Mănăstirea Boris și Gleb. Sfinții Boris și Gleb. Vizitați Mănăstirea Boris și Gleb

Mănăstirea Rostov Boris și Gleb a fost întemeiată de călugărul Teodor, venit din ținutul Novgorod, și care mai târziu i s-a alăturat lui, Pavel, cu binecuvântarea Sfântului Serghie de Radonezh în 1363. Potrivit „Povestea Mănăstirii Boris și Gleb”, însuși Serghie de Radonezh a ales locul pentru mănăstire. Ctitorii mănăstirii sunt slăviți ca reverenzi și sunt incluși în Catedrala Sfinților Rostov-Iaroslavl. Moaștele și altarul lor de înmormântare sunt situate în colțul de nord-vest al Catedralei Boris și Gleb și sunt un loc de venerare pentru acești sfinți.

Mănăstirea Boris și Gleb a primit faimă deosebită în legătură cu călugărul Irinarh Reclusul, care a locuit în mănăstire la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. Moaștele sale sunt păstrate ascunse în pridvorul bisericii catedrală a mănăstirii. Conform vieții sfântului, în 1612, prințul Dmitri Pojarski și orașul Nijni Novgorod Kuzma Minin au primit binecuvântarea pentru a apăra Moscova de polonezi.

În fiecare an înainte de sărbătoarea Proorocului Ilie, îngerul lumesc al venerabilului sfânt, se ține o procesiune a crucii de la zidurile mănăstirii până la izvorul Irinarhului, la 40 de kilometri de mănăstire, lângă satul Kondakova, locul de naștere al sfântului. În 1998, Arhiepiscopul Mica de Iaroslavl și Rostov a binecuvântat să reia tradiția de a merge procesiuni religioase până la izvorul Sfântului Irinarh. Participanții pun pe rând lanțurile sfântului, iar la sfârșit toată lumea se scaldă primăvara. Procesiunea religioasă începe cu Liturghia episcopală în Mănăstirea Boris și Gleb.

Printre conducătorii bisericii care au lucrat la Mănăstirea Boris și Gleb din Rostov se numără Arhiepiscopul de Rostov și Iaroslavl Tikhon (Malyshkin). Starețul mănăstirii a fost de ceva vreme celebrul arheograf și paleograf, colecționar și cercetător de monumente ale scrierii antice rusești, Amfilochie, viitorul episcop de Uglich.

Mănăstirea a devenit un centru spiritual și economic major, în jurul căruia au apărut așezările Borisogleb - un mare sat comercial din districtul Rostov din provincia Yaroslavl, centrul volostului Borisogleb. În 1764, așezările din posesia mănăstirii au fost transferate de Ecaterina a II-a contelui ei favorit Orlov. De sărbătoarea lui Boris și Gleb, un târg bogat se ținea în mod tradițional lângă zidurile mănăstirii.

În 1924, mănăstirea a fost desființată oficial. În perioada sovietică, în clădirile mănăstirii erau amplasate diverse instituții ale centrului regional - un oficiu poștal, o sucursală a băncii de stat, depozite pentru organizațiile de achiziție de in și cereale.

Slujbele divine în bisericile mănăstirii deja desființate au continuat până în octombrie 1928. La 8 noiembrie 1928, în incinta fostei mănăstiri a fost deschis un muzeu de istorie locală (filială a Muzeului-Rezervație Rostov). În 1954, această organizație a fost desființată, dar deja în 1961 a fost reînviată, de data aceasta ca „muzeu al poporului”. Mai târziu devine din nou o filială a Muzeului-Rezervație Rostov.

Din 1994, muzeul a împărțit sediul cu mănăstirea reînviată până în 2015, când toate proprietățile au fost restituite acesteia din urmă. Clădirile mănăstirii, ca componente ale unui monument istoric și cultural semnificativ, se află sub protecția statului.

Deși unii oameni susțin cu încredere că pământul este unic sub lumina argintie a lunii, dar doar uită-te! - cât de frumoasă este la lumina zilei! Conducem către Mănăstirea Boris și Gleb din Rostov, iar de-a lungul drumului, pădurile dese de pin devin verde închis, zăpada devine albă, combinația lor completează armonios cerul înnorat gri. Mașina sare pe drumul rusesc de o calitate eternă, zguduindu-ne din când în când.

Urmează să admirăm un alt loc istoric din Rostov cu câteva monumente de arhitectură de neegalat.

Totuși, ce lucru minunat – călătorii! Locurile noi promit întotdeauna experiențe necunoscute și de neuitat! Unde mergem acum, le vom obține din belșug – pur și simplu ne vom sufoca cu impresiile unui loc frumos și cu adevărat rusesc, aproape necălcat de turiști. Cel puțin asta ni s-a asigurat.

Vremea nu este cea mai primitoare

Să mergem! Afară e aproape zero, dar bate un vânt puternic. La ieșirea din oraș, o rafală de vânt a rupt pălăria unui trecător și a fugit rapid de proprietarul său de-a lungul drumului. Cetăţeanul era la acea vârstă când este încă important cum arăţi în ochii celorlalţi. Frica de a părea ridicol l-a împiedicat să meargă după fugar din toate puterile, iar prudența care venise de-a lungul anilor nu i-a permis să renunțe la pierdere.

Coșca sărea cu viteză pe o traiectorie arbitrară în depărtare, dar direcția generală a mișcării ei era încă vizibilă: undeva pe partea opusă a drumului. Proprietarul ei, zâmbind rușinat șoferilor, a pufăit, s-a repezit pe autostradă și a încercat să profite de momentul potrivit pentru a-și prinde lucrul. În cele din urmă, pălăria a ocolit și a lovit roata moscovitului care mergea în fața noastră, iar prindetorul însuși aproape că a căzut sub el.

Sanya sa oprit rapid, asigurând astfel arena de acțiune. Profitând de această împrejurare favorabilă, obiectul persecuției, și apoi ghinionul proprietar al ei, au sărit pe trotuar, unde copica criminală a fost rapid capturată de trecători. După ce a primit în sfârșit proprietatea în mâinile sale, fericitul locuitor din Rostov a plecat. I-am urmat exemplul.

Primii sfinți ruși Boris și Gleb
Pe scurt - cine sunt ei?

În vara lui 2015, se vor împlini o mie de ani de când sufletul botezatorului Rusului, Marele Duce de Kiev Vladimir, a zburat către Domnul. Se cunosc puține detalii despre viața lui. Care sunt detaliile? Atât nașterea lui în sine, cât și circumstanțele morții sale sunt învăluite în ceață.

Dar se știe că Vladimir Soarele Roșu în timpul perioadei păgâne a vieții sale a fost un poligam înrăit. Prin urmare, a avut mulți copii de la soții diferite. Se crede că au fost doar doisprezece fii.

Și mai ales printre ei i-a remarcat pe cei mai tineri - Boris și Gleb. Cine era mama lor? Necunoscut. Multă vreme s-a crezut că ea este fiica și sora împăraților bizantini - prințesa bizantină porfir Anna. Acum această afirmație în comunitatea științifică este considerată nefondată și neconfirmată de surse.

Au trecut doar câteva zile după moartea neașteptată a lui Vladimir, când fiii săi iubiți, care nu doreau să participe la războiul intestin cu frații lor, au fost uciși în diferite locuri - prințul Rostov Boris și Gleb, care a domnit la Murom.

În acele vremuri îndepărtate, succesiunea puterii se baza doar pe forță și mergea mână în mână cu uciderea pretendenților. Chiar și rudele apropiate au fost tratate fără milă.

Și apoi s-a întâmplat ceva uimitor: având fiecare o echipă puternică sub comanda lor, nu au vrut să meargă pe calea sângeroasă și nu și-au ridicat mâinile împotriva fraților lor. După ce au acceptat martiriul, au stabilit un nou model de comportament - nu toate mijloacele sunt bune pentru obținerea puterii.

Boris și Gleb au devenit primii sfinți canonizați de Biserica Rusă. În cinstea lor în Rus' au fost construite sute de mănăstiri și temple.

Nu știam absolut nimic despre Mănăstirea Borisoglebsky, care se află în regiunea Yaroslavl, dar acesta este cu blândețe fratele mai mic. În urmă cu șapte sute de ani, doi călugări Teodor și Pavel au venit aici în desișul pădurii și au hotărât să întemeieze o mănăstire în pustiirea locală. Le-a arătat locul mănăstirii.

Mai întâi, călugării au construit o biserică de lemn. Era anul 1363, trecuseră mai puțin de treizeci de ani de când Makovets a crescut pe Muntele Makovets.

Dar, dacă Mănăstirea Treime-Sergiu a ocupat o poziție importantă din punct de vedere strategic, blocând accesul la Moscova, atunci, stând pe drumul care leagă Uglich și Rostov, Mănăstirea Boris și Gleb nu a putut bloca apropierea niciunuia dintre aceste orașe. Pentru a ajunge la oricare dintre ele, atât atunci, cât și acum, există multe alte posibilități - acest drum nu este singurul.

Motivele pentru care îndepărtata Mănăstire Boris și Gleb nu a decăzut, ci a început să crească și să devină bogată, nu sunt foarte clare. Și cu atât mai puțin clare sunt motivele care au provocat o atitudine deosebită față de el din partea Marilor Duci ai Moscovei și a Țarilor Rurik. Mănăstirea a primit favoruri de la ei, contribuții foarte bogate, i-au donat cu generozitate pământuri, i-au dăruit icoane și bijuterii.

De exemplu, țarul Rusiei Ivan Vasilyevici cel Groaznic. Ca un bun creștin, s-a pocăit de faptele sale. La ordinul lui a fost întocmit un sinodic - o listă a celor executați, pentru a-i aminti în biserici.

Liste cu victime, cu donații bănești în plus, au fost trimise la o serie de mănăstiri. Mănăstirea Boris și Gleb a fost printre acești aleși. Apropo, Groznîi a contribuit și cu sume importante aici pentru a comemora sufletele soțiilor sale - blânda Anastasia Romanovna, circasia Maria Temryukovna, precum și fiul țareviciului Ivan.

În secolele XVI-XVII, Mănăstirea Boris și Gleb a fost considerată pe bună dreptate una dintre cele mai bogate din Mitropolia Rostov. Sfârșitul prosperității sale a venit în timpul domniei Ecaterinei cea Mare, când aceasta a transferat pământurile mănăstirii contelui Grigori Orlov, preferatul ei.

În 1924, Mănăstirea Borisoglebsky din regiunea Yaroslavl a fost complet desființată și doar șaptezeci de ani mai târziu a început o nouă etapă a vieții sale, iar călugării s-au întors aici. În zilele noastre, două organizații coexistă cumva pe teritoriul său - o mănăstire activă și o filială a Muzeului Kremlinului din Rostov.

Locuitorii sfintei mănăstiri și Venerabilul Irinarh, izolatul Rostovului

Mănăstirile sunt comunități de oameni speciali care sunt singuri cu Dumnezeu. Numărul de frați din ei variază, în medie de la 20 la 100 de persoane. Doar nouă călugări trăiesc în prezent în Mănăstirea Boris și Gleb.

Iar în secolul al XIV-lea locuia aici călugărul Peresvet, cel pe care Sfântul Serghie, împreună cu fratele său Oslyabey, l-au binecuvântat pentru lupta dintre bine și rău.

La sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, în mănăstire locuia un alt călugăr - Irinarh, care mai târziu a fost proslăvit ca sfânt.

În floarea vârstei sale, a făcut jurăminte monahale și timp de 38 de ani, până la moartea sa, a trăit într-o izolare voluntară - o chilie minusculă de un metri și jumătate pe trei metri. Îmblanzind carnea, purta lanțuri pe el însuși: un lanț de douăzeci de brazi la gât, optsprezece cătușe la mâini, șapte greutăți pe umeri, lanțuri grele la picioare, o centură îngreunată de o liră de metal și erau alte lucruri mărunte – o sută și jumătate de cruci pe corp și un băț de fier cu care se bătea.

Dar principalul lucru nu a fost viața ascetică a călugărului Irinarh, ci darul clarviziunii care le-a permis recluzilor Boris și Gleb să vadă viitorul.

Așadar, el i-a prezis țarului Shuisky invadarea polonezilor și apoi i-a sugerat momentul ofensivei victorioase. Și el însuși, fără teamă, și-a prezis drept pe față că va fi ucis dacă nu va părăsi Rus. Sfântul Irinarh a binecuvântat campania și armata lui Dmitri Pojarski pentru a lupta împotriva invadatorilor.

Izvorul sfânt al lui Irinarh

În apropiere de satul Kondakovo, care se află la patruzeci de kilometri de Mănăstirea Borisoglebsky din regiunea Yaroslavl, există o sursă săpată de mâinile tânărului Irinarh, înainte ca acesta să devină un reclus sfânt.

Izvorul este situat în pădure, apa rece vindecătoare miroase ușor a lut - solul din jurul său este argilos. Izvorul sfânt al lui Irinarh nu îngheață credincioșii aici iarna și vara pentru vindecare de boli. În apropiere există o zonă confortabilă de baie. Se crede că această apă de izvor vindecă infertilitatea, bolile de piele și de inimă.

În fiecare an înainte de sărbătorirea zilei Proorocului Ilie, care se sărbătorește pe 2 august, o procesiune religioasă aglomerată vine de la zidurile mănăstirii până la izvor. Pelerinii urmăresc crucea, stindardele și icoana Sfântului Irinarh timp de patru zile întregi, în timp ce pun pe rând lanțurile izolatei din Rostov...

Bună ziua, satul Borisoglebsky!

La optsprezece kilometri nord de Rostov cel Mare se află unul dintre centrele regionale ale regiunii Yaroslavl - satul Borisoglebsky.

După înființarea mănăstirii și pe măsură ce aceasta a înflorit, lângă zidurile ei au început să crească așezări de artizani și țărani. Au crescut, dar nu au crescut. Dacă Sergiev Posad a crescut într-un oraș cu drepturi depline din aceleași așezări, atunci acest lucru nu s-a întâmplat aici - nu era nicio rută comercială mare și bogată în apropiere.

Am lăsat mașina în parcare, am ieșit în spațiu deschis, iar vremea ne-a stricat starea de spirit. Vântul sufla aproape cu forță de vijelie.

O râză cu coadă lungă alb-negru care stătea pe un copac a decis brusc să zboare peste piață. Ne-am uitat la pasărea cu fețe albe - fiica mea este o mare iubitoare de păsări. Și vedem - săracul și-a fluturat și și-a fluturat aripile scurte, iar vântul a continuat să-l sufle la locul inițial. Ea a ciripit ceva furioasă, s-a întors și a zburat în direcția opusă - nu degeaba se spune că magpie este o pasăre inteligentă.

Ceva înțepător cădea din cer. Imediat nu am vrut să merg nicăieri. Dar au plănuit să înceapă inspecția de la toate cele trei monumente ale satului - la prințul Pozharsky și la călugări - Peresvet și Irinarkh. Dar nu pleca fără o înghițitură! După ce s-au înghesuit și și-au adunat voința, s-au dus la zidurile mănăstirii.

Kremlinul pădurii – Mănăstirea Boris și Gleb

Drumul duce la zidul de nord al mănăstirii. De-a lungul ei sunt galerii comerciale din secolul dinainte.

O poartă de dantelă și model cu Biserica Poarta Sretenskaya duce în mănăstire însăși. Monumental și frumos, cu cinci domuri, o galerie sculptată și coloane răsucite, este o culoare plăcută galben-portocalie. Este decorat cu curele albe și, de asemenea, cu benzi albe cu mai multe straturi. Două turnuri rotunde cu vârfuri fațetate îl păzesc pe laterale.

Pereții străvechi de teracotă din piatră înconjoară mănăstirea, formând un patrulater neregulat cu un perimetru de puțin peste un kilometru (1040 de metri). Grosimea lor este impresionantă - trei metri, iar înălțimea lor variază de la zece la doisprezece metri. Ansamblul este completat de 14 turnuri puternice - 9 rotunde și 5 pătrate, care se ridică la o înălțime de 20 până la 40 de metri.

In interiorul zidului se afla un spatiu mare in care stau doar cateva cladiri, dar sunt plantati multi copaci. Se simte ca și cum este neobișnuit de bine aici vara.

Marele constructor, episcopul Iona Sysoevici

Inițial, mănăstirea a fost construită din lemn, sub nicio formă, aceste clădiri nu ar fi putut supraviețui până în vremea noastră. Puteți citi despre cât durează clădirile din lemn.

Prima biserică de piatră în numele Sfinților Boris și Gleb a fost fondată pe locul uneia dărăpănate de lemn în 1522. Ceea ce ne apare acum înaintea noastră - zidurile și clădirile - au fost realizate prin eforturile creatorului Kremlinului de la Rostov, creatorul neobosit, mitropolitul Jonah. Nu a fost nici un predicator remarcabil, nici un teolog celebru, dar a fost un constructor al cărui simț al armoniei și al gustului nu s-a zbătut niciodată.

Jonah Sysoevich a decorat metropola cu biserici și clădiri magnifice. A efectuat lucrări de amploare la Mănăstirea Boris și Gleb, a reconstruit clădirile existente și a construit altele noi, creând acel ansamblu monahal care a supraviețuit până în zilele noastre, care poate concura cu cele mai bune exemple de arhitectură mondială.

Totuși, prima impresie a mănăstirii este nedumerire.

De ce a fost nevoie de o fortăreață atât de puternică printre pădurile dese? Este greu de crezut că inteligenta și practică Iona Sysoevich a ridicat ziduri puternice de o asemenea grosime și înălțime doar de dragul frumuseții. Nu, cu siguranță se întâmplă ceva aici.

Sau poate că Patriarhul Nikon chiar a avut o idee de a pune puterea bisericii deasupra puterii seculare?

Și din acest motiv a fost necesar să înconjurăm Moscova cu un inel de mănăstiri, care erau în esență fortărețe militare super-puternice? Și mitropolitul Iona de Rostov a acționat în cadrul planului general patriarhal și doar moartea neașteptată a principalului organizator a schimbat totul? Abia la ceva timp după ea, Mitropolitul a îndrăznit să încalce regulile fostului său idol...

Templele si cladirile principale ale manastirii severului si curajos

Biserica lui Boris și Gleb este mică, cu patru stâlpi, cu o singură cupolă.
Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria cu trapeză.
Porțile Sfinte și deasupra lor Biserica Sfântul Serghie din Radonezh sunt structuri minunate.
În centrul curții se înalță o clopotniță de piatră cu trei etaje, la etajul inferior al căreia se află Biserica Sfântul Ioan Botezătorul, iar în deschiderile etajului superior se văd clopote suspendate.
Poarta și poarta bisericii Înfățișării Domnului sunt un exemplu magnific de arhitectură decorativă a secolului al XVII-lea.
Chilia Sf. Irinarcha - și-a lipit fundul de peretele mănăstirii de lângă turn.

Totuși, nu te poți opri să te uiți la ea suficient

În interiorul curții au fost așezate poteci, dar nu a fost observată o singură făptură vie pe întregul domeniu al Mănăstirii Boris și Gleb. Abia la intrare, un singur călugăr a trecut în grabă pe lângă noi, arătând spre Catedrala lui Boris și Gleb: „Poate să fie încă deschis acolo”.

Dar ușile de acolo erau deja încuiate. Și nu numai acolo, în mănăstire absolut toate ușile erau închise, indiferent unde am încercat să intrăm. Cu siguranță nu a fost ziua noastră.

Cumva m-am simțit trist: nu am putut să urcăm pe ziduri sau pe turn, nu am putut să intrăm în biserici sau să vedem expozițiile muzeului.

Ne-am plimbat o vreme prin zonă fără scop. Dezertarea completă, neplăcută pentru locuitorii metropolei, și vremea incomodă cu frigul ei umed ne-au strâns literalmente de aici. Dacă nu ar fi vântul, tăcerea ar fi probabil pur și simplu înspăimântătoare. Și am plecat.

Ne-am hotărât singuri: Mănăstirea Boris și Gleb este un loc în care trebuie neapărat să mergi din nou, dar numai când este cald.

Fotografii de S.M. Prokudin-Gorski

La începutul secolului al XX-lea, un anume Serghei Mihailovici Prokudin-Gorsky locuia la Sankt Petersburg și avea un hobby - fotografia. Mai mult, a făcut fotografii color. Și asta a fost cu o jumătate de secol înainte de inventarea fotografiei color! Fiecare fotografie a fost surprinsă de trei camere cu filtre diferite pe trei plăci de sticlă separate.

Într-o zi, a venit cea mai frumoasă oră din viața lui - Nicolae al II-lea însuși și-a văzut opera. Proprietarul pământului rusesc l-a instruit să facă fotografii ale întregului imperiu. Munca a început să fiarbă, apoi deodată a izbucnit o revoluție. Fotograful, luându-și familia și câteva dintre fotografii, a fugit în străinătate. În cele din urmă, nevoia l-a forțat să vândă colecția Bibliotecii Congresului, unde a fost uitată multă vreme.

RSS Email

Mănăstirea Boris și Gleb este atestată documentar încă din 1472. Una mică suburbană, a fost susținută de contribuții de la prinți de apanage, apoi de la suveranii Moscovei și persoane fizice. Din 1652 până în 1664 a fost repartizat la Casa Episcopală din Novgorod, iar din 1682 la Mănăstirea Zaikonospassky din Moscova. Prima structură de piatră - catedrala - a apărut în mănăstire în prima treime a secolului al XVI-lea. Restul clădirilor au fost construite înainte de anii '70. Secolul XVII a rămas de lemn. Format la mijlocul secolului al XVIII-lea. Micul complex arhitectural și-a păstrat în general compoziția. Singurele lucruri pierdute au fost anexele dărăpănate, chiliile estice și Biserica Spitalului Mijlocirii, construită în 1702 și puternic reconstruită în 1791, care stătea la zidul de nord al mănăstirii. În secolul al XIX-lea o nouă casă de rector a apărut la începutul secolului al XX-lea. - o clădire administrativă modestă.

Centrul compozițional și artistic al mănăstirii este Catedrala Boris și Gleb, construită înainte de 1537. La mijlocul secolului al XVII-lea. era învecinată cu un pridvor de vest și o clopotniță cu cort cu trei etaje, cu un ceas de luptă. În 1656, soția administratorului A.I Chaplin a ridicat o capelă Alekseevsky în miniatură cu o singură cupolă în colțul de sud-vest al clădirii. La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Acoperișurile catedralei, vârful clopotniței și pridvorul au fost modificate. Aspectul vechi al părții antice a monumentului a fost retrocedat în anii 1900. Sub supravegherea lui I.P Mashkov, capătul etajat al tamburului construit în 1778 a fost demontat, a fost făcut un nou capitol și a fost restaurat capacul de țânțari.

Catedrala din cărămidă de pe un subsol de piatră albă, un exemplu izbitor al școlii din Moscova de la începutul secolului al XVI-lea, este o biserică cu patru stâlpi, acum o singură cupolă în cruce, cu trei abside coborâte de înălțime egală. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea. avea un al doilea capitol deasupra capelei Înălțarea, situată în absida de sud. Catedrala este acoperită cu bolți de cutie cu arcade coborâte, iar subsolul este acoperit cu bolți în cruce. Fațadele sunt împărțite de lame în trei panouri inegale încadrate de panouri. Zakomarale semicirculare cu profil subțire sunt separate de pereți printr-o cornișă elegantă cu „orașe” și un model geometric de găuri rotunde. Aceste motive, extinzându-se parțial până la volumul clopotniței, s-au repetat la finalizarea tamburului și a absidelor. Intrările sunt încadrate de portaluri de perspectivă din piatră albă, cu vârf chiulat, „pepeni” și capiteluri în formă de snop. În apropierea portalului de vest, în zid a fost construită o cruce funerară din piatră sculptată din 1467, transferată acum la muzeul local de istorie și artă.

Diviziunile interne ale catedralei nu corespund cu cele exterioare. Datorită amenajării largi a stâlpilor, interiorul este dominat de un spațiu cu dom înalt. Stâlpii de vest stau pe piedestale. Călcâiele arcadelor sunt marcate cu cornișe de profil din piatră albă. Picturile murale, finalizate pentru prima dată în 1824 și reînnoite în 1887 și 1901, au fost văruite în alb. Nu există iconostas.

Arhitectura capelei Alekseevsky corespunde timpului său. Deosebit de interesant este portalul vestic elegant, bogat decorat cu detalii din cărămidă sculptată. Diferitele stiluri ale pridvorului reflectă etapele modificărilor sale.

Complexul Poarta Sfântă, orientat spre fostul drum către Mănăstirea Treime-Serghie, s-a dezvoltat în secolele XVII-XIX. Clădirea cu două etaje din cărămidă a combinat inițial funcțiile unei biserici trapezoidale cu compoziția unei structuri de poartă. Nivelul inferior, cu porți cu un singur compartiment, depozite boltite și o brutărie a fost construit în 1672 în 1685-1687. completată de mica biserică Sf. Nicolae, fără stâlpi, cu o singură cupolă, cu o absidă dezvoltată, trapeză și pridvor. În 1834, clădirii din nord i s-a adăugat un culoar Empire de dimensiuni egale, care în 1852 a fost combinat cu sediul vechii clădiri prin pasaje arcuite. Drept urmare, doi pereți ai templului antic au fost înlocuiți cu stâlpi și a fost construit un nou pridvor. În anul 1887, Biserica Sf. Nicolae, aflată în vârful boltei cu tăvi, a fost completată cu o falsă cupolă și un nou tambur cu cupolă. În ciuda numeroaselor modificări ale clădirii, rămășițele decorului din secolul al XVII-lea sunt vizibile pe fațadele sale: o serie de mici kokoshniks și rame de ferestre în formă de chilă. Decorul interior s-a pierdut.

Chiliile frățești cu două etaje au fost construite în principal din cărămidă în ultima treime a secolului al XVII-lea, etajul superior este parțial din lemn. Clădirea a fost modificată prin renovări ulterioare. Lamele exterioare și cornișa cu bordură s-au păstrat din formele sale arhitecturale anterioare. Sub tencuială se ascund rămășițele de benzi tăiate cu un timpan figurat. Aspectul interior este nou. Tavanele boltite au fost înlocuite cu grinzi.

Clădirea rectorului cu două etaje tencuite cu cărămidă, cu sistem de coridoare pe ambele etaje și fațade laconice Imperiului este tipică locuințelor monahale din prima jumătate a secolului al XIX-lea; A fost construit, se pare, după un design „model” - baza, pervazurile ferestrei și cureaua interpoare sunt din piatră albă, cornișa de încoronare este puternic extinsă - din lemn. Ferestrele, lipsite de benzi, împart ritmic planurile netede ale pereților. Etajul doi are sobe de teracotă de colț, iar tavanele au cornișe întinse.

Tabloul duhovnicesc, alăturat clădirii chiliilor, nu are nicio semnificație independentă în ansamblul mănăstirii. Mica clădire cu două etaje din cărămidă roșie a fost construită după proiectul lui P.A. Ushakov în 1902 cu fonduri de la E.S. Lyamina. Dispunerea se bazează pe un sistem de coridoare. În interpretarea formelor naționale de tratament extern restrâns, se resimte influența arhitecturii Art Nouveau.

Gardul de cărămidă, care nu avea semnificație defensivă, de aproximativ 4 m înălțime, 0,9 m grosime, cu patru turnuri rotunde la colțuri, a fost construit în anii 1685-1689 și a fost reparat de mai multe ori. Pe lângă Poarta Sfântă principală, în partea de sud există o a doua poartă, din față, iar în partea de nord este o poartă din spate. Clădirile rezidențiale și administrative sunt construite în pereți.

Mănăstirea Borisoglebsky Dmitrovsky, clasa a III-a, în orașul Dmitrov. Fondată în a doua jumătate a secolului al XII-lea de către Marele Duce Yuri Vladimirovici Dolgoruky. Biserica principală, în numele sfinților martiri Principii Boris și Gleb, cu o capelă în numele Sfântului Alexis omul lui Dumnezeu, a fost restaurată în 1620 și în 1902. În pronaosul său se păstrează o cruce foarte veche sculptată în piatră, găsită în 1840 sub altarul capelei Alexievsky; în vârful crucii se află o imagine în relief a Sfintei Treimi, pe laterale sunt și imagini în relief: în partea stângă a Maicii Domnului și a Apostolului Petru, în dreapta - apostolii Ioan și Pavel și mai jos. - sfinții „Basileus, Nicolae și Egorey”, cu o inscripție care indică anul 1388, ca și momentul ridicării crucii. La mănăstire există o școală.

Din cartea lui S.V. Bulgakov „Mănăstirile rusești în 1913”

Mănăstirea Boris și Glebky este una dintre cele mai vechi din regiunea Moscovei. Potrivit legendei – evident departe de adevăr – mănăstirea Boris și Gleb a fost fondată de însuși Iuri Dolgoruky la scurt timp după ce a fondat orașul Dmitrov. Vom avea încredere în dovezile documentare, mai ales că confirmă venerabila vârstă a mănăstirii. Așa că, în secolul al XIX-lea, sub altarul catedralei, au găsit o cruce de piatră pe care era scrisă data - 1388! Și catedrala în sine este semnificativ remarcabilă. Vizibil vechi, amintește de Rus' antic, ceea ce nu este surprinzător: în ciuda datării sale destul de târzii (prima treime a secolului al XVI-lea), templul a fost construit în forme care erau deja oarecum arhaice la acea vreme. Este cu patru stâlpi, cu trei abside, cu un cap puternic; Cu toate acestea, se știe că în antichitate catedrala era cu două cupole. Al doilea capitol, mai mic, a încununat prelungirea sudică - capela Înălțării. Multă vreme catedrala a rămas singura clădire din piatră a mănăstirii. La mijlocul secolului al XVII-lea, Mănăstirea Boris și Gleb a fost repartizată Casei Episcopale din Novgorod ca reședință a Mitropolitului Nikon, viitorul Patriarh, lângă Moscova. Nikon, contrar de obicei, nu a început construcția din piatră în mănăstire, fiind la acea vreme ocupată cu alte chestiuni. Deci, mănăstirea a fost reconstruită „de secole” abia mai târziu - după incendiul din 1672. Apoi au apărut porțile sfinte cu poarta Biserica Sf. Nicolae, clădirea chiliilor, zidurile și turnurile. Într-una dintre ele se află odăile starețului. Mai mult, aspectul arhitectural al mănăstirii a fost format într-o manieră general nesistematică.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, clopotnița catedralei cu corturi a fost înlocuită cu cea actuală. S-ar părea că noua clopotniță ar fi trebuit să introducă o „discrepanță stilistică” și să intre în disonanță cu templul antic, dar acest lucru, în mod surprinzător, nu s-a întâmplat - „acoperirea” clopotniței s-a dovedit a fi destul de delicată. Mult mai vizibile sunt rezultatele reconstrucției porții Bisericii Sf. Nicolae în secolul al XIX-lea - ca urmare a acestei intervenții, templul și-a pierdut claritatea formei și a „plutit”. Totodată, în secolul al XIX-lea au fost construite majoritatea clădirilor de locuit și de serviciu ale mănăstirii. Turnurile au ajuns la noi mai mult sau mai puțin neschimbate, cu excepția celui de nord-vest - din anumite motive a fost demontat și reconstruit „aproape așa cum era” în timpurile moderne. Oricare ar fi motivele unei astfel de restructurari, nu ar fi greșit să reamintim: demontarea originalului și înlocuirea lui cu o copie în cadrul lucrărilor de restaurare este cea mai extremă măsură când nimic altceva nu poate salva monumentul. La scurt timp după revoluție, călugării, după ce au format un artel agricol, s-au mutat la mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky, iar călugărițele de la mănăstirea Turkovitsky, evacuate din Ucraina de Vest în 1914, s-au stabilit în Borisoglebsky. Mai târziu, li s-au alăturat surorile comunității Bakhrushin, situate lângă Zaraisk, care la acel moment era deja închisă.

Cu toate acestea, foarte curând a început o persecuție pe scară largă a Bisericii, iar mănăstirea a fost închisă, alungandu-se toate călugărițele de acolo. În 1926, a fost transferat la muzeul de istorie locală, iar în 1932, în fosta mănăstire s-a stabilit administrația Dmitlag, un lagăr de muncă forțată „specializat” în construcția canalului Moscova-Volga... Știi, canalul nu a fost construit doar de prizonieri. Civilii s-au stabilit pe străzile adiacente Mănăstirii Borisoglebsky, formând așa-numitul oraș Dmitlaga. Când construcția canalului a fost finalizată și Dmitlag a fost desființat, o unitate militară s-a mutat în fosta mănăstire și a ocupat-o timp de aproximativ treizeci de ani. Apoi clădirile au fost predate instituțiilor (și clădirea fraternă a fost chiar predată locuințelor). Mănăstirea a fost retrocedată Bisericii în 1993, iar acum a fost complet restaurată. În 2006, o sculptură care îi înfățișează pe prinții purtători de pasiune Boris și Gleb a apărut pe piața de lângă zidurile sale. Autorul monumentului este A. Rukavishnikov.

Revista „Temple ortodoxe. Călătorie în Locurile Sfinte”. Nr. 162, 2015

Mănăstirea Borisoglebsky Dmitrovsky este una dintre cele mai vechi mănăstiri din regiunea Moscovei. Potrivit unei versiuni, el se află în secolul al IX-lea, iar în conformitate cu alta - al cincilea. Există o legendă de lungă durată despre întemeierea mănăstirii de către Marele Duce Iuri Vladimirovici Dolgoruky în secolul al XII-lea, aproape simultan cu întemeierea lui Dmitrov în 1154, pe care l-a numit în cinstea fiului său cel mic, care a primit numele Dmitry în botez. Nu există informații exacte despre întemeierea acestei mănăstiri, cel mai probabil, ea a apărut în al treilea sfert al secolului al XV-lea (în 1841, sub culoarul catedralei mănăstirii, a fost găsită o cruce de piatră cu data instalării ei - 1467; și în sursele documentare scrise, mănăstirea a fost menționată pentru prima dată în 1472 într-un testament al domnitorului Dmitrovski Iuri Vasilevici). Oamenii credeau legendele, mai ales că puțini oameni știau despre informații documentare despre mănăstire (în 1610, în timpul Necazurilor pentru Rusia, un incendiu care a izbucnit între zidurile mănăstirii a distrus întreaga arhivă a mănăstirii). Dmitrov și prinții Moscovei, iar în al 19-lea - devreme. secolele XX antreprenorii și producătorii, cu gânduri despre întemeierea mănăstirii de către însuși Iuri Dolgoruky, întemeietorul capitalei Moscovei, au căutat să fie generoși cu această mănăstire, ceea ce i-a permis să se dezvolte și să realizeze cu succes construcții, inclusiv construcție din piatră.

În 1537, o minunată catedrală a fost construită în numele sfinților purtători de patimi Boris și Gleb. Această biserică din cărămidă, cu patru altar, cu o singură cupolă, cu o cruce, pe un subsol de piatră albă, este un exemplu izbitor al școlii de arhitectură din Moscova de la începutul secolului al XVI-lea. A fost finalizată și reconstruită de mai multe ori (1620, 1656, 1778, 1824, 1887). O altă structură interesantă din mănăstire care a supraviețuit până în zilele noastre este complexul Porților Sfinte cu poarta Biserica Sf. Nicolae (secolele XVII-XIX) - aceasta este o clădire din cărămidă cu două etaje care a combinat inițial funcțiile unei biserici trapezoidale. cu alcătuirea structurii porţii. Nivelul inferior, cu o poartă cu o singură treaptă (1672), dulapuri și o brutărie (1685-1687), culmea cu o mică biserică Sf. Nicolae, fără stâlpi, cu o singură cupolă. Ca urmare a reconstrucțiilor (1852 și 1887), complexul Poarta Sfântă și-a schimbat oarecum aspectul inițial. Dar poarta de intrare Biserica Sf. Nicolae cu trapeză (1685-1687), cu o capelă în cinstea Icoanei Feodorovskaya a Maicii Domnului (1834), a fost păstrată. Chiliile Fraților (ultima treime a secolului al XVII-lea), clădirea Starețului (prima jumătate a secolului al XIX-lea), clădirea Consiliului Duhovnicesc, clădirea cu două etaje din cărămidă roșie (1902), gardul mănăstirii (înălțimea cca. 4 m, grosime 0,9 m cu patru turnuri rotunde în colțuri, 1685-1689) și alte câteva clădiri.

Ca și alte mănăstiri, mănăstirea Sf. Boris și Gleb au suferit de diverse dezastre: invazii și devastări ale dușmanilor (de exemplu, în 1610 de la detașamentele intervenționștilor polono-lituanieni Hetman J. Sapieha), incendiu (1672) și alte dezastre și nenorociri. Cu toate acestea, mănăstirea a fost întotdeauna restaurată, ajutată de istoria sa legendară și de apropierea de Moscova. În 1652, țarul Alexei Mihailovici Romanov a emis un decret conform căruia Mănăstirea Boris și Gleb a devenit reședința prietenului său, consilierului, confidentului - Mitropolitul Nikon de Novgorod (a devenit patriarh în același 1652 și a rămas așa până în 1666), dar în curând și-a pierdut interesul pentru această mănăstire.

În 1656, Patriarhul Nikon a fondat pe malul râului. Mănăstirea Istra Învierea Noul Ierusalim, care a devenit reședința sa preferată de țară. Din 1652, Mănăstirea Boris și Gleb a fost subordonată Casei Mitropolitane Novgorod din 1664, a fost pentru scurt timp independentă în 1682, a fost atribuită Mănăstirii Zaikonospassky din Moscova, dar în 1725 a devenit din nou o mănăstire independentă; Personalitatea țarului Alexei Mihailovici Romanov (1629-1676) a influențat de cel puțin două ori soarta și dezvoltarea mănăstirii: direct în 1652, când, la cererea acestuia, mănăstirea a devenit reședința lui Nikon, și indirect în 1656. Soția ispravnicului Alexei Chaplin, Praskovya Chaplina, a adăugat o capelă la Catedrala Boris și Gleb în numele lui Alexis, omul lui Dumnezeu - sfântul patron al soțului ei, dar ea și soțul ei au privit mai departe - cu această construcție, a lor familia a adus un omagiu în primul rând țarului Alexei Mihailovici și comunitatea lor cu Alexei Chaplin sfântului.

Istoria lungă a acestei mănăstiri și participarea personalităților proeminente la viața ei au atras invariabil investitori bogați și patroni influenți, ceea ce i-a asigurat bunăstarea. În mănăstire s-au efectuat periodic lucrări importante de reparații și îmbunătățiri, iar în anul 1689 au fost ridicate zidurile de piatră și turnurile mănăstirii. La începutul secolului al XVIII-lea, mănăstirea deținea o curte stabilă la sud de mănăstirea Borisoglebsk, unde a fost amplasată o unitate militară până în 2009, o zonă cu anexe în spatele zidului mănăstirii de nord, o așezare de 14 curți și o moară pe Berezovets. Râul (un afluent al Yakhroma). După decretul Ecaterinei din 1764, Mănăstirea Boris și Gleb a rămas singura mănăstire a lui Dmitrov (celelalte două - Pyatnitsky și Nikitsky - au fost desființate).

La mijlocul secolului al XVIII-lea, mănăstirea trecea prin vremuri grele, clădirile sale deveniseră foarte dărăpănate. Adevărat, din 1777 la mănăstire funcționa o școală teologică. În anul 1888 s-au sărbătorit 500 de ani de la mănăstire, ceea ce a provocat o creștere a interesului față de ea. Sub supravegherea arhitectului Ivan Pavlovich Mashkov, catedrala este restaurată la forma sa inițială, clădirile mănăstirii sunt restaurate, la începutul secolelor XIX-XX. În mănăstirea Borisoglebsk, s-au efectuat lucrări mari de reparații și restaurare pe cheltuiala lui E. S. Lyamina, văduva marelui producător I. A. Lyamin, fondatorul parteneriatului Pokrovskaya Manufactory, iar în 1902, arhitectul Pyotr Anisimovici Ushakov a construit Consiliul Spiritual. cu donaţii de la aceeaşi Lyamina. Merită spus că până la sfârșitul secolului al XIX-lea s-a păstrat în mănăstire o cronică scrisă de mână.

După evenimentele de toamnă din 1917, frații monahali s-au unit într-un artel, dar deja în 1918 călugării de la mănăstirea Borisoglebsky au fost transferați la mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky din districtul Dmitrov și a găzduit surorile mănăstirii Turkovitsky, evacuate din Ucraina de Vest. În prima jumătate a anilor 1920. mănăstirea mai exista, dar era deja mănăstire de femei, și nu mănăstire de bărbați, ca înainte. În 1921, li s-au alăturat surorile din comunitatea de femei Zaraiskaya Bogoroditskaya Bakhrushinsky, expulzate de bolșevici.

În 1926, autoritățile locale au închis în cele din urmă Mănăstirea Boris și Gleb și au dat clădirile acesteia pentru a găzdui expoziția Muzeului Regiunii Dmitrov de pe teritoriul său. Angajații săi, în frunte cu directorul K. A. Solovyov, erau oameni competenți și patrioti; au făcut tot ce le-a stat în putere pentru a păstra complexul mănăstirii ca monument al istoriei, culturii și arhitecturii. Soarta majorității lucrătorilor muzeelor s-a dovedit a fi tragică; au fost reprimați și aproape toți au murit. În 1932, muzeul a fost transferat la Catedrala Adormirea Maicii Domnului. În același an, Canalul Moscova-Volga și Administrația DMITLAG au fost amplasate în clădirile mănăstirii închise. DMITLAG a fost una dintre diviziile GULAG - Administrația de Stat a Lagărelor. Aici, în districtul Dmitrovsky, a existat un lagăr specializat pentru prizonieri care au lucrat în principal la construcția acestui canal împreună cu civili și personal militar. Această tabără se numea Dmitlag; unitatea sa structurală de conducere era situată în mănăstire. Străzile adiacente: Komsomolskaya, Pionerskaya, Chekistskaya, Bolshevistskaya, Inzhenernaya, Energeticheskaya, Shlyuzovaya - au format „orașul DMITLAG”, unde s-au stabilit inginerii și muncitorii civili. Majoritatea celor care au lucrat la construcția canalului au murit din cauza epuizării, a condițiilor inumane de muncă, a unei cantități incredibile de muncă sau au fost împușcați. Aproximativ 200 de mii de oameni reprimați au lucrat aici. În memoria lor, pe traseul canalului a fost ridicată o cruce memorială. DMITLAG a existat până în 1937. Din anii 1940 până în anii 1970. în mănăstire a existat o unitate militară, mai târziu depozite, diverse organizații - în principal birouri ale instituțiilor orașului; Unele dintre clădiri au fost date locuințelor cetățenilor de rând.

În 1993, Mănăstirea Boris și Gleb a fost reînviată ca centru spiritual și religios al lui Dmitrov. În anul 2003 erau 8 călugări: rectorul, arhimandritul Roman (Gavrilov), 3 ieromonahi, 2 ierodiaconi, 2 novici. La 31 august 2003 a avut loc o vizită la mănăstirea Patriarhului Alexei al II-lea. La 6 august 2004, Mitropolitul Juvenaly de Krutitsky și Kolomna a sfințit din nou Catedrala Boris și Gleb, reînviată și restaurată, cu o capelă în onoarea lui Alexy, omul lui Dumnezeu. Turnul-clopotniță al mănăstirii are un ceas care sonerie și o clopotniță cu opt clopote. Capela Duhului Sfânt (2000), o nouă clădire de hotel pentru pelerini și o clădire administrativă au fost reconstruite.

Mănăstirea Borisoglebsky are și propria curte - Biserica Schimbarea la Față din districtul Balashikha din satul Poltevo. Mănăstirea trăiește după regulile comunale: pe lângă slujbele bisericești, frații sunt ocupați cu diverse ascultări - coacerea prosforei și pâinii, fabricarea lumânărilor, apicultura, creșterea păsărilor și amenajarea teritoriului. Astăzi, vechea mănăstire atrage mulți pelerini - oamenii vor să se roage într-o atmosferă monahală specială, concentrată și să cinstească sanctuarele, dintre care sunt multe aici.

Din cartea lui Glushkov V.G. Mănăstirile din regiunea Moscovei. - M: Veche, 2005 și de pe site-ul www.dmitrov.bgm.ru/history/Mănăstirea Borisoglebsky

În Dmitrov - principala atracție a acestui oraș de lângă Moscova. Cetatea este considerată una dintre cele mai vechi mănăstiri din regiunea Moscovei. Mănăstirea a fost complet restaurată și fascinează prin provincialism, inaccesibilitate și liniște strigătoare.

Data construcției pierdută

Data exactă a întemeierii mănăstirii nu a fost încă stabilită. Cu toate acestea, există multe presupuneri și opinii în această chestiune. Deci, potrivit unor legende, în 1154 prințul însuși a întemeiat Mănăstirea Boris și Gleb. Dmitrov a fost fondat în același timp. Cu toate acestea, este puțin probabil să fie așa.

Cel mai probabil, mănăstirea a fost construită nu mai devreme de sfârșitul secolului al XV-lea. S-au păstrat surse scrise în care este menționată pentru prima dată Mănăstirea Boris și Gleb. Un exemplu în acest sens este testamentul întocmit de principele Iuri Vasilevici în 1472, care se referă la mănăstirea călugărilor din Dmitrov. În 1841, călugării au descoperit o cruce străveche sub capela Catedralei Boris și Gleb, aflată pe teritoriul mănăstirii. Numărul a fost gravat pe cruce când a fost instalat - 1462.

Există, de asemenea, versiuni conform cărora temelia mănăstirii a fost pusă în anii 1380. Dar din nou, acestea sunt doar versiuni. Din păcate, este imposibil să se stabilească data exactă de întemeiere a mănăstirii.

Soarta mănăstirii

După cum am menționat mai devreme, Mănăstirea Boris și Gleb este documentată încă din 1472. Era o mică mănăstire suburbană de călugări, care era susținută mai întâi din vistieria prinților locali, iar apoi de suveranii Moscovei.

După ce mănăstirea a fost parțial distrusă de trupele hatmanului Sapieha în 1610, au fost necesare fonduri considerabile pentru restaurarea ei. Mitropolitul Novgorod Nikon, care în curând a devenit patriarh, a preluat personal reconstrucția cetății, iar în 1652 și-a făcut reședința lângă Moscova. Cu toate acestea, patriarhul și-a pierdut curând interesul pentru acest loc și și-a mutat reședința într-o altă cetate.

Pentru o lungă perioadă de existență, Mănăstirea Boris și Gleb a funcționat fie ca parte a altor mănăstiri, fie independent. Deci, din 1652 până în 1664 a făcut parte din Casa Episcopală Novgorod. Apoi a acționat independent timp de aproape douăzeci de ani. În 1682, Moscova a câștigat puterea asupra acesteia Și din 1725, mănăstirea călugărilor Dmitrov a devenit din nou independentă.

Mănăstirea a fost finalizată și reconstruită de mai multe ori. Prima extindere cunoscută a fost catedrala, construită în 1537 în cinstea marilor prinți ruși Gleb și Boris. Aproape douăzeci de ani mai târziu, catedralei a fost adăugată o capelă închinată lui Alexy, omul lui Dumnezeu.

În 1672, a avut loc un incendiu puternic în cetate. Deoarece clădirea era din lemn, a fost aproape complet ars. După incendiu, au început din nou să refacă mănăstirea, dar din piatră. Construcția zidurilor și a turnurilor a fost finalizată abia după 17 ani.

După Revoluția din octombrie, mănăstirea a devenit mănăstire de femei, iar pe teritoriul ei a fost deschis un artel de muncă. De ceva timp, acolo a fost amplasat Muzeul Regiunii Dmitrov. Cu toate acestea, din cauza represiunilor care au afectat mulți angajați ai instituției, muzeul a trebuit să fie închis.

În timpul Marelui Război Patriotic, zidurile mănăstirii au servit drept protecție pentru oraș. Și în fortăreața însăși era o garnizoană militară și un spital.

În perioada postbelică, mănăstirea a căzut în decădere. Clădirea a început să fie folosită pentru depozite și camere de zi. Și abia în 1993 mănăstirea a început să funcționeze din nou.

Ansamblul arhitectural

Principala atracție a mănăstirii este Catedrala Gleb și Boris. Acesta este un templu frumos din cărămidă, cu o cupolă aurita, acoperită cu o cruce. Data construcției este indicată pe una dintre plăcile încorporate în pereții clădirii. Acesta este 1537.

Inițial, catedrala a fost construită din lemn, dar după un incendiu din 1672 a fost reconstruită - de data aceasta din cărămidă și piatră. La mijlocul secolului al XV-lea, i s-au adăugat un pridvor de vest și o clopotniță cu trei etaje, cu un ceas de luptă. În timpul existenței sale, templul a fost remodelat și restaurat de mai multe ori.

Frumoasele picturi realizate pe pereții catedralei în anii 1824-1901 nu au supraviețuit până în zilele noastre. Astăzi, pereții templului sunt albi. Dar puteți vedea ferestre lungi și înguste, ca niște fante, precum și un subsol de piatră albă construit în secolul al XV-lea.

Pe langa Catedrala Sfintii Boris si Gleb, manastirea mai cuprinde si cladirile Superiorilor si Tabloului Duhovnicesc, chilii fraternesti, Poarta Sfanta si un imens gard manastiresc din caramida cu patru turnulete de colt, care astazi nu are scop de aparare.

Vizitați Mănăstirea Boris și Gleb

Dmitrov este situat foarte aproape de Moscova. Poți ajunge acolo fie cu trenul: din gara Dmitrov în doar o oră și jumătate; sau cu propria mașină, care este și mai rapidă: de-a lungul autostrăzii Dmitrovskoye, direct spre oraș.

Adresa mănăstirii: orașul Dmitrov, strada Minina, 4.

În ciuda faptului că mănăstirea din Dmitrov este pentru bărbați, și femeile pot intra pe teritoriul său, se pot plimba de-a lungul zidurilor albe masive și își pot pleca capetele la altarul din Catedrala lui Boris și Gleb. Doar nu uita basma.

Mănăstirile Sfinții Boris și Gleb

Apropo, mănăstiri cu un nume similar există în alte orașe din Rusia și nu numai. Deci, de exemplu, pe lângă Dmitrov, Torzhok și satul Borisogleb (regiunea Vladimirovsk) au propria lor mănăstire Borisoglebsky. În satul Anosino există o mănăstire funcțională a lui Boris și Gleb. Mănăstirea ortodoxă Sf. Boris-Gleb funcționează în satul Vodyanoye, situat în regiunea Harkov din Ucraina.

Mănăstirea Boris și Gleb Pesotsky și Mănăstirea Smolensky, construite pe locul unde a fost ucis Sfântul Gleb, nu au supraviețuit până în prezent. În orașul Polotsk (Belarus), a fost ridicată o piatră memorială dedicată Mănăstirii Boris și Gleb Belchitsky care a existat cândva acolo.

Potrivit legendei, Mănăstirea Boris și Gleb a fost fondată de Iuri Dolgoruky aproape simultan cu întemeierea lui Dmitrov în 1154. Cu toate acestea, cel mai probabil a apărut nu mai devreme de al treilea sfert al secolului al XV-lea. În sursele scrise, mănăstirea a fost menționată pentru prima dată în testamentul prințului Yuri Vasilyevich în 1472. În 1841, sub capela Catedralei Boris și Gleb a mănăstirii, a fost găsită o cruce, pe care a fost ștampilată data instalării acesteia - 1462. Există, de asemenea, o versiune conform căreia Mănăstirea Boris și Gleb Dmitrov a apărut în anii 1380.

În 1537, în mănăstire a fost construită o clădire cu o singură cupolă Catedrală în numele sfinților prinți Boris și Gleb. În 1610 a suferit din cauza detașării hatmanului Jan Sapieha. În 1652, mănăstirea a devenit reședința Mitropolitului Nikon de Novgorod lângă Moscova, care a devenit patriarh în același an, dar el și-a pierdut curând interesul pentru această mănăstire și și-a mutat reședința la Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim pe care a fondat-o.

În 1656, Praskovya Chaplin, soția ispravnicului Alexei Chaplin, a adăugat la Catedrala Boris și Gleb capelă în numele lui Alexy, omul lui Dumnezeu. După un incendiu puternic în 1672, Mănăstirea Boris și Gleb a fost reconstruită în piatră. În 1689 au fost construite ziduri și turnuri. Din 1664 până în 1682, mănăstirea a fost independentă, apoi până în 1725 a fost atribuită Mănăstirii Zaikonospassky din Moscova, iar din 1725 a devenit din nou independentă. În 1777, aici a fost deschisă o școală teologică. La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea au fost efectuate lucrări de reparații și restaurare. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea s-a păstrat în mănăstire o cronică scrisă de mână.

După revoluția din 1917, a fost creat un artel de muncă pe baza Mănăstirii Boris și Gleb. În prima jumătate a anilor 1920, Mănăstirea Boris și Gleb a devenit mănăstire. În 1926, Muzeul Regiunii Dmitrov a fost amplasat pe teritoriu, dar în anii 30, mulți angajați ai muzeului au fost reprimați.

În 1932, în legătură cu construcția canalului Moscova-Volga (rebotezat în 1947 drept Canalul Moscovei), (una dintre unitățile Gulag) a fost staționat aici. În timpul Marelui Război Patriotic, pe teritoriul mănăstirii a fost amplasată o unitate militară. După război - diverse organizații, depozite și locuințe.

În 1993 a început revigorarea mănăstirii.

Fotografii ale Mănăstirii Borisoglebsky Dmitrovsky

La zidurile mănăstirii, în parcul de pe strada Minin, în 2006 a fost instalată monumentul prinților Boris și Gleb, autor - Alexander Rukavishnikov. Este unic prin faptul că există două statui ecvestre pe un piedestal.

Mănăstirea Boris și Gleb este înconjurată de o înălțime de patru metri gard, construită în anii 1685-1689, în colțurile căreia se află turnulețe. Carcasa este inclusa celule fraterne şi trapeză. Gardul în sine are 0,9 metri grosime.

Clădirea chiliilor frățești și a trapezei, fragment

Poarta Sfântă și Poarta Biserica Sf. Nicolae datează din secolele al XVII-lea – al XIX-lea. Acum există aici o trapeză, unde un călător înfometat poate să ia o gustare și să se forțeze în fiecare zi de la 9.00 la 18.00.

Când intri pe teritoriul mănăstirii, primul lucru care îți atrage atenția este imensul Catedrala Boris și Gleb cu clopotniță și capelă Alexia omul lui Dumnezeu si capela Pogorârea Duhului Sfânt, în fața căreia se află o grădină de flori de lux.

Catedrala Boris și Gleb Este un templu cu patru stâlpi, cu o singură cupolă, cu cupolă în cruce. Cel mai probabil a fost construită în 1537, așa cum demonstrează o placă de perete cu o inscripție. În templu s-au păstrat ferestre înguste asemănătoare cu fante. În secolul al XVII-lea, zakomarii au fost „renovați”, iar pereții au fost fixați cu legături de fier. Dacă te uiți mai atent la catedrală, vei observa că tamburul acesteia este ușor înclinat. În 1656, în partea de vest a fațadei de sud a catedralei, pe cheltuiala lui Praskovya Chaplina, văduva ispravnicului Semyon Vasilyevich Chaplin, a fost construită capela Alekseevsky cu o cupolă și un pridvor mic. Pereții din interiorul templului au fost pictați în 1824, reînnoiți în 1887 și 1901, dar mai târziu au fost văruiți.

Catedrala lui Boris și Gleb, fragment

A fost construită între anii 2003-2004 în onoarea aniversării a 850 de ani a orașului Dmitrov.

În apropiere este un ajurat:

Pe teritoriul mănăstirii există și multe alte clădiri interesante, inclusiv cele moderne, realizate în stil rusesc.

Ceea ce m-a frapat mai ales pe teritoriul Mănăstirii Borisoglebsky Dmitrovsky a fost abundența de copaci și flori. Se pregătea o altă furtună, iar clădirile mănăstirii arătau cumva deosebit de pătrunzătoare pe fundalul cerului întunecat.