir huzur içinde uyuyabilir ...”) çalması altında, vapur Goritsy'ye doğru yola çıktı.
“En şaşırtıcı ve en beklenmedik şey, Goritsy'ye vardığımızda Vasiliy İvanoviç'imizin sadece kaybolmakla kalmayıp, tam tersine sonunda ortaya çıkmasıdır. Savaşın tam kütükleri, Kuzey-Batı'nın her yerinden eski manastıra getirildi, yani halk arasında “semaver” olarak adlandırılan kol ve bacaktan tamamen yoksun insanlar. Böylece, şarkı söyleme tutkusu ve yetenekleriyle, bu insan kalıntılarından - "semaverler" korosu - bir koro yarattı ve bunda kendi yaşam anlamını buldu. "Manastırın" başkanı ve tüm hemşireleri, Vasiliy İvanoviç'in girişimini coşkuyla karşıladılar ve parmaklarının arasından içtiği kolonyaya baktılar. Sinirleri için bir doktor tarafından yönetilen hemşireler, genellikle onu putlaştırdılar ve talihsiz genç erkek bedenlerinin kendi kişiliklerine tutkulu tecavüzlerinden bir kurtarıcı olarak gördüler.
Yaz aylarında, günde iki kez, sağlıklı Vologda kadınları, manastırın duvarlarının dışında bir “yürüyüş” için yeşil-kahverengi battaniyeler üzerinde gardiyanlarını aldı, onları otlarla büyümüş ve Sheksna'ya dik bir şekilde inen çalılıkların arasına yerleştirdi ... , alt - bariton ve nehre daha yakın - baslar.
Sabah “şenliklerinde” provalar yapıldı ve bir denizci yalancı gövdeler arasında, bir yelek içinde, deri bir “eşek” üzerinde sürdü, herkese öğretti ve talimat verdi ve kimseye huzur vermedi: ) - Doğru anladım! ” akşam, Moskova, Cherepovets, St. Petersburg ve içinde yolcu bulunan diğer üç katlı vapurlar, aşağıdaki iskeleye demirleyip yola çıktığında, Vasily Petrogradsky önderliğinde “semaver” bir konser verdi. Yüksek sesle boğukluğun ardından “Polundra! Haydi çocuklar!" Vologda yılanlarının üzerinden, eski manastırın duvarlarının üzerinden, dik bir yamaçta yükselen, aşağıda vapurların olduğu iskelenin üzerinden, Kabarcık'ın net sesi duyuldu ve arkasında, tutkulu istekli seslerle, güçlü erkek korosu deniz şarkısını alıp Sheksna Nehri'ne götürdü:
Deniz geniş yayıldı
Ve dalgalar şiddetleniyor...
Yoldaş, uzağa gidiyoruz
Bu topraklardan uzak...
Ve iyi vücutlu, iyi beslenmiş "üç katlı" yolcular, sesin gücü ve şehvetinden şaşkınlık ve korku içinde dondular. Bu ses mucizesini kimin ürettiğini görmek için parmak uçlarında durdular ve vapurlarının üst güvertelerine tırmandılar. Ancak uzun Vologda otlarının ve kıyı çalılarının arkasında hiçbir kütük görünmüyor insan vücudu yerden şarkı söylemek. Bazen, çalıların tepelerinin hemen üzerinde, dünyadaki tek canlı gövde korosunu yaratan hemşehrimizin eli parlayacak. Titreme ve kaybolur, yapraklarda çözülür. Çok yakında, Sheksna'daki Goritsy'den "semaverlerin" harika manastır korosu hakkındaki söylentiler tüm Mariinsky sistemine yayıldı ve Vasily, St. Petersburg unvanına yeni, yerel bir başlık eklendi. Şimdi Vasily Petrogradsky ve Goritsky olarak adlandırılmaya başladı.
Ve her yıl 9 Mayıs ve 7 Kasım'da St. Petersburg'dan Goritsy'ye, en iyi “Üçlü” kolonya ile kutular gönderildi, 1957 Mayıs baharına kadar parsel “muhatabın yokluğu nedeniyle” Petrograd tarafına geri döndü.
Gördüğünüz gibi Goritsy'de “hapishane” yoktu ve “savaşın kütükleri” gizlenmedi. Bir çitin altında uyumak yerine, tıbbi gözetim ve bakım altında yaşamalarına izin vermek daha iyi olurdu - yetkililerin pozisyonu buydu. Bir süre sonra Goritsy'de sadece akrabaları tarafından terk edilen veya karısına “kütük” şeklinde görünmek istemeyenler kaldı. Tedavisi mümkün olanlar tedavi edilerek hayata bırakıldı, istihdama yardımcı oldu. Goritsky engelliler listesi korunmuştur, bu yüzden karşılaştığım ilk parçaya bakmadan ondan alıyorum:
"Ratushnyak Sergey Silvestrovich (amp. kült. sağ uyluk) 1922 İŞ 01.10.1946 irade Vinnitsa bölgesinde.
Rigorin Sergey Vasilievich işçisi 1914 İŞ 17.06.1944 İstihdam için.
Rogozin Vasily Nikolaevich 1916 İŞ 02/15/1946 Mahaçkale için ayrıldı 04/05/1948 transfer edildi başka bir yatılı okula.
Rogozin Kirill Gavrilovich 1906 İŞ 06/21/1948 3. gruba transfer edildi.
Romanov Pyotr Petrovich 1923 İŞ 06/23/1946 Tomsk'ta kendi başlarına».
Ayrıca böyle bir kayıt var: “Savinov Vasily Maksimovich - özel (osteopar. pr. uyluk) 1903 İŞ 02.07.1947 hariç uzun, yetkisiz bir yokluk için."
"Gözyaşlarıyla ayrıldık"
Bu Goritsky listeleri Vologda ve Cherepovets'te (engelli evi oraya transfer edildi) soybilimci Vitaly Semyonov'da bulundu. Ayrıca Vologda bölgesindeki diğer yatılı okulların adreslerini de belirledi: Priboy köyünde (Nikoloozersky Manastırı) ve en ciddilerin Goritsy'den getirildiği Kirillov şehri (Nilo-Sorskaya Hermitage) yakınında. Çölde hâlâ bir nörolojik dispanser bulunmaktadır ve iki kilise, hegumen binası ve hücre binaları orada korunmuştur (bkz. Vera, No. 426, Belozerye Üzerindeki Peçe). Aynı yatılı okul, Andoga Nehri üzerindeki Nikolskoye köyünün yakınında bulunan Zeleny Bereg (Filipo-Irapsky Manastırı) köyünde bulunuyordu (bkz. Goritsy'de olduğu gibi bu manastırların her ikisinde de bulundum. Ve gazileri sormak hiç aklıma gelmedi. Ve Vitaly Semyonov "kazmaya" devam ediyor ...
Bilinmeyen asker. 1974 (yazarın G. Dobrov'un bir çiziminden kolajı)
En son, Mayıs 2012'de Nikolskoye köyünden bir kız öğrenciden bir e-posta aldı. Lise öğrencisi Irina Kapitonova, Andoga huzurevindeki hastaların 29 ismini restore etti ve engelli evinde çalışan bir düzineden fazla kişinin anılarını kaydetti. İşte bazı alıntılar:
“Sokaktaki hücrelerin yanına temiz havada bir gölgelik yapıldı. Uygun günlerde yürüyemeyen sakatlar, katlanır yataklarda temiz havaya çıkarıldı. Engelliler sistematik olarak sağlık hizmeti. İlk yardım görevinin başı sağlık görevlisi Smirnova Valentina Petrovna idi. Mechnikov Enstitüsü'ndeki Leningrad Tıp Okulu'ndan mezun olduktan sonra buraya gönderildi. Valentina Petrovna, engellilerin yanında 12 metrelik bir odada yaşıyordu. Zor zamanlarda, her zaman kurtarmaya geldi.
Her gün sabah saat 8'de sağlık çalışanları koğuşlarda engellileri dolaşıyorlardı. Gece aramaları da sıktı. İlaç için at sırtında Kaduy'a gittiler. Tıbbi müstahzarlar düzenli olarak verilir. 3 kez beslendiler ve her gün ikindi atıştırmalığı verdiler.
Engelliler için evde büyük bir yan çiftlik vardı... Yan çiftlikte çok az işçi vardı. Engelliler tarafından isteyerek yardım edildiler. Eski bir işçi olan Alexandra Volkova'ya (d. 1929) göre, engelliler çalışkandı. Bölgenin kendi kütüphanesi vardı. Engelliler için filmler getirdiler. Yapabilenler balık tutmaya, mantar ve çilek toplamaya gittiler. Üretilen tüm ürünler ortak masaya gitti.
Yakınlarından hiçbiri engellileri ziyaret etmedi. Söylemek zor: ya kendileri bir yük olmak istemediler ya da akrabaları nerede kaldıklarını bilmiyorlardı. Birçok engelli bir aile bulmayı başardı. Savaşta nişanlılarını kaybeden Yeşil Banka ve çevre köylerden gelen genç kadınlar, Yeşil Banka'nın engellileriyle kaderlerine ortak oldu...
Ankete katılanlara göre, çoğu sigara içiyordu, ancak alkole düşkün değildi. Çalışmak, fiziksel ve zihinsel yaralarla başa çıkmaya yardımcı oldu. Bu, birçoğunun kaderi ile kanıtlanmıştır. 1. grubun bacaksız engelli bir kişisi olan ve onu iyi tanıyan Zaboev Fedor Fedorovich, ona “efsanevi adam” dedi. Altın elleri kesinlikle her şeyi nasıl yapacağını biliyordu: terzilik, ayakkabı dikme ve tamir etme, kollektif çiftlik tarlalarında mahsul hasat etme, yakacak odun kesme...
Engelliler evi 1974'e kadar vardı. Yaralılar Zeleny Bereg'le ve birbirlerinden sert bir şekilde gözyaşlarıyla ayrıldılar. Bu da burada rahat olduklarını gösteriyor.”
Tüm bu bilgileri Polonyalı bir yayıncıya ilettim ve Sovyet dönemini siyaha boyamaya gerek olmadığını söyledim - normal insanlar kibar ve sempatik, gazilerine saygı duyuyorlardı. Ama rakibim vazgeçmedi: “Peki ya Valaam Defterine ne demeli, Kuznetsov'a inanmıyor musunuz?” Ve yine Kuznetsova, gazilerin nasıl açlıktan öldüğünü, yeterli sebzeleri olmadığını aktarıyor:
"Kendi gözlerimle gördüm. Onlardan birinin sorusuna: “St. Petersburg'dan ne getirilecek?” - kural olarak şunları duyduk: “Bir domates ve sosis, bir parça sosis istiyorum.” Ve adamlar ve ben maaş aldıktan sonra köye gelip on şişe votka ve bir kasa bira aldığımızda, burada ne başladı! Tekerlekli sandalyelerde, "tekerlekli sandalyeler" (dört bilyeli "tekerlekli bir tahta), koltuk değneklerinde, Znamenskaya Şapeli yakınlarındaki açıklığa sevinçle acele ettiler, daha sonra yakınlarda bir dans pisti vardı. Engelliler için! Sadece düşün! Ve ayrıca bir bira tezgahı vardı. Ve şölen başladı. Bir stopar votka ve bir stopar Leningrad birası. Evet, yarım domates ve bir parça “Ayrı” sosisle “örtülürse”! Tanrım, en sofistike gurmeler böyle yemeklerin tadına baksın! Ve gözler nasıl eridi, yüzler nasıl parlamaya başladı, o korkunç özür dileyen-suçlu gülümsemeler onlardan nasıl kayboldu ... "
Peki, ne söyleyebilirim? Kuznetsov, henüz öğrenciyken, 1964'ten beri Valaam'da rehber olarak para kazanmaya başladı. O zamanlar ve hatta daha sonra "sosis" sadece Leningrad ve Moskova'da serbestçe satın alınabilirdi. Bu, engellilerin aç kaldığı anlamına mı geliyor?
Dürüst olmak gerekirse, Witeka'nın sözleri beni etkiledi. Sonuçta, Valaam bana çok yakın. 1987'de Petrozavodsk gazetesi Komsomolets'ten bir iş gezisinde oraya gittim. Kendini engelli bir evde bulamadı - üç yıl önce Vidlitsa köyünde "anakaraya" transfer edildi. Ama tek kollu bir gazi ile konuşma şansım oldu. Ormancılık bürosunda üç gece geçirdim (adada bir orman işletmesi ve bir kereste sanayi işletmesi vardı) ve yakınlarda bir arı kovanı vardı. Arılarıyla birlikte kalmak isteyen hasta bu arılıkta yaşıyordu. Ona bakarken, böylesine parlak, huzurlu bir yaşlı adam olan hasta evinin “dehşetlerini” sormak bir şekilde aklıma gelmedi. Onu üzen tek bir şey vardı. Bana arıları gösterdi ve "Yaşlıyım, yardımcım yok, kal" dedi. Ve ciddi olarak düşündüğümü hatırlıyorum: belki her şeye tükürmeli ve adada kalmalıyım?
Bu hatırayı rakibimle paylaşıyorum, o yanıtladı - “Yani Kuznetsov'a inanmıyorsunuz. Rahiplerinize güveniyor musunuz? Bir yıl önce, Valaam'da engelli gazilerin mezarlığında bir haç anıtı dikildi, anma töreninden sonra şöyle denildi ... "Ve şunları aktarıyor:" Bunlar Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda ağır yaralanan insanlar. Birçoğunun kolları ve bacakları yoktu. Ama hepsinden önemlisi, özgürlükleri için sağlıklarını verdikleri Anavatan'ın onları buraya, bu soğuk adaya, toplumdan uzağa göndermekten daha iyi bir şey yapmayı mümkün görmemesi gerçeğinden büyük ihtimalle ıstırap çektiler. galipler... Buradaki yaşam koşulları kamptakinden pek farklı değildi: Hareket etme, akraba ve arkadaşlarının yanına gitme şansları yoktu. Burada öldüler - yas içinde öldüler, az önce istirahat duasında duyduğumuz gibi. Valaam'da olanlar... savaşla ilgili az bilinen bir başka hikaye..."
Evet, Polonyalı bir arkadaşım beni götürdü. Ne cevap vereceğimi bile bilmiyordum.
Valaam hakkındaki gerçek
Bu vaaz, St. Petersburg ve Kuzey-Batı Bölgesi Cenaze Sanayi İşletmeleri Derneği temsilcileri tarafından manastırın başrahibinin isteği üzerine inşa edilen haçın kutsanmasından sonra söylendi. Bu davanın koordinatörü, aynı zamanda gelecekteki anıt için tarihi bir arka plan hazırlayan Olga Losich'ti. Kendisiyle yapılan bir röportaj derneğin internet sitesinde yayınlanıyor. Olga Losich, “Derneğe 1953'ten beri Valaam'da yaşayan savaş gazileri için bir anıt oluşturma görevi verildiğini” bildiriyor (aslında, gaziler zaten 1951-1952'de orada yaşıyordu. - M.S.). Ayrıca, huzurevinin arşivlerini bulmanın onlar için ne kadar zor olduğunu anlatıyor - Vidlitsa'da "bittiler". Ve yaklaşık bin gazinin derhal adaya getirildiğini bildirdi. sağlık çalışanları, sonra "özlemden ve yalnızlıktan birer birer ölmeye başladılar." O. Losich, “Yirmi çantada bulunan belgeleri tamamen inceledik ve inceledik” diyor. - Çalışmanın arama ve araştırma aşaması, Valaam'a gömülen gaziler - savaş malulleri listelerinin derlenmesiyle sona erdi. Bu listede 54 gazi ismi var.” Losich'e göre toplamda 200 engelli mezarlığa gömülecekti.
Valaam'a gömülen Vatanseverlik Savaşı'nın malulleri için anıt
Burada soru ortaya çıkıyor. 200 gömülü olsa bile, kalan 800 nereye gitti? Ne de olsa "birer birer ölmediler" mi? Ve hiç kimse onları bu "soğuk adada" ölüme mahkûm etmedi mi? Geçersiz ev, Valaam'da 30 yıldan fazla bir süredir mevcuttu. Yıllara göre özürlü sayısı bilinmektedir: 1952 - 876, 1953 - 922, 1954 - 973, 1955 - 973, 1956 - 812, 1957 - 691 - ve daha sonra aynı seviyede. Bunlar, yaraları ve çürükleri olan çok hasta insanlardı ve çoğu yaşlıydı. 900-700 kişiden yılda altıdan az ölüm - bu gerçekten böyle bir kurum için yüksek bir ölüm oranı mı?
Gerçekte, adada büyük bir “ciro” vardı - bazıları oraya getirildi, diğerleri alındı, nadiren kimse ertelendi. Ve bu, bu belgeler Karelya yerel tarihçileri tarafından uzun zamandır bilinmesine rağmen, dernek üyelerinin bu tür zorluklarla aradıkları arşivlerden kaynaklanmaktadır. Hatta fotokopileri internette yayınlanıyor. Şahsen, ilgilenmeye başladım, neredeyse iki yüz belgeye baktım ve hatta Belomorsky bölgesinden hemşehrimin bir akrabasını buldum. Genel olarak, hemen göze çarpan, engelli gazilerin ikamet adresleridir. Temel olarak Karelya-Fin SSR'sidir.
SSCB'nin büyük şehirlerinden asalak engelli gazilerin “soğuk adaya” getirildiği iddiası, bir nedenden dolayı hala desteklenen bir efsanedir. Belgelerden, çoğu zaman Petrozavodsk, Olonetsky, Pitkyarantsky, Pryazhinsky ve Karelya'nın diğer bölgelerinin yerlileri oldukları anlaşılmaktadır. Sokaklarda “yakalanmadılar”, ancak Karelya'da zaten var olan “küçük doluluklu engelli evlerinden” Valaam'a getirildiler - “Ryuttu”, “Lambero”, “Svyatoozero”, “Tomitsy”, “Koyun Sahili ”, “Muromskoye”, Monte Saari. Bu evlerden çeşitli eskortlar engellilerin kişisel dosyalarında korunmuştur.
Belgelerin gösterdiği gibi, asıl görev, normal bir yaşam için rehabilite etmek için engellilere bir meslek vermekti. Örneğin, Valaam'dan kurslara muhasebeciler ve kunduracılar gönderdiler - bacaksız engelliler bu konuda tamamen ustalaşabilirler. Ayakkabıcılara yönelik eğitimler de Lambero'daydı. Yaralanmaların niteliğine bağlı olarak 3. grubun gazileri, 2. grubun gazileri çalışmak zorundaydı. Okurken yüzde 50'si devlet lehine malullük aylığından kesildi.
Valaam arşivini titizlikle inceleyen Vitaly Semyonov şöyle yazıyor: “Belgelerden gördüğümüz tipik bir durum: bir asker savaştan bacakları olmadan dönüyor, akraba yok - tahliye yolunda öldürüldüler veya yaşlı ebeveynler var. kendilerinin yardıma ihtiyacı var. Dünün askeri dövüyor ve dövüyor ve sonra her şeye elini sallıyor ve Petrozavodsk'a yazıyor: Sizden beni engelliler için bir eve göndermenizi istiyorum. Bundan sonra, yerel makamların temsilcileri yaşam koşullarını inceler ve yoldaşın talebini onaylar (veya onaylamaz). Ve ancak bundan sonra gazi Valaam'a gitti.
Efsanenin aksine, Valaam'a gelenlerin %50'den fazlasında çok iyi tanıdıkları akrabaları vardı. Kişisel dosyalarda, yönetmene gönderilen mektuplara rastlanır - derler ki, ne oldu, bir yıldır mektup almadık! Valaam yönetiminin geleneksel bir yanıt biçimi bile vardı: “Filanların sağlığının eski yol olduğunu bildiriyoruz, mektuplarınızı alıyor, ancak yazmıyor çünkü haber yok ve yazacak bir şey yok - her şey eskisi gibi ama sana selam gönderiyor” ” .
En çarpıcı şey, Valaam "Hades" hakkındaki korku hikayelerinin, şüphesi olan herhangi biri İnternet'te adresi çevirir çevirmez anında dağılmasıdır - http://russianmemory.gallery.ru/watch?a=bcaV-exc0 . İşte bunlar, dahili belgelerin fotokopileri. Örneğin, bu tür açıklayıcı (yazım korunarak):
"1952 Valaam geçersiz ev. Savaştan geçersiz Kachalov V.N. İfade. Petrozavodsk şehrine gittiğim ve bir talihsizlik olduğu için, bir nöbet sırasında ceketimi ve yazlık pantolonumu çıkardım, bana bir sweatshirt ve pantolon vermenizi rica ediyorum. Senden reddetmemeni istediğim şey. Petrozavodsk'ta bakana, size bir açıklama yazmanızı emrettiğini söyledi. Bunun için: Kachalov 25 / IX-52 yıl.
Resim başka bir notla netleşiyor: “Engelliler yurdunun müdürüne yoldaş. Titov bir savaştan geçersiz II gr. Kaçalova V.N. Açıklama. 8 şey sattığımı açıklıyorum: 2 pamuklu pantolon, 1 pamuklu çarşaf, 1 pamuklu ceket, pamuklu sweatshirt. Tek pamuklu pinzhak. Gömlek 1 pamuklu, çorap 1 pamuklu. Bütün bunlar için senden beni affetmeni istiyorum ve gelecekte beni affetmeni istiyorum. İş müfettişine bunun bir daha olmasına izin vermeyeceğime dair yazılı söz veriyorum ve sizden bana savaş hastalarına verdikleri gibi yün bir takım elbise vermenizi rica ediyorum. Bunun için: Kaçalov. 3/X-1952". Özürlü kişinin adadan bölge merkezine serbestçe gittiği ve orada oyun oynadığı ortaya çıktı.
Engelli bir cephe askerine gerçekten engelli bir eve girmek isteyip istemediğine dair bir talep (bu ve sayfadaki diğer belgeler Valaam arşivindendir)
Ya da burada başka belgeler var. Engelli bir kişiye gerçekten bir engelli evinde yaşamak isteyip istemediğine dair resmi bir talep (bu arada “baskınlar” hakkında). İşten çıkarma "env. savaş yoldaş. Aleksey Alekseevich Khatov, karısına Rubtsovsk şehri Altay Bölgesi'ndeki ikamet yerine kadar eşlik etmek için istifa ettiğini ”(ve“ hapishane ” miydi?). Ve işte iki belge daha. Birinde, iki gözü kör olan eski bir tankçı olan Pitkyaranta'dan emektar Gavrilenko'nun engelli bir annesi olduğu, “umutsuz bir durum” olduğuna dair 1946 için bir sertifika verildi, bu yüzden ona Lambero yatılı okulunda bir yer tahsis edildi. Olonets bölgesi. Bir diğerinden, tankerin Valaam'a transfer edildiği, ancak 1951'de annesinin onu oradan aldığı anlaşılıyor. Ya da böyle bir ayrıntı: 1954'te Kondopoga şehrinden Valaam'a kıdemli olarak gelen Fyodor Vasilievich Lanev, 160 ruble emekli maaşı alıyor. Gerçek resmin büyüdüğü bu küçük ayrıntılardır.
Ve tüm belgelerde, E. Kuznetsov ve birçok mitologun dediği gibi “savaş ve emek özürlülerin evi” değil, sadece “geçersiz ev” dir. Gaziler konusunda uzmanlaşmadığı ortaya çıktı. “Sağlananlar” arasında (hastaların resmi olarak adlandırıldığı gibi), “cezaevlerinden gelen engelli yaşlılar” da dahil olmak üzere farklı bir koşul vardı. V. Semyonov bunu 2003 yılında Karelya'ya gittiğinde Valaam huzurevinin eski çalışanlarından öğrendi.
"Bir vakam vardı," dedi yaşlı kadın. - Eski bir mahkum mutfakta bana saldırdı, çok sağlıklı, protez bacaklı ama onlara dokunamazsınız - dava edecekler. Seni dövdüler ama dövemezsin! Sonra çığlık attım, müdür yardımcısı geldi ve ona o kadar çok verdi ki uçup gitti. Ama hiçbir şey, dava açmadım çünkü yanıldığımı hissettim. ”
Valaam'ın "sahip olduğu" tarihi çok belirsizdir. Bu arada, "Gaziler için Gulag" efsanesi yayılmaya devam ediyor. Ve tüm bu korku hikayelerini toplayan Polonyalı bir yayıncı olan arkadaşım, gerçekten suçlanacak mı, Polonya'da, Amerika'da veya başka bir yerde, yani Rus Wikipedia'da değilse, diyor ki: “Valaam, İkinci Dünya'nın hastaları için bir kamptır. Savaş, İkinci Dünya'dan sonra engelli savaş gazilerini getirdi. Ayrıca bazı Ukraynalıların yorumlarıyla “SSCB'de savaş malulleri nasıl yok edildi” makalesine bir bağlantı var: “Rus komünistlerinin suçlarından önce, Alman Nazizminin tüm suçları birlikte ortadan kalkıyor ... Genetik ucubeler .. Sakat galiplerin tanrı taşıyan insanları nereye gitti? Bu yatılı okulların özü, engelli insanları mümkün olduğunca çabuk diğer dünyaya sessizce göndermekti ... ”Ve geçen yıl, Amerikan doçent Francis Bernstein'ın Amerika Birleşik Devletleri'nde ihlallerini anlatan bir kitap yayınlanacaktı. Goritsky evinde engelliler de dahil olmak üzere gazilerin hakları. Şu anda Rusya halklarını birleştiren şeyi karalamayı amaçlayan psikolojik baskı devam ediyor. Sessizce, yavaş yavaş, gazilerin yaralarını kazarken, genç nesiller arasında “hafıza hafızasını” baltalıyorlar - diyorlar ki, büyükbabanız gazilerle alay ediyorsa, o zaman neden düğünlerde anıtlara çiçek bırakıyorsunuz, neden böyle bir şeye ihtiyacınız var? Zafer?
Sadece gerçek buna karşı durabilir. Ve yıllarca korkunç bir savaşın parçalarını taşıyan sakatların dua dolu bir hatırası. Ve elbette, Valaam'da bir anıt haç diken Olga Losich ve ortaklarını selamlıyorum. Haç Goritsky kilise bahçesinde de görünebilir - Vitaly Semyonov bunu birkaç yıldır yerel yetkililerden arıyor. Ve Rusya'da kaç tane daha bu tür engelli mezarlığı ...
Son söz yerine: 4 Temmuz'da bu yayının yayınlanmasından sonra, 78 yaşındaki Syktyvkarlı bir kadın gazetemizin yazı işleri ofisine geldi ve babasının uzun zaman savaştan sonra, ailede kayıp olarak kabul edildi. Ama bir gün arkadaşı Valaam'a gitti ve tesadüfen orada bir köylü arkadaşını gördü... Misafirimizin babasıydı. Savaşta bacaklarını kaybetti ve bir yük olmamak için ailesine kendinden bahsetmemeye karar verdi. Bunu ve “Valaam listesi”ni dolduran başka bir hikayeyi 664 sayılı gazetede anlatacağız.
2 Eylül, İkinci Dünya Savaşı'nın bitiş tarihidir. 66 yıl önce, insanlık sonunda faşizme karşı kazanılan zaferi kutladı ve ... kazananlarını unuttu. Tabii ki hepsi değil ve her yerden uzak. Yani, muzaffer ülkede ve tam olarak Anavatan için, Zafer için, Stalin için sahip oldukları her şeyi verenler. Kollar ve bacaklar dahil her şey.
Savaş meydanlarını tamamen veya neredeyse tamamen sakat bırakan binlerce kişiye, uzuvları olmadığı için alaycı bir şekilde "semaver" adı verildi ve milyonlarca insanın parlak tatilini sefaletleriyle bozmamak için sayısız manastıra sürgün edildi. Bu tür sürgünlerde kaç tane yaşayan insan kütüğünün öldüğü hala bilinmiyor, isimleri henüz açıklanmadı.
MK muhabiri, yirminci yüzyılın en korkunç ve utanç verici sırlarından biri hakkında kendi soruşturmasını yürüttü.
 Gennady Dobrov bir zamanlar Valaam'daki yatılı okulun savaş hastalarının portre galerisini çizdi. “En ağırları”, ürkütücü görünümleriyle şehir manzarasını bozmasınlar diye bu adaya getirildi. Bunlar kahraman portreleri, ancak herkesin adı yok. Sanatçı birinin bakışlarını üzerinde hissetti. Geri Döndü. Köşedeki yatakta kundaklanmış bir adam yatıyordu. Kollar ve bacaklar olmadan. Görevli yukarı çıktı. - Kim o? - Gennady'ye sordu. - Belge yok. Ama söylemeyecek - yaralandıktan sonra işitme, hafıza ve konuşmasını kaybetti. |
"Engelli" - anlaşılabilir. “Semaver” de anlaşılabilir. Ancak, bu iki kelimenin birleşimi bir tür saçmalık gibi görünüyor. Bu arada geçmişin en korkunç, en gizli trajedilerinden birinden bahsediyoruz. büyük savaş. Yüzlerce talihsiz insana uzun yıllar boyunca uzanan bir trajedi hakkında.
“Semaverler” alaycı bir şekilde, ama çok doğru bir şekilde, patlamalar ve insan parçaları tarafından ciddi şekilde sakatlanan savaş sonrası ülkede - ne kolları ne de bacakları olmayan engelli insanlar olarak adlandırıldı. Bu “savaş kütükleri”nin kaderi hala “perde arkasında” ve birçoğu hala kayıp.
..Onları Valaam'da sadece uzaktan geçerken gördüm. Sefil bir köy dükkanında, pazarlamacı ziyaret eden turistlere homurdandı: “Kapatıyorum, mallar için“ anakaraya ”gitmem gerekiyor. Aksi takdirde, bunlar için hiçbir şey kalmaz" dedi ve sokağın diğer tarafındaki bir ağacın altında gölgede koşuşturan anlaşılmaz "kısaltılmış" bazı insanlara doğru başını salladı. Bacaksız mı? Hiç şüphesiz. Ama görünüşe göre bazılarının elleri yerine kütükleri bile var. Sahte bir utanç (veya suçluluk?) duygusu yakınlaşmamızı, konuşmamızı engelledi ve yine de bu beklenmedik karşılaşma bizi "konuyu incelemeye" sevk etti.
Burada, manastır kompleksi ile ünlü Ladoga'daki adanın, hiçbir şekilde "cazibe" reklamı yapılmayan bir tane daha olduğu ortaya çıktı: engelliler için bir yatılı okul yıllardır burada bulunuyor. Bu özel kurumun varlığının bazı detayları bize patates ve soğan aldığımız bir köylü tarafından anlatıldı. Ondan ilk kez korkunç bir tanım duydum: "insan-semaver".
 Denizci Aleksey Chkheidze şaka yollu kendine "Protez Adam" dedi. 45'inde, Budapeşte'deki Kraliyet Sarayı'nı patlama ve yıkımdan kurtaran onlardı, denizciler. Neredeyse herkes öldü. O - yanmış gözlerle, sağır olmuş, iki elini kaybetmiş - hayatta kaldı. Hatta "Tuna İzcisinin Notları" kitabını bile yazdı. |
- Ama başka nasıl denir, - sonuçta, vücutla birlikte bir "krantik" kaldı! Stalin oradayken bile, Leningrad ve diğer büyük şehirlerden buraya getirilmeye başladılar. Sakatların çoğu eski askerler, cephede yaralandılar, birçok emir, madalya aldılar ... Genel olarak onurlu insanlar, ancak bu formda kimse için işe yaramaz hale geldiler. Sokaklarda, pazarlarda, sinemaların yakınında dilenerek hayatta kaldılar. Ancak, dedikleri gibi, Iosif Vissarionovich'in kendisi, şehir manzarasının bozulmaması için bu kusurlu halkın gözden uzaklaştırılmasını, gizlenmesini emretti. Böyle bir durumda, Balaam hayal edebileceğinizden daha iyidir.
Kaç kişi geldi, bilmiyorum. Köyümüzde bunca yıl yatılı okulda hizmetli olarak çalışan anneanneler yaşıyor, onlardan bazen binden az insan olduğunu duydum. Kolsuz, koltuk değneklerinde... Ama en kötüsü "semaverler"... Kesinlikle çaresiz. Bir kaşıktan beslemek, giydirmek ve soyunmak, saksı yerine uyarlanmış bir kovaya düzenli olarak dikmek gerekir. Ve eğer bir düzineden fazla varsa, hepsini takip edebilir misin? Elbette, bu kovaya tutunamayan biri yere düşecek ve birinin dadıya ihtiyaçtan bağırmaya vakti olmayacak... Yani ortaya çıkıyor: “semaver”, kendi pisliğine bulanmış. , odalardaki koku uygun...
Günün programı, ampute için bile temiz havada bir yürüyüş içeriyordu. Yerli anlatıcıya göre, ilk başta sağlık personeli Valaam "semaverlerini" sıradan tahta sedyelere yükledi, evin önündeki çimenliğe sürükledi ve orada "yürüyüşü" yayılmış bir branda veya saman üzerine koydular. Ve sonra birinin icadı geldi: yatılı okul, hemşirelerin sakatları (hatta bazen iki) diktiği ve onları bahçeye taşıdıkları büyük hasır sepetler aldı. Bu sepetlerde kütük insanlar saatlerce oturdular (bazen ağaçların kalın alt dallarına, devasa yuvalar şeklinde asıldılar), nefes aldılar. temiz hava. Ancak bazen kuzey adasındaki hava akşamları çok taze oldu ve başka şeylerle meşgul olan dadılar, koğuşlarının yardım çağrılarına hiçbir şekilde tepki vermedi. Oldu ve geceleri “yuvalardan” birini çıkarmayı ve sakinlerini yaşam alanlarına geri döndürmeyi tamamen unuttular, o zaman mesele hipotermiden ölümle bile sona erebilir.
Savaş “onları kestiğinde” sakatların çoğu 20, 25 yaşındaydı, ama şimdi sadece bir düzine buçuk kolsuz, bacaksız kaldı. Onlarla yatılı okulda tanışmanız pek olası değildir: yabancıların oraya girmesine izin verilmez, ancak bazı engelliler kapıdan kendileri çıkar. Diğerlerinden daha sık "vahşi" Sanka ile tanışırım. O eski bir tankçı, "kutusunda" yandı, ancak bir kısmı ellerden - neredeyse dirseklere kadar - hayatta kaldı. Bu kütüklerin yardımıyla bir şekilde sürünmeye adapte oldu. Onu selmanın yanında görebilirsin, gerçi... Şimdi votka şurada, yani yeni bir erzak getirilene kadar bu dükkân tankerin işine yaramaz...
... Bir zamanlar adada rehberlik yapan Yevgeny Kuznetsov'un Valaam Defteri adlı kitabına Valaam'da gördükleri ve duydukları hatırlatıldı. Defter sayfalarında, Valaam özel yatılı okulunun “portresine yeni dokunuşlar” keşfedildi:
“... Herkes tarafından soyuldular. Öyle bir noktaya geldi ki pek çok kişi öğle yemeği için yemek odasına yarım litrelik cam kavanozlarla (çorba için) gitti. Yeterli alüminyum kase yok! Kendi gözlerimle gördüm ... Ve adamlar ve ben maaş aldıktan sonra köye gelip on şişe votka ve bir kutu bira aldığımızda, burada ne başladı! Tekerlekli sandalyelerde, “tekerlekli sandalyeler” (dört bilyeli “tekerlekli” bir tahta, bazen eski simgeler bile bu tür tahtalar olarak görev yaptı! - Ed.), Koltuk değneklerinde Znamenskaya Şapeli yakınlarındaki açıklığa sevinçle acele ettiler ... Ve bayram başladı ... Ve ne ısrarla, ne bir tatil için susuzlukla (umutsuz günlük yaşamdan uzaklaşan her şey bir tatildi), köyden altı kilometre uzaklıktaki turist iskelesine “acele ettiler”. Güzel, iyi beslenmiş, akıllı insanlara bakın ...
... Bu imarethaneyi turistlere tüm "zaferi" ile göstermek o zaman tamamen imkansızdı. Orada sadece grupları yönlendirmek değil, yol göstermek bile kesinlikle yasaktı. Bunun için işten atılma ve hatta KGB'deki hesaplaşmalarla ciddi şekilde cezalandırıldılar ... "
Tüm Birlik temizliği
“... Resmin ayrılmaz bir parçası Gündelik Yaşam Sovyet şehirleri, istasyonlarda, pazarlarda, sinemaların önünde ve diğer halka açık yerlerde dilenen ya da agresif bir şekilde dilenen ve çeşitli küçük yasadışı dolandırıcılıkların yardımıyla geçimini sağlamaya çalışan engelli insanlardı ... ”- seyahat edenlerden biri dedi. Savaş sonrası Birlik çevresinde çok şey var.
Böyle bir “marjinal sel” için bir açıklama yapmak kolaydır: engellilerden biri aile bütçesini desteklemek için dilenmekle meşguldü ve birçoğu ailelerine geri dönmek istemedi, bir olmak istemedi. sevdiklerine yük oldu ve kayıp kalmayı tercih etti, sokak dilencilerinin sefil bir varoluşunu sürükledi.
Ancak bunun devlet düzeyinde "sosyal komplikasyonlar" ile dolu olduğu ortaya çıktı. Faşizmi yenen ülkenin liderleri, törensel görünümlerini kaybetmiş ve dış edep uğruna yoksul insanları gerçek çekincelere sokmaya hazır olan muzaffer savaşçılarından utandılar.
İlk kitlesel eylemler, sakat gazilerin neredeyse şehrin sokaklarından yatılı okullara götürülmesiyle 1940'ların sonlarında gerçekleşti. Bir çağdaş şöyle yazdı: “... Bir keresinde, her zaman olduğu gibi, Bessarabka'ya geldim ve oraya ulaşmadan önce garip, rahatsız edici bir sessizlik duydum .... İlk başta sorunun ne olduğunu anlamadım ve ancak o zaman Bessarabka'da tek bir engelli olmadığını fark ettim! Bir fısıltıda, yetkililerin geceleri bir baskın düzenlediğini, tüm Kiev hastalarını topladığını ve kademeler halinde Solovki'ye gönderdiğini söylediler. Suçsuz, yargılamasız, soruşturmasız. Vatandaşları görünümleriyle “karıştırmamaları” için ... "
Kruşçev, "geçersiz sorunun" temel çözümünde selefini bile geride bıraktı. Bu belgenin ortaya çıktığı "saltanatının" başındaydı:
“SSCB İçişleri Bakanlığı'nın SBKP Merkez Komitesi Başkanlığı'na dilenmeyi önleme ve ortadan kaldırma önlemleri hakkında raporu. 02/20/1954 Sır.
Pek çok dilencinin onları engelliler için evlere göndermeyi reddetmesi ... onları isteyerek terk edip dilenmeye devam etmesi, dilenciliğe karşı mücadeleyi sekteye uğratıyor ... yalvarmayı önlemek ve ortadan kaldırmak. SSCB İçişleri Bakanlığı, aşağıdaki önlemleri sağlamanın gerekli olduğunu düşünmektedir:
…3. Engelli ve orada yaşamak istemeyen yaşlıların izinsiz olarak evlerinden çıkmalarını önlemek ve dilencilik imkânından mahrum bırakmak için mevcut engelli ve yaşlı evlerinin bir kısmı kapalı tip evlere dönüştürülecek. özel bir rejimle ...
İçişleri Bakanı S. Kruglov.”
Kaç tanesi "semaver"? İstatistik koleksiyonuna göre “XX yüzyılın savaşlarında Rusya ve SSCB. Silahlı Kuvvetlerin Kayıpları”, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, 450.000 tek kollu veya tek bacaklı olmak üzere 2.576.000 engelli terhis edildi. Sayılarının önemli bir bölümünün her iki kolunu, her iki bacağını ve hatta tüm uzuvlarını kaybettiğini varsaymak abartı olmaz. Bu, tutsaklar gibi zorlu esaret koşullarında hayata mahkum edilen 100-200 bin Sovyet askerinden bahsettiğimiz anlamına geliyor! - sadece düşmanla savaşta öldürülmedikleri, ancak "sadece" sakat kaldıkları için!
Yukarıda adı geçen Valaam özel yatılı okulu (genellikle “savaş ve emek engelliler için ev” olarak adlandırılır) 1948'de eski manastırın binalarında kuruldu. Resmi olarak, Karelya-Finlandiya SSR Yüksek Konseyi'nin kararnamesiyle, gerçeklik, muhtemelen “Moskova'dan” emriyle. İlk başta, çaresiz Valaam "yeni yerleşimciler" zor zamanlar geçirdi. Yatılı okulda elektrik bile birkaç yıl sonra ortaya çıktı. Hastane ihtiyaçlarına uygun olmayan eski manastır binalarının normal ısıtılması hakkında ne söyleyebiliriz! Engellilere az ya da çok rahat bir yaşam sağlamak zaman aldı. Adaya getirilen yüzlerce sakattan bazıları, yetimhanenin "cennetinde" kaldıkları ilk aylarda öldü.
“... Son zamanlarda, savaşan erkekler -
kütükler üzüntüyü kime anlatacak?
Ve diller ne söyleyebilir
ne bacaklar saflarda ne de eller olduğunda?
… Evet, Valaam ikinci Solovki.
O kadar çok acı gördüler ki! -
Burada yaşlılar anında öldü,
zar zor otuz olan…”
(Başrahip Andrei Logvinov)
Bu dönemde buna benzer başka “kurumlar” ortaya çıktı. Hepsi, çoğu zaman terk edilmiş manastırlarda, insanların gözünden gizlenmiş uzak yerlerde bulunuyordu - Kirillo-Belozersky, Alexander-Svirsky, Goritsky ...
Çok uzun zaman önce, savaş sonrası yıllarda hala bir çocukken annesini aramak için ülke çapında seyahat etme şansı bulan ünlü tiyatro sanatçısı Eduard Kochergin tarafından bir kitap yayınlandı. Yazar ayrıca Goritsky özel yatılı okuluna getirilen "semaverlerden" bahsediyor.
“... Vasily Petrogradsky, Sheksna Nehri üzerindeki Goritsy'deki eski Yükseliş Manastırı'nda engelliler için özel bir evde düzenlendi ... Kuzeybatının her yerinden eski kadın manastırına tam savaş kütükleri getirildi, yani, kollarından ve bacaklarından tamamen yoksun olan insanlar, insanlara "semaver" adını verdiler. Böylece, şarkı söyleme tutkusu ve yetenekleriyle, bu insan kalıntılarından - "semaverler" korosundan bir koro yarattı ve bunda hayatın anlamını buldu ... Yaz aylarında, günde iki kez, sağlıklı Vologda kadınları aldı. Manastırın duvarları için bir "yürüyüş" için yeşil-kahverengi battaniyeler üzerindeki suçlamaları, onları döş üzerine sererek, ot ve çalılarla büyümüş, Sheksna sahiline dik bir şekilde iniyor ... En üstte baş şarkıcı atıldı - Kabarcık, sonra - yüksek sesler, aşağıda - baritonlar ve nehre daha yakın - baslar ... Akşam, Moskova demirleyip aşağıdaki iskeleye yelken açtığında, St. Petersburg ve yolcuları olan diğer üç katlı vapurlar, Vasily Petrogradsky yönetimindeki "semaverler" bir konser verdi ... Çok yakında, Goritsy'den gelen harika "semaver" korosu hakkındaki söylentiler Mariinsky sistemine yayıldı ... "
Ama savaşta sakat kalan askerlerden bazılarını arıyorlardı - annelerini, eşlerini, kız kardeşlerini. Savaş sonrası dönemde birçok kadın huzurevlerine talepler yazdı, hatta kendileri geldi: “Benimki var mı?” Ama şans nadirdi. Bazı sakatlar akrabalarının önüne çıkmayı kasten reddettiler, hatta gerçek isimlerini bile sakladılar: Savaşın ödüllendirdiği çirkinliklerini, çaresizliklerini sevdiklerine göstermek istemediler.
Sonuç olarak, bu insanlar "tarihsel hafızanın dışında" idi. Ve şimdiye kadar, savaş gazileri için özel yatılı okullarda bir yüzyılı geride bırakanlar hakkındaki gerçeği yalnızca bireysel meraklılar bulmaya çalışıyor. Bunlardan biri Moskova soy bilimci Vitaly Semyonov.
Kanunen unutulma
2003 yılında Valaam'a bir sefer düzenlemeyi başardılar. Bir zamanlar özel bir yatılı okulda çalışan yaşlı kadınların anılarını kaydettiler, - diyor Vitaly Viktorovich. - Daha sonra, Valaam engelliler evinin 1984'te Karelya köyü Vyritsa'ya nakledildikten sonra çıkarılan arşivleriyle çalışma şansım oldu. Sonuç olarak, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın yaklaşık 50 gazisinin Valaam'da ölümü belgelendi, ancak bu çok uzak. tam liste. (Her ne kadar yatılı okul sakinleri arasında ölüm oranının çok yüksek olduğu iddiasıyla ilgili hikayelerin doğrulanmadığını söylemek gerekir.) Adadaki "birlik" sayısı hakkında veriler vardı. Diyelim ki, Ocak 1952'de 901 özürlü vardı, aynı yılın Aralık ayında - 876 özürlü, 1955'te sayıları 975 kişiye yükseldi ve daha sonra yavaş yavaş azalmaya başladı - 812, 670, 624 ... Aralık 1971'e kadar, belge listesine göre 574 engelli...
Şimdi Vitaly Semenov'un dikkati, Sheksna'daki eski Goritsky manastırında bulunan başka bir özel yatılı okulun tarihine geçti.
Büyük Vatanseverlik Savaşı gazileri, çoğunlukla Leningrad ve Leningrad Bölgesi'nden toplu olarak oraya gönderildi. 1948'de belgelere göre 747 tane vardı. Valaam örneğinde olduğu gibi, Goritsky Manastırı'nın listelerini bulmaya karar verdim. 1972'de bu huzurevinin Cherepovets'e taşındığı ortaya çıktı. Goritsky yatılı okulunun kağıtları kısmen orada, kısmen de Vologda Oblastı Sosyal Refah Dairesi arşivlerinde saklanıyor.
İlk başta, bu kurumun çalışanları benimle yarı yolda buluşuyor gibiydi ve hatta Goritsky yatılı okulundan geçen bir düzine buçuk askerin adını belirlemeye yardımcı oldu ve aynı özel kurumun Vologda bölgesinde başka bir yerde var olduğunu öne sürdü - Andoga'da. Bununla birlikte, daha sonra bölüm başkanı daha fazla araştırma yasağı getirdi: Kişisel veriler yasasına göre, ölenlerin mirasçılarının rızası olmadan onlar hakkında bilgi verilmesinin yasak olduğunu söylüyorlar, çünkü bu, medeni hukuku ihlal ediyor. bu insanların hakları. Yani, önce bilmediğim bir kişinin mirasçılarını bulmak ve sonra adını ve soyadını bulmak inanılmaz bir şekilde (belki bir psişik yardımıyla ?!) gerekli! Burada bir mantık yok ve gerçekte kaybolan, isimsiz mezarlara gömülenlerin anısını özel bir kişinin çabalarıyla geri getirmenin imkansız olduğu ortaya çıkıyor. Elbette teorik olarak bu tür sorunlar yerel yönetimler tarafından ele alınmalıdır, ancak şimdilik herhangi bir faaliyet göstermediler. Ancak bölge başkanına hitaben yazdığım birkaç keskin mektuptan sonra durum daha iyiye doğru değişmiş gibi görünüyor. Temmuz sonunda aldım Resmi mektup Vologda valisinin emriyle "a çalışma Grubu... Büyük Vatanseverlik Savaşı cephelerinde yaralanan, Vologda Oblastı topraklarında yaşayan, ölen ve gömülen askerlerin anısını yaşatmak için.
Buna zafer diyebilirsiniz. Çok küçük olmasına rağmen, yerel. Nitekim, savaş sonrası yıllarda, Rusya'nın hemen her bölgesinde engelli askerlerin bakımı için yatılı okullar vardı. Ama sadece birkaçı biliniyor.
Unutulmadan döndü
Savaş gazileri için "acı evleri"nde ölen engellilerin mezarlarının üzerine beş köşeli yıldızlı ahşap direkler yerleştirilmiş, ancak zamanla bu "anıtlar" çürümüştür. Ve isimsiz höyüklerle birlikte, bugüne kadar kayıp kategorisinde iz bırakmadan kalan yüzlerce Sovyet askerinin kaderini anlatabilecek terk edilmiş mezarlıklarda tüm izler kayboldu.
Vologda Bölge Sosyal Gelişim Departmanına talebim, Goritsky yatılı okulunun ölen engellilerinin gömülmesinin “eski manastır mezarlığında gerçekleştirildiğini” söyledi Vitaly Semenov. - Bana bir zamanlar özel bir yatılı okulda çalışan yerel sakinlerden birinin anılarını gönderdiler. Çok sayıda ölü olduğundan, hatta genel mezarlığın dışına defnedildiğinden bahseder.
“Valaam mezarlığını her zaman hatırlayacağım. Mezar taşları olmadan, isimler olmadan, sadece üç çürük, düşmüş sütun - bilinçsizliğin korkunç bir anıtı, hayatın anlamsızlığı, herhangi bir adalet yokluğu ve bir başarı için ödeme. Bu, eski günlerde Valaam'ı ziyaret eden bir adamın ifadesidir. Ancak 1990'lı yıllarda yarı silinmiş mezarlar arasında bakımlı bir mezar ortaya çıktı. Paslanmaz çelik dikilitaş üzerinde, burada bir Kahramanın gömülü olduğunu okuyabilirsiniz. Sovyetler Birliği Grigory Voloshin. İki kez ölen ve yıllar sonra unutulan bir adamın hatırası.
Voloshin Grigory Andreevich 05.02.1922–16.01.1945. Savaş pilotu, genç teğmen. 1944'ten beri Büyük Vatanseverlik Savaşı üyesi. 813. Avcı Havacılık Alayı'nın bir parçası olarak savaştı. 16 Ocak 1945'te bir hava savaşında komutanını kurtararak bir Focke-Wulf-190'a çarptı ve kendisi öldü. ("Askeri Pilotlar" referans kitabından.) Ancak, gerçekte, kahramanın ailesine gönderilen cenazenin bir aldatmaca olduğu ortaya çıktı - "iyilik için" bir aldatma. Bu havadar "kıyma makinesinde" Voloshin, korkunç bir şekilde sakat kalmasına rağmen hayatta kaldı. Genç pilot sadece kollarını ve bacaklarını değil, aynı zamanda işitme ve konuşmasını da kaybetti. Hastanelerde uzun süre tedavi gören çaresiz sakat, savaşta kahramanca ölen yakınları için kalmayı tercih etti. Uzun yıllar boyunca Valaam'da neredeyse isimsiz bir adam yaşadı ve ölümünden kısa bir süre önce, sadece rejim adasına özel yatılı okula gitmeyi başaran sanatçı Gennady Dobrov için "bir tür" olduğu ortaya çıktı. sakinlerinin bir dizi portresini yapmak için. "Bilinmeyen" adlı resim daha sonra sergilerden birinde gösterildi ve iddiaya göre Voloshin'in akrabaları tarafından tesadüfen bu şekilde tanımlandığı iddia edildi.
Yine de bu gerçeği doğrulayamıyorum, ”dedi Valaam Takımadaları Tabiat Parkı'nın şu anki direktörü Vladimir Vysotsky, MK ile yaptığı konuşmada. - Sadece, kolları ve bacakları olmadan bırakılan Grigory Andreevich'in Valaam'da bu tür sakatların arasında çeyrek asırdan fazla yaşadığını ve 1974'te öldüğünü biliyorum. Oğlu, kahramanın kaderini ancak neredeyse 20 yıl sonra öğrendi. - arşiv verilerine göre ya da tesadüfen gördükleri sayesinde Dobrov'un tablosu... 1994 yılında adaya gelmiş, babasının mezarını burada tablette zar zor okunan bir yazı ile bulmuş ve yeni bir anıt dikmiştir.
Vysotsky'ye göre, Valaam özel yatılı okulunda ölen 54 gazinin isimleri şimdi ortaya çıktı. Hepsi eski İgumen mezarlığına yakın zamanda yerleştirilmiş bir stel üzerine oyulmuştur.
Malzeme karmaşıktır. Yayınlıyorum çünkü benim kuşağımdan insanların bile bazı şeyleri hatırlamadığı ortaya çıktı. Örneğin, bir zamanlar İkinci Dünya Savaşı'nın engelli gazilerinin büyük şehirlerden nasıl kaybolduğu hakkında, neredeyse hepsi ve neredeyse bir gecede. Sosyalist ülke imajını bozmamak, aydınlık yarınlara olan inancı zedelememek ve büyük Zaferin hatırasını gölgelememek için.
Kaynaklara göre, engellilerin şehir sınırları dışına toplu olarak çekilmesi 1949'da Stalin'in 70. yıldönümünde gerçekleşti. Aslında 1946'dan Kruşçev dönemine kadar yakalandılar. Örneğin, siparişlerde kaç tane bacaksız ve kolsuz dilencinin çekildiği hakkında Kruşçev'in kendisine raporlar bulabilirsiniz. demiryolu. Ve rakamlar binlerle ifade ediliyor. Evet, herkes dışarı çıkmadı. Akrabaları olmayanları, kendilerine bakmakla akrabalarına yük olmak istemeyenleri ya da bu yakınlarının bir yaralanma nedeniyle terk ettikleri kişileri aldılar. Aileler halinde yaşayanlar, ellerinden alınmasınlar diye yakınları olmadan sokağa çıkmaktan korkuyorlardı. Yapabilenler, başkentten SSCB'nin eteklerine seyahat ettiler, çünkü engelli olmalarına rağmen, çalışıp dolu bir yaşam sürmek istediler ve istediler.
Umarım bu yazıya uygunsuz yorumlar gelmez. Daha fazla materyal, tartışma, siyasi anlaşmazlıklar, kimin, ne zaman ve nerede hayatın iyi olduğu tartışmaları ve diğer her şey için değildir. Bu malzeme hatırlamak içindir. Düşenlere saygıyla, sessizce. Savaş alanında, 45'inde zafer selamı söndükten sonra düştüler ya da yaralarından öldüler.
1952-1984 yıllarında Svetlana'nın 200 kilometre kuzeyinde bulunan Valaam Adası, en büyük insan "fabrikasının" oluşumundaki en acımasız deneylerden birinin yeriydi. Burada, kentsel peyzajı bozmamak için, engelli insanlar sürgün edildi - bacaksız ve kolsuzdan oligofrenik ve tüberküloz hastalarına kadar çok çeşitli. Engellilerin Sovyet şehirlerinin görünümünü bozduğuna inanılıyordu. Valaam bunlardan biriydi ama savaş hastalarının sürgün edildiği düzinelerce yerden en ünlüsüydü. Bu çok ünlü bir hikaye. Bazı "vatanseverlerin" gözlerini yuvarlaması üzücü.
Bunlar Valaam tarihinin en zor zamanları. İlk komiserlerin 40'lı yıllarda yağmalamadıkları şey daha sonra kirletildi ve yok edildi. Adada korkunç şeyler oluyordu: 1952'de ülkenin her yerinden yoksullar ve sakatlar getirilip ölüme terk edildi. Bazı konformist olmayan sanatçılar, hücrelerinde insan kütükleri boyamaktan bir kariyer yaptılar. Engelliler ve yaşlılar için pansiyon, sosyal bir cüzzamlı kolonisi gibi bir şey haline geldi - orada, Gulag sırasında Solovki'de olduğu gibi, "toplumun tortuları" hapishanede tutuldu. Kolsuz, bacaksız istisnasız hepsini sürgün etmediler, ancak dilenenlerin, sadaka dilenenlerin konutları yoktu. Ailesini, evini kaybeden yüzbinlercesi vardı, kimsenin ihtiyacı yoktu, parası yoktu ama ödüllerle asıldılar.
Özel polis ve devlet güvenlik ekipleri tarafından bir gecede şehrin dört bir yanından toplandılar, tren istasyonlarına götürüldüler, ZK tipi arabalara yüklendiler ve tam da bu “yatılı evlere” gönderildiler. Pasaportları ve asker defterleri ellerinden alındı - hatta ZK statüsüne transfer edildiler. Evet ve yatılı okulların kendileri İçişleri Bakanlığı'na bağlıydı. Bu yatılı okulların özü, engellileri bir an önce sessizce öbür dünyaya göndermekti. Engellilere tahsis edilen kıt içerik bile neredeyse tamamen yağmalandı.
Şu yüzlere bakın... / Sanatçı Gennady Dobrov 1937-2011 /
Dobrov bu çizime "Bilinmeyen" dedi. Daha sonra, bunun SSCB Grigory Voloshin Kahramanı olduğunu bulmak mümkün görünüyordu (ama sadece muhtemelen). Pilottu ve bir düşman uçağına çarparak hayatta kaldı. Hayatta kaldı - ve 29 yıl boyunca Valaam yatılı okulunda "Bilinmeyen" olarak kaldı. 1994 yılında, akrabaları ortaya çıktı ve ölü hastaların gömüldüğü Igumensky mezarlığında sonunda bakıma muhtaç hale gelen mütevazı bir anıt dikti. Mezarların geri kalanı isimsiz kaldı, otlarla kaplandı...
Alıntı (Valaam Manastırı Tarihi): “1950'de Valaam'da Savaş ve Emek Özürlüleri Evi kuruldu. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında acı çeken sakatlar manastır ve skeç binalarında yaşıyordu…”
"Yeni bir savaş istemiyorum!" Eski istihbarat subayı Viktor Popkov. Ancak bu gazi, Valaam adasındaki bir fare deliğinde sefil bir yaşam sürdü. Bir çift kırık koltuk değneği ve bir tek kurguz ceketle.
Alıntı (“Valaam adasından ümitsiz insanlar”, N. Nikonorov): “Savaştan sonra, Sovyet şehirleri cephede hayatta kalabilecek kadar şanslı, ancak savaşlarda kollarını ve bacaklarını kaybeden insanlarla dolup taştı. vatan. Yoldan geçenlerin bacakları arasında insan kütüklerinin koşuşturduğu ev yapımı arabalar, savaş kahramanlarının koltuk değnekleri ve protezleri, günümüzün parlak sosyalistinin güzel görünüşünü bozdu. Ve sonra bir gün, Sovyet vatandaşları uyandı ve her zamanki araba gürültüsünü ve protezlerin gıcırdamasını duymadı. Engelliler bir gecede şehirlerden çıkarıldı. Sürgün yerlerinden biri de Valaam adasıydı. Nitekim, bu olaylar bilinmektedir, tarihin yıllıklarına kaydedilir, bu da "ne oldu - geçti" anlamına gelir. Bu arada, sınır dışı edilen sakatlar adada kök saldı, hane halkıyla ilgilendi, aileler yarattı, zaten büyümüş çocukları doğurdu ve kendileri çocukları doğurdu - gerçek yerli adalılar.
"Leningrad Savunucusu". Kuşatılmış Leningrad'ı savunan eski piyade Alexander Ambarov'un çizimi. Şiddetli bombalama sırasında iki kez diri diri gömüldü. Neredeyse onu canlı görmeyi ummayan yoldaşlar, savaşçıyı kazdılar. İyileşti, tekrar savaşa girdi. Sürgün ve unutulmuş günlerini Valaam adasında canlı olarak sonlandırdı.
Alıntı (“Valaam Notebook”, E. Kuznetsov): “Ve 1950'de Karelya-Finlandiya SSR Yüksek Konseyi'nin kararnamesi ile Valaam'da bir Savaş ve Çalışma Engelliler Evi kuruldu ve manastır binalarına yerleştirildi. Bu yerdi!”
Muhtemelen boş bir soru değil: neden anakarada bir yerde değil de burada, adada? Sonuçta, daha ucuza tedarik etmek ve sürdürmek daha kolaydır. Resmi açıklama, çok sayıda konut, hizmet odası, hizmet odası (bir çiftlik değerlidir), ikincil tarım için ekilebilir arazi, meyve bahçeleri, meyve fidanlıkları olduğudur, ancak resmi olmayan, gerçek neden yüz binlerce engelli insanın olmasıdır. muzaffer Sovyet halkının gözünde çok dikenliydi: kolsuz, bacaksız, huzursuz, istasyonlarda, trenlerde, sokaklarda yaşayan dileniyor ve başka nerede olduğunu asla bilemezsiniz. Pekala, kendiniz karar verin: sandık siparişte ve fırının yakınında sadaka istiyor. Hiçbir yere sığmaz! Kurtul onlardan, elbette onlardan kurtul. Ama onları nereye koymalı? Ve eski manastırlara, adalara! Gözden ırak olan gönülden de ırak olur. Birkaç ay içinde muzaffer ülke sokaklarını bu "utançtan" temizledi! Bu imarethaneler Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam ve diğer manastırlarda böyle ortaya çıktı. Daha doğrusu, manastırların yıkıntıları üzerinde, Sovyet rejimi tarafından ezilen Ortodoksluğun sütunları üzerinde. Sovyetler ülkesi, sakatlanan galiplerini yaralanmaları, ailelerinin, barınaklarının, savaşın harap ettiği yerli yuvalarının kaybı için cezalandırdı. İçeriğin yoksulluğu, yalnızlık, umutsuzluk tarafından cezalandırıldı. Valaam'a gelen herkes anında anladı: "İşte bu!" Sonraki bir çıkmaz sokak. Terk edilmiş bir manastır mezarlığında bilinmeyen bir mezarda "daha fazla sessizlik".
Okuyucu! Sevgili okuyucum! Bu insanları dünyaya ayak bastıkları anda saran yenilmez kederin sonsuz çaresizliğinin ölçüsünü bugün anlayabilir miyiz? Hapishanede, korkunç Gulag kampında, mahkum her zaman oradan çıkmak, özgürlüğü, farklı, daha az acı bir hayatı bulmak için bir umut ışığına sahiptir. Oradan bir sonuç çıkmadı. Buradan sadece mezara, ölüme mahkum olarak. Bu duvarların arasında nasıl bir hayatın aktığını hayal edin. Yıllardır her şeyi yakından gördüm. Ama tarif etmesi zor. Hele yüzleri, gözleri, elleri, tarifsiz gülümsemeleri, yaratıkların gülümsemeleri gözümün önüne geldiğinde, sanki sonsuza kadar bir suçları varmış gibi, bir şey için af diliyormuş gibi. Hayır, tarif etmek imkansız. Muhtemelen de imkansızdır, çünkü tüm bunları hatırladığınızda, kalbiniz durur, nefesiniz kesilir ve düşüncelerinizde imkansız bir karışıklık oluşur, bir tür acı pıhtısı! Üzgünüm…
İzci Serafima Komissarov. Belarus'ta bir partizan müfrezesinde savaştı. Görev sırasında, bir kış gecesinde bir bataklıkta dondu, burada sadece sabah bulundu ve kelimenin tam anlamıyla buzdan kesildi.
Teğmen Alexander Podosenov. 17 yaşında cepheye gönüllü oldu. Memur oldu. Karelya'da başından bir kurşunla yaralandı, felç oldu. Valaam adasındaki yatılı okulda, savaş sonrasının tüm yıllarını yastıkların üzerinde hareketsiz oturarak yaşadı.
Alıntı (V. Zak'tan Valaam'da “İstila Teması”): “Hepimiz, benim gibi Valaam'da toplandık. Birkaç yıl önce burada pek çoğumuz engelliler vardı: kimisi kolsuz, kimisi bacaksız, kimisi de kör. Hepsi eski gazi.
"Madalya Öyküsü" Ivan Zabara'nın göğsündeki madalyaların yüzeyinde parmakların hareket ettiğini hissetmek. Asker, "Stalingrad'ın Savunması İçin" madalyası için el yordamıyla "Cehennem vardı ama kurtulduk" dedi. Ve yüzü, sanki taştan oyulmuş gibi, sıkıca sıkıştırılmış dudaklar, alevle körlenmiş gözler, Valaam adasında fısıldadığı bu kötü ama gururlu sözleri doğruluyor.
Partizan, asker Viktor Lukin. İlk başta bir partizan müfrezesinde savaştı. Faşist işgalcilerin SSCB topraklarından kovulmasından sonra ordudaki düşmanlarla savaştı. Savaş onu esirgemedi, ama eskisi gibi ruhu sabit kaldı.
Mihail Kazatenkov. "Eski Savaşçı" Üç savaşın savaşçısı: Rus-Japon (1904-1905), Birinci Dünya Savaşı (1914-1918), İkinci Dünya Savaşı (1939-1945). Sanatçı Mikhail Kazankov'u resmettiğinde 90 yaşındaydı. Birinci için iki St. George haçının şövalyesi Dünya Savaşı, savaşçı Valaam adasında kahramanca yaşamına son verdi.
"Eski Yara" Şiddetli bir savaşta, Uzak Doğu şehri Yuzhno-Sakhalinsk'ten asker Andrei Fominykh ciddi şekilde yaralandı. Yıllar geçti, toprak yaralarını uzun zaman önce iyileştirdi ama askerin yarası asla iyileşmedi. Ve böylece yerli yerlerine ulaşmadı. Valaam adası Sahalin'den uzaktır. Ah uzak...
"Hafıza". Çizim, Moskova yakınlarındaki Fenino köyünden geçersiz bir savaş olan Georgy Zotov'u gösteriyor. Savaş yıllarının gazetelerini karıştıran gazi, zihinsel olarak geçmişe döner. Geri döndü ve savaş meydanlarında kaç yoldaş kaldı! Sadece eski savaş neyin daha iyi olduğunu anlamıyor - Almanya'nın tarlalarında kalmak mı yoksa adadaki dilenci, neredeyse hayvan varlığını sürüklemek mi?
"Mutlu bir aile". Vasily Lobachev Moskova'yı savundu, yaralandı. Kangren nedeniyle kolları ve bacakları kesildi. Ve savaş sırasında iki bacağını da kaybeden eşi Lydia. Moskova'da kaldıkları için şanslıydılar. Tanrı taşıyan insanlara izin verilir. Hatta iki oğul doğdu! Rusya'da nadir bulunan mutlu bir aile.
"Savaş tarafından kavrulmuş" Ön hat radyo operatörü Yulia Emanova, savunmasında yer aldığı Stalingrad fonunda. Cephe için gönüllü olan basit bir köy kızı. Göğsünde SSCB'nin askeri istismarlar için yüksek ödülleri var - Zafer Düzeni ve Kızıl Bayrak.
"Özel Savaş". Sibirya'nın Omsk şehrinde sanatçı, Leningrad Cephesinde savaşan 712. Piyade Tugayı'nda eski bir özel olan Mikhail Guselnikov ile bir araya geldi. 28 Ocak 1943'te Leningrad ablukasının atılımı sırasında omurgada bir asker yaralandı. O zamandan beri yatalak.
"Kafkasya'dan Budapeşte'ye gittim." Sanatçı, Moskova yakınlarındaki Danki köyünde kahraman denizci Alexei Chkheidze ile tanıştı. Kış 1945. Budapeşte. Bir grup deniz piyadesi kraliyet sarayına baskın yapar. Neredeyse tüm cesurlar yeraltı galerilerinde yok olacak. Mucizevi bir şekilde hayatta kalan Aleksey Chkheidze, birkaç ameliyat geçirdi, kolları kesildi, kör oldu ve neredeyse tamamen işitme duyusunu kaybetti, bundan sonra bile şaka yapacak gücü buldu: ironik bir şekilde kendisine “protez adam” dedi.
"Emekli asker".
"Yolda dinlenin". Rus askeri Alexei Kurganov, Omsk bölgesindeki Takmyk köyünde yaşıyor. Moskova'dan Macaristan'a giden cephe yollarında iki bacağını da kaybetti.
"Bir asker arkadaşına mektup." Engelli savaş gazileri barışçıl yaşama farklı şekillerde adapte oldular. Kuchino köyünden Vladimir Eremin iki elinden yoksun.
“Yaşanmış bir hayat…” Kendine has saflığı, ahlakı ve kahramanlığıyla öne çıkan hayatlar var. Mikhail Zvezdochkin böyle bir hayat yaşadı. İTİBAREN kasık fıtığı cepheye gönüllü oldu. Bir topçu mürettebatına komuta etti. Savaş Berlin'de sona erdi. Hayat Valaam adasındadır.
"Cephe hattı". Muskovit Mikhail Koketkin cephede bir havadan paraşütçüydü. Ağır bir yara sonucu iki bacağını da kaybetti.
"Ön Cephe Anıları". Cephede iki elini de kaybeden Moskovalı Boris Mileev, ön cephe anılarını basıyor.
"Yüzü yanmış bir kadının portresi." Bu kadın önde değildi. Savaştan iki gün önce, sevgili askeri kocası Brest Kalesi'ne gönderildi. O da biraz sonra oraya gitmek zorunda kaldı. Radyoda savaşın başlangıcını duyunca bayıldı - yüzü yanan bir ocakta. Tahmin ettiği gibi kocası artık hayatta değildi. Ressam onu boyadığında, ona güzel türküler söyledi...
ng_cherkashin'den alındı
Bu bir karikatür değil - bu bir portre gerçek engelli savaş, Valaam sakini
Not.
Birkaç yıl önce Valaam'ı ziyaret ettim. "Sola bak, sağa bak" turunun iki koşusu arasında, kuzey güneşinin tadını çıkaran yerlilerle göz teması kurdum. Egzotik hayvanat bahçesi sergilerine şaşkınlık ve bir parça tiksintiyle bakarken, birbirimize baktık - hayali ama daha az gerçek olmayan bir kafesle ayrıldık. Açıklayıcı işaretler olmadığından, biz turistler için gizem o zamana kadar çözülmedi. İle görünüm engelli değildiler ve zaman yoktu ve tüm uzuvlar yerindeydi. Ama ruhlarına göre, reddedilme damgasına göre, alışılmış, doğuştan gelen umutsuzluklarına göre - onlar dünyanın en sakat hastalarıydı - yani. sadece unutmakla kalmayıp, sakat doğduklarını ve sakat öleceğini asla bilemeyen engelli insanlar. Ve varsa çocukları da sakat kalacak.
Büyük olasılıkla, bunlar zaten ortak bir işaretsiz Valaam mezarına gömülmüş savaş hastalarının torunlarıydı. Torunları sevgisiz gebe kaldılar, neşesiz doğdular, çocuklukları olmadan büyüdüler, muhtemelen neden burada olduklarını merak ettiler. Artık tam olarak insan değil, henüz tam olarak hayvan değil. Kardeşlerimiz.
Bütün ülkelerin komiseri, şimdiden bir Valaam için, sonsuzlukta sizin için ne hazırlandı! Ama bizim dramımız şu ki, lanetli komünistler aynı zamanda çoğunlukla dedelerimiz, babalarımız, erkek ve kız kardeşlerimizdir.
Bu anlamda, birbirimizi tebrik etmek için kalan tam bir yenilgiye uğradık.
**************************************** ****************************************
".... Ve 1950'de Karelya-Finlandiya SSR Yüksek Konseyi'nin kararıyla Valaam'da kuruldular ve Manastır binalarına Savaş ve Emek Hükümsüzleri Evi'ni yerleştirdiler. Bu bir kurumdu!
Muhtemelen boş bir soru değil: neden anakarada bir yerde değil de burada, adada? Sonuçta, daha ucuza tedarik etmek ve sürdürmek daha kolaydır. Resmi açıklama, çok sayıda konut, hizmet odası, hizmet odası (bir çiftlik değerlidir), ikincil tarım için ekilebilir arazi, meyve bahçeleri, meyve fidanlıkları olduğudur, ancak resmi olmayan, gerçek neden yüz binlerce engelli insanın olmasıdır. muzaffer Sovyet halkının gözünde çok dikenliydi: kolsuz, bacaksız, huzursuz, istasyonlarda, trenlerde, sokaklarda yaşayan dilencilik ve başka nerede olduğunu asla bilemezsiniz. Pekala, kendiniz karar verin: sandık o-r-d-e-n-a-x'de ve fırının yanında dileniyor. Hiçbir yere sığmaz! Kurtul onlardan, elbette onlardan kurtul. Ama onları nereye koymalı? Ve eski manastırlara, adalara! Gözden ırak olan gönülden de ırak olur. Birkaç ay içinde muzaffer ülke sokaklarını bu "utançtan" temizledi! Bu imarethaneler Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam ve diğer manastırlarda böyle ortaya çıktı. Daha doğrusu, manastırların yıkıntıları üzerinde, Sovyet rejimi tarafından ezilen Ortodoksluğun sütunları üzerinde. Sovyetler ülkesi, sakatlanan galiplerini yaralanmaları, ailelerinin, barınaklarının, savaşın harap ettiği yerli yuvalarının kaybı için cezalandırdı. İçeriğin yoksulluğu, yalnızlık, umutsuzluk tarafından cezalandırıldı. Valaam'a gelen herkes anında anladı: "İşte bu!" Sonraki bir çıkmaz sokak. Terk edilmiş bir manastır mezarlığında bilinmeyen bir mezarda "daha fazla sessizlik" .... "
yorumlardan: Gazi olan babam, kaderin iradesiyle geri kazandı ve o savaştan sağ çıktı. 60'ların sonlarında, Sağlık Bakanlığı'nın bir komisyonu ile Valaam'a bir iş gezisine çıktı. Yıllarca bu birkaç gün için yaşlı olarak geri döndü. Uzun bir süre sessiz kaldı ve benimle hiçbir şey hakkında konuşamadı. Sonra Valaam'da gördüklerini anlattığında kalp krizi geçirdi. Böylece babamdan Valaam Cehennemi'ni öğrendim. Evet, bu Cehennemdi!... Ve Sovyet Holokost kurbanlarının kutsanmış hatırası!
Valaam adasına uzun yol
Kolsuz, bacaksız istisnasız hepsini sürgün etmediler, ancak dilenenlerin, sadaka dilenenlerin konutları yoktu. Ailesini, evini kaybeden yüzbinlercesi vardı, kimsenin ihtiyacı yoktu, parası yoktu ama ödüllerle asıldılar.
Özel polis ve devlet güvenlik ekipleri tarafından bir gecede şehrin dört bir yanından toplandılar, tren istasyonlarına götürüldüler, ZK tipi arabalara yüklendiler ve tam da bu “yatılı evlere” gönderildiler. Pasaportları ve asker defterleri ellerinden alındı - hatta ZK statüsüne transfer edildiler. Ve yatılı okulların kendileri akıl hocası bölümündeydi.
Bu yatılı okulların özü, engellileri bir an önce sessizce öbür dünyaya göndermekti. Engellilere tahsis edilen kıt içerik bile neredeyse tamamen yağmalandı.
60'ların başında, savaştan bacaksız bir malul olan bir komşumuz vardı. O bilyalı arabaya bindiğini hatırlıyorum. Ama bahçeyi kimsesiz bırakmaktan hep korktu. Eşi veya akrabalarından biri birlikte gitmek zorunda kaldı. Babamın onun için ne kadar endişelendiğini, bir ailesi olmasına ve bir dairesi olmasına rağmen, herkesin engelli bir kişinin komisyona girmesinden nasıl korktuğunu hatırlıyorum. 65-66 yıllarında babam onun için (askeri kayıt ve kayıt ofisi, sosyal güvenlik ve bölge komitesi aracılığıyla) bir tekerlekli sandalye aldı ve tüm avluyla “kurtuluşu” kutladık ve biz çocuklar peşinden koştuk dedi ve bir gezinti istedi.
Polonya, Macaristan, Romanya ve Baltık ülkelerinin ilhak edilen bölgelerinin nüfusu dikkate alındığında, SSCB'nin savaştan önceki nüfusunun 220 milyon olduğu tahmin ediliyor. 41-45 yıl boyunca SSCB'nin toplam demografik kayıplarının 52-57 milyon kişi olduğu tahmin ediliyor. Ancak bu rakam "doğmamış" içerir. Gerçek nüfus kayıplarının 42-44 milyon olduğu tahmin edilebilir. 32-34 milyon ordu, havacılık ve donanmanın askeri kayıpları + Holokost sonucu yok edilen 2 milyon Yahudi + düşmanlıklar sonucu öldürülen 2 milyon sivil. Kayıp milyonların geri kalanını kendiniz açıklamaya çalışın.
1952-1984 yıllarında Svetlana'nın 200 kilometre kuzeyinde bulunan Valaam Adası, en büyük insan "fabrikasının" oluşumundaki en acımasız deneylerden birinin yeriydi. Burada Leningrad ve Leningrad bölgesinden, kentsel peyzajı bozmamak için, bacaksız ve kolsuzdan oligofrenik ve tüberküloz hastalarına kadar en çeşitli olan engelli insanları sürgün ettiler. Engellilerin Sovyet şehirlerinin görünümünü bozduğuna inanılıyordu.
Valaam'da, neredeyse kafaları tarafından "bu sakatlar" olarak görülüyorlardı. Yüzlerce “öldüler”, ancak Valaam mezarlığında sayıları olan sadece 2 çürük sütun bulduk. Hiçbir şey kalmadı - hepsi yere gitti ve Sovyet adasının insan hayvanat bahçesinin korkunç deneyine hiçbir anıt bırakmadı.
"Yeni bir savaş istemiyorum!" Bu, eski istihbarat subayı Viktor Popkov'un “Cehennemde hayatta kaldık!” dizisinden yakın zamanda medyada yayınlanan bir çiziminin başlığıydı. - sanatçı Gennady Dobrov'un engelli gazilerinin portreleri. Dobrov, Valaam'ı boyadı. Bu malzemeyi onun çalışmalarıyla örnekleyeceğiz.
Ah-ah-ah... Çizimlerin altındaki resmi efsanelerden ne tür bir Sovyet acısı çıkıyor. Halkın en iyi temsilcilerinden, sürekli olarak yabancı toprakları ele geçirmek ve dünyanın tüm teröristlerine silah sağlamak. Ancak bu gazi, Valaam adasındaki bir fare deliğinde sefil bir yaşam sürdü. Bir çift kırık koltuk değneği ve bir tek kurguz ceketle.
Alıntı yapmak: " Savaştan sonra Sovyet şehirleri, cephede hayatta kalabilecek kadar şanslı, ancak anavatanları için yapılan savaşlarda kollarını ve bacaklarını kaybeden insanlarla dolup taştı. Yoldan geçenlerin bacakları arasında insan kütüklerinin koşuşturduğu ev yapımı arabalar, savaş kahramanlarının koltuk değnekleri ve protezleri, günümüzün parlak sosyalistinin güzel görünüşünü bozdu. Ve sonra bir gün, Sovyet vatandaşları uyandı ve her zamanki araba gürültüsünü ve protezlerin gıcırdamasını duymadı. Engelliler bir gecede şehirlerden çıkarıldı. Sürgün yerlerinden biri de Valaam adasıydı. Nitekim, bu olaylar bilinmektedir, tarihin yıllıklarına kaydedilir, bu da "ne oldu - sonra geçti" anlamına gelir. Bu arada, sınır dışı edilen sakatlar adada kök saldı, ev işlerini üstlendi, aileler yarattı, zaten büyümüş çocukları doğurdu ve çocukları kendileri doğurdu - gerçek yerli adalılar.
Valaam adasından tavizsiz insanlar
Önce biraz matematik yapalım. Hesaplar yanlışsa düzeltin.
İkinci Dünya Savaşı'nda, SSCB, çeşitli tahminlere göre, 20 ila 60 milyon arasında ölen insanı kaybetti. İşte böyle bir yayılma. İstatistikler ve askeri bilim, bir ölü için savaş sırasında birkaç yaralı olduğunu iddia ediyor. Bunların arasında sakat (engelli) var.Yüzde kaç - Yargılayamam. Ama diyelim ki öldürülenlerin sayısıyla karşılaştırılabilir, küçük. Bu, savaştan sonra sakatların sayısının on milyonlarca olması gerektiği anlamına gelir.
Bilinçli çocukluğum 1973'te böyle başladı. Söyleyebilirsin - yaralardan öldü. Belki. Büyükbabam 54'te aldığı yaralardan öldü. Ama hepsi aynı değil mi? On milyonlarca? Annem savaş sırasında doğdu. Uzun zaman önce, çocukluğumda önem vermediğim bir sözü bırakmıştı. Savaştan sonra sokaklarda bir sürü sakat olduğunu söyledi. Bazıları yarı zamanlı çalıştı, bazıları yalvardı veya gezindi. Ve sonra birdenbire gittiler. Sanırım bir yere götürüldüklerini söyledi. Ama bu ifadeye kefil değilim. Annemin hayal gücü olmayan bir insan olduğunu açıklığa kavuşturmak istiyorum. Bu nedenle, eğer dediyse - çok, o zaman büyük olasılıkla ..
Özetle: Savaştan sonra on milyonlarca engelli kaldı. Birçoğu çok genç. Yirmi veya otuz yıl boyunca. Hala yaşa ve yaşa. Sakatlığı da hesaba katarsak... Ama savaştan otuz yıl sonra neredeyse hiç görmedim. Ve bazılarına göre, sakatlar savaşın bitiminden sonra çok kısa bir süre olmadı. Nereye gittiler? Görüşleriniz beyler - yoldaşlar ...
Not; Kendimden, yazılan her şeyin gerçek gerçek olduğunu ekleyebilirim. Valaam'a ilk geldiğimde, manastıra bazı binalar ve kiliseler verilmişti ve yavaş yavaş restorasyonu başladı. Manastırda bir işçi olarak yaklaşık bir ay yaşadım (manastırlarda böyle bir uygulama var - orada yaşayabilir ve bir süre çalışabilirsiniz).
Bir keresinde manastırın müştemilatlarından birine baktım. Koridorun kenarları boyunca kovalar, leğenler, bir tür fıçı, paçavra ve birkaç küçük barakayla kaplı karanlık ve dar bir koridor. Yaşlı insanlar, kör ve sessiz, kirli küçük kasalarda yataklara veya sandalyelere oturdular. Çok az ışık vardı ve kafeslerden uzun, havalandırılmamış odaların kokusu geliyordu.
İlk başta bunun bir tür hapishane olduğunu düşündüm ve burada bazı sürgünler yaşadı. Ancak kısa bir süre sonra keşişe manastırda ne tür bir deri bir kemik kalmış insanların olduğunu sorduğumda, açıkça savaşın geçersizleri olduklarını, zaferden kısa bir süre sonra Stalin'in emriyle buraya sürgün edildiğini söyledi.
Bu hikayeden sonra, ne zaman "büyük Stalin" hakkında bir şey duysam, o zamanlar neredeyse ıssız olan Valaam adasına sürülen, neredeyse insan görünümünü kaybeden, büyük Stalin'in bu şekilde zafer ve zafer için teşekkür ettiği o yaşlı insanları hatırlıyorum. bu korkunç savaşta sağlık kaybı. Eh, daha sonra, Vekiller Sovyeti'nin bütün büyük şehirlerinde aşağı yukarı aynı şeyin olduğunu öğrendim ve güzel bir gün, savaşın hastaları arasından binlerce dilenci ve dilenci, Chekistler tarafından böyle sağır kafeslere gönderildi, uzaklara. komünistlerin sosyalizmi inşa etmesine ve halka ne kadar güzel bir ülke kurduklarını ve bir insanın içinde nasıl özgürce nefes alabildiğini anlatmasına engel olmasınlar diye gözlerden uzak durdular. Ancak sürgüne gönderilen bu sakatların birçoğunun göğüslerinde emirler vardı. "Rus halkının sağlığı için!" - Sovyet Stalinistleri, bir zamanlar Stalin tarafından Liderin büyüklüğünün kanıtı ve Zafer ve savaşın tüm zorlukları için Rus halkına minnettarlığının kanıtı olarak güya dağıtılan bu kadehi hatırlamaktan hoşlanırlar.
Ek olarak, 1920'lerde Dzerzhinsky liderliğindeki Chekistlerin evsiz çocuklar sorununu tamamen aynı şekilde çözdüğünü ve evsiz çocukların çoğunun hapishanelerde ve kamplarda saklandığını ve görünüşe göre bazılarının basitçe olduğunu fark ettim. yerlebir edilmiş.
Bu kadar. Sovyet Anavatanına Zafer! Lenin ve Stalin'e şan! CPSU'ya zafer! Ve çok yaşa Putin, Medvedev ve Abramoviç, Cheka'ları ve tüm Rus saçmalıkları ile. Sonuçta, tüm bu inekler Sovyet halkıdır, ancak bir Sovyet kişiye bir kişi demek mümkün mü - bu hala çok, çok büyük soru. Ne de olsa, tüm Sovyet sonrası Sovyet halkı, özünde, komünizm ve Sovyet propagandası ve baskı makinesi tarafından şekli bozulmuş aynı engelli insanlardır. Eh, Çeka'nın yozlaşmışları hakkında söylenecek bir şey yok - Bolşevizm'in ilk gününden itibaren bu suç örgütü, Sovyet hükümetinin tüm insanlık dışı yamyam politikasının ana silahıydı.
Yükleniyor...