პოკროვსკის ტაძარი ჩერკიზოვოში განრიგი. ჩერკიზოვო (ტარასოვკა) შუამავლის ეკლესია. ერთ-ერთი ოთახი სკოლის შიგნით

მდინარე კლიაზმის მოსახვევთან, პატარა გორაზე, დგას ერთ-ერთი ულამაზესი ეკლესია მოსკოვის მახლობლად - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახელობის ეკლესია სოფელ ჩერკიზოვოში .

მეოცე საუკუნის დასაწყისში აშენებული ეს ტაძარი აოცებს თავისი სიდიადე და არქიტექტურის სილამაზით და ჩემი აზრით, ამ დროის საეკლესიო ხუროთმოძღვრების ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ძეგლია.

ეს სტატია მრავალი ავტორის ფოტოთი ეძღვნება ამ ტაძრის ისტორიის ისტორიას.

ცოტა რამ ჩერკიზოვოს დასახლების ისტორიის შესახებ

როცა შუაში - მეორე ტაიმიXIV საუკუნეში ურდოში დაიწყო ის, რასაც რუსულ ისტორიოგრაფიაში უწოდებდნენ "ფეოდალურ ფრაგმენტაციას", ბევრი მაღალი რანგის მურზა და ბეკი, რომლებსაც არ სურდათ ემსახურათ ბეკლიარბეკ მამაი, რომელმაც ძალაუფლება დაიპყრო დიდი ურდოს მნიშვნელოვან ტერიტორიაზე, რომელიც ითვლებოდა. ამაღლებულმა (ის ნამდვილად არ იყო ჩინგიზიდი და არ ჰქონდა ხანის ტიტულის უფლება), დაიწყო გადასვლა მოსკოვის სამთავროში, რომელიც თანდათან ძლიერდებოდა.

მათ შორის იყვნენ "თავადები", ანუ ნამდვილი ჩინგიზიდები, რომლებიც მოსკოვის პრინცმა დიმიტრი ივანოვიჩმა (მომავალი "დონსკოი") სიამოვნებით მიიღო სამსახურში. ერთ-ერთი ასეთი პრინცი იყო გარკვეული სერქიზი (ჩერქიზი), რომელიც ურდოდან მოსკოვში გაემგზავრა 60-იანი წლების ბოლოს - 70-იანი წლების დასაწყისში.XIVსაუკუნეში, სადაც მოინათლა, მიიღო ახალი სახელი - ივანე, ხოლო მოსკოვის პრინცისგან - რამდენიმე მამული, მათ შორის მიწები მდინარე კლიაზმის ნაპირებზე. ( იხილეთ: Veselovsky S. B. კვლევა სამსახურის მიწის მესაკუთრეთა კლასის ისტორიის შესახებ. მ., 1969 წ).

INXV საუკუნეში ჩერკიზოვოს საგვარეულო სამება-სერგიუსის მონასტრის საკუთრება გახდა. აქ აშენდა შუამავლის ხის ეკლესია, რომელიც დასაწყისშიXVIIსაუკუნეები გადავიდა მეზობელ სოფელ ზვიაგინოში და მის ადგილას სამლოცველო აშენდა. იმ ხის ნაგებობებს ახლა კვალი აღარ დარჩა.

მაგრამ როდესაც 1862 წელს დაიწყო რკინიგზა მოსკოვიდან სერგიევ პოსადამდე, სარკინიგზო ხაზის გასწვრივ მდებარე ტერიტორია ძალიან მიმზიდველი გახდა მოსკოველებისთვის, რომლებსაც სურდათ ჰქონოდათ დაჩები მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს, რათა მათთან მისვლა ადვილი ყოფილიყო და ამავე დროს, ეს ტერიტორია იქნებოდა თვალწარმტაცი, სასიამოვნო მდიდარი ბიუროკრატიული თავადაზნაურობის წარმომადგენლებისთვის, დაღლილი მეტროპოლიის მარადიული აურზაურით და სულ უფრო ძლიერი ბურჟუაზიით.

სოფელ ჩერკიზოვოს მიმდებარე ტერიტორია სრულად აკმაყოფილებდა ამ მოთხოვნებს.
სინამდვილეში, მე აღვნიშნავ, რომ დღესაც შეგიძლიათ ნახოთ აქ მოსკოვის მახლობლად ცივილიზაციის მიერ თითქმის ხელუხლებელი (ანუ გაფუჭებული) ბუნების პატარა კუნძული.

თავად ნახეთ:





1895 წელს გაიხსნა შეაჩერე "ტარასოვკა" , რის შემდეგაც ჩერკიზოვოში დაჩის მშენებლობა გაჩაღდა.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესია


1899 წელს ადგილობრივი მოსახლეობის კრების გადაწყვეტილებით, დაიწყო ახალი დიდის მშენებლობა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შუამავლის ეკლესია სამლოცველოებით ნიკოლოზ საკვირველმოქმედისა და სერგი რაჯონეჟელის სახელზე.

ინიციატორები იყვნენ ადგილობრივი ქსოვის ქარხნის მფლობელები V.P. Novikov, მისი თანმხლები და მდიდარი ჩერქიზოვის ზაფხულის მაცხოვრებლები (შიშელოვი, ბახრუშინი, კურლიუკოვი, ჟუჩკოვი, სელივანოვსკი, კუდრიაშოვი და ა.შ.).
ტაძარი ძირითადად მათი ფულით აშენდა. ახლომდებარე ქარხნების მფლობელები - საპოჟნიკოვი, ჩელნოკოვი და ვორონინი დაეხმარნენ. ეკლესიის მშენებლობისა და მორთულობისთვის შემოწირულობები შეგროვდა ჩერკიზოვოში, ტარასოვკაში და მიმდებარე სხვა სოფლებში. ეკლესიის ასაგებად აგური ცხენებით გადაჰქონდათ მითიშჩიდან - ვორონინისა და ჩელკონოვის აგურის ქარხნებიდან.

ძალიან გულდასმით შევისწავლე ტაძრის ყველა აგურის ნაკეთობა, ხოლო ვორონინის დამახასიათებელი ნიშნები აღმოაჩინეს რამდენიმე ადგილას, მაგრამ, სამწუხაროდ, მე ვერ ვიპოვე ჩელნოკოვის ნიშნები (თუმცა ეს არ ნიშნავს რომ ისინი არ არსებობენ):







(უფრო მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ აგურებზე ნიშნების შესახებ სტატიაში "საიდან მოდის აგური?" -).

1903 წელს აშენებული ტაძარი შექმნილია იმ დროს პოპულარული ფსევდორუსული სტილით, მეორე ნახევრის რუსული არქიტექტურის მიბაძვით.XVIIსაუკუნეში.

50 მეტრზე მეტი სიმაღლის ტაძარი და სამრეკლო ქმნიან ერთ ანსამბლს, რომლის მკაცრი პროპორციები ქმნის მონუმენტურობის შთაბეჭდილებას, თუმცა შიგნიდან ეკლესია არც ისე დიდი ზომისაა (მისი ტევადობა დაახლოებით 500 კაცია).



რამდენიმე ფოტო ტაძრის ცალკეული ფრაგმენტებით:


















როგორც ამბობენ, ტაძარს კარგი აკუსტიკა აქვს. ფიოდორ ჩალიაპინს უყვარდა აქ საეკლესიო გუნდში სიმღერა.
ლეგენდის თანახმად, ტაძრის კურთხევა მოხდა 1903 წელს მღვდელმოწამე ვლადიმირმა, იმ დროს მოსკოვისა და კოლომნას მიტროპოლიტმა (თუმცა ამის დოკუმენტური მტკიცებულება არ არსებობს).

1930-იანი წლების შუა ხანებში ისინი ცდილობდნენ ტაძრის დახურვას, ეს გადაწყვეტილება მიიღეს ჩერკიზოვსკის სოფლის საბჭოს სხდომაზე (1934 წლის 28 თებერვალი). ეკლესიის კლუბად გამოყენება იგეგმებოდა. ამავდროულად, ვერცხლისა და სპილენძისგან ჩამოსხმული სამრეკლოს მთავარი ზარები ჩამოაგდეს და ნაჭრებად დაჭრეს, რომელთაგან მთავარი იწონიდა მინიმუმ 400 ფუნტს.
ამჟამინდელი ზარები, როგორც ვხედავთ, სულაც არ არის იგივე:


თუმცა, ჩერქიზოვიელები ადგნენ ტაძრის დასაცავად: აგროვებდნენ ხელმოწერებს სახლებიდან და ქარხნებიდან. ეკლესიის გასაღებები სოფლის საკრებულოში არასოდეს ყოფილა. და მალე ღვთისმსახურება განახლდა.

ამგვარად, შუამავლობის ეკლესიის აშენების შემდეგ მთელი პერიოდის განმავლობაში იგი აქტიური იყო. რამაც, როგორც ჩანს, ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ მისი ორიგინალური გარეგნობა პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა.

1953 წელს, დეკანოზ ნიკოლაი მოროზოვის დროს, აშენდა ტაძრის აგურის გალავანი, რომელიც შეესაბამება მის ზოგად სტილს:

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში 1960-70-იან წლებში. ეკლესიაში მსახურობდა მღვდელი ალექსანდრე მენ.

რა თქმა უნდა, შუამავლის ეკლესიას სჭირდება რესტავრაცია .
და, ჩემი დაკვირვებით, ის ძალიან ფრთხილად ხორციელდება.


დიახ, მშვენიერი ტაძრის სამრეკლო ამჟამად მდებარეობს ტყეებში:

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის სახელობის ეკლესია სოფ. ჩერქიზოვიმოსკოვის ეპარქია

ლეგენდის თანახმად, ტაძრის კურთხევა 2007 წელს მოხდა. მიტროპოლიტი ვლადიმერ (ბოგოიავლენსკი) (მაგრამ ეს არქივებით არ დასტურდება).

1930-იანი წლების შუა ხანებში ადგილობრივმა ხელისუფლებამ სცადა ეკლესიის დახურვა. ასეთი გადაწყვეტილება მიიღეს 1934 წლის 28 თებერვალს ჩერკიზოვსკის სოფლის საბჭოს გაფართოებულ პლენუმზე. მათ სურდათ ეკლესია კლუბად გამოეყენებინათ. ამავდროულად, სამხედროებმა ჩამოაგდეს და ნაწილებად დაჭრეს ვერცხლისა და სპილენძისგან ჩამოსხმული სამრეკლოს მთავარი ზარები, რომელთაგან მთავარი იწონიდა მინიმუმ 400 ფუნტს. საეკლესიო სახლიდან, რომელიც სპეციალურად ეკლესიის მახლობლად აშენდა მღვდლის ოჯახისთვის, კლიუჩარიოვები ჯერ კარიბჭეში გამოასახლეს, შემდეგ კი მისი გათავისუფლება სთხოვეს. რვა კაციანი ოჯახი სრულიად უსახლკაროდ დარჩა... მაგრამ ჩერქიზოველები ტაძრის დასაცავად ადგნენ: ხელმოწერები სახლიდან და ქარხანაში შეაგროვეს. ეკლესიის გასაღებები სოფლის საკრებულოში არასოდეს ყოფილა. და მალე ღვთისმსახურება განახლდა.

აბატები

ნეკროპოლისი

დაკრძალულია ტაძარში:

  • პეტრე ანდრეევი (1921 - 1997), დეკანოზი, ეკლესიის რექტორი
  • ბახრუშინი დიმიტრი პეტროვიჩი (1844 - 1919), ქტიტორი, მართლმადიდებელი ქველმოქმედი.
  • ნიკოლაი ბოგოლიუბოვი (1877 - 1963), დეკანოზი, ეკლესიის მსახური
  • ნიკოლაი მოროზოვი (1888 - 1979), დეკანოზი, ეკლესიის რექტორი.
  • ტიუნიაევა ელენა ფედოროვნა (1900 - 1977), ტაძრის წინამძღვარი, რომლის ქვეშაც ჩატარდა ტაძრის ძირითადი შეკეთება და აშენდა გალავანი.

ლიტერატურა

  • ბროშურა 1903-2003 წწ. ღვთისმშობლის ლოცვა-კურთხევის ტაძარი 100 წლისაა., ტაძრის გამოცემა, 2003 წ.

მდინარე კლიაზმის მოსახვევთან, პატარა გორაზე, დგას ერთ-ერთი ულამაზესი ეკლესია მოსკოვის მახლობლად - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახელობის ეკლესია სოფელ ჩერკიზოვოში .

მეოცე საუკუნის დასაწყისში აშენებული ეს ტაძარი აოცებს თავისი სიდიადე და არქიტექტურის სილამაზით და ჩემი აზრით, ამ დროის საეკლესიო ხუროთმოძღვრების ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ძეგლია.

ეს სტატია მრავალი ავტორის ფოტოთი ეძღვნება ამ ტაძრის ისტორიის ისტორიას.

ცოტა რამ ჩერკიზოვოს დასახლების ისტორიის შესახებ

როცა შუაში - მეორე ტაიმიXIV საუკუნეში ურდოში დაიწყო ის, რასაც რუსულ ისტორიოგრაფიაში უწოდებდნენ "ფეოდალურ ფრაგმენტაციას", ბევრი მაღალი რანგის მურზა და ბეკი, რომლებსაც არ სურდათ ემსახურათ ბეკლიარბეკ მამაი, რომელმაც ძალაუფლება დაიპყრო დიდი ურდოს მნიშვნელოვან ტერიტორიაზე, რომელიც ითვლებოდა. ამაღლებულმა (ის ნამდვილად არ იყო ჩინგიზიდი და არ ჰქონდა ხანის ტიტულის უფლება), დაიწყო გადასვლა მოსკოვის სამთავროში, რომელიც თანდათან ძლიერდებოდა.

მათ შორის იყვნენ "თავადები", ანუ ნამდვილი ჩინგიზიდები, რომლებიც მოსკოვის პრინცმა დიმიტრი ივანოვიჩმა (მომავალი "დონსკოი") სიამოვნებით მიიღო სამსახურში. ერთ-ერთი ასეთი პრინცი იყო გარკვეული სერქიზი (ჩერქიზი), რომელიც ურდოდან მოსკოვში გაემგზავრა 60-იანი წლების ბოლოს - 70-იანი წლების დასაწყისში.XIVსაუკუნეში, სადაც მოინათლა, მიიღო ახალი სახელი - ივანე, ხოლო მოსკოვის პრინცისგან - რამდენიმე მამული, მათ შორის მიწები მდინარე კლიაზმის ნაპირებზე. ( იხილეთ: Veselovsky S. B. კვლევა სამსახურის მიწის მესაკუთრეთა კლასის ისტორიის შესახებ. მ., 1969 წ).

INXV საუკუნეში ჩერკიზოვოს საგვარეულო სამება-სერგიუსის მონასტრის საკუთრება გახდა. აქ აშენდა შუამავლის ხის ეკლესია, რომელიც დასაწყისშიXVIIსაუკუნეები გადავიდა მეზობელ სოფელ ზვიაგინოში და მის ადგილას სამლოცველო აშენდა. იმ ხის ნაგებობებს ახლა კვალი აღარ დარჩა.

მაგრამ როდესაც 1862 წელს დაიწყო რკინიგზა მოსკოვიდან სერგიევ პოსადამდე, სარკინიგზო ხაზის გასწვრივ მდებარე ტერიტორია ძალიან მიმზიდველი გახდა მოსკოველებისთვის, რომლებსაც სურდათ ჰქონოდათ დაჩები მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს, რათა მათთან მისვლა ადვილი ყოფილიყო და ამავე დროს, ეს ტერიტორია იქნებოდა თვალწარმტაცი, სასიამოვნო მდიდარი ბიუროკრატიული თავადაზნაურობის წარმომადგენლებისთვის, დაღლილი მეტროპოლიის მარადიული აურზაურით და სულ უფრო ძლიერი ბურჟუაზიით.

სოფელ ჩერკიზოვოს მიმდებარე ტერიტორია სრულად აკმაყოფილებდა ამ მოთხოვნებს.
სინამდვილეში, მე აღვნიშნავ, რომ დღესაც შეგიძლიათ ნახოთ აქ მოსკოვის მახლობლად ცივილიზაციის მიერ თითქმის ხელუხლებელი (ანუ გაფუჭებული) ბუნების პატარა კუნძული.

თავად ნახეთ:





1895 წელს გაიხსნა შეაჩერე "ტარასოვკა" , რის შემდეგაც ჩერკიზოვოში დაჩის მშენებლობა გაჩაღდა.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესია


1899 წელს ადგილობრივი მოსახლეობის კრების გადაწყვეტილებით, დაიწყო ახალი დიდის მშენებლობა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შუამავლის ეკლესია სამლოცველოებით ნიკოლოზ საკვირველმოქმედისა და სერგი რაჯონეჟელის სახელზე.

ინიციატორები იყვნენ ადგილობრივი ქსოვის ქარხნის მფლობელები V.P. Novikov, მისი თანმხლები და მდიდარი ჩერქიზოვის ზაფხულის მაცხოვრებლები (შიშელოვი, ბახრუშინი, კურლიუკოვი, ჟუჩკოვი, სელივანოვსკი, კუდრიაშოვი და ა.შ.).
ტაძარი ძირითადად მათი ფულით აშენდა. ახლომდებარე ქარხნების მფლობელები - საპოჟნიკოვი, ჩელნოკოვი და ვორონინი დაეხმარნენ. ეკლესიის მშენებლობისა და მორთულობისთვის შემოწირულობები შეგროვდა ჩერკიზოვოში, ტარასოვკაში და მიმდებარე სხვა სოფლებში. ეკლესიის ასაგებად აგური ცხენებით გადაჰქონდათ მითიშჩიდან - ვორონინისა და ჩელკონოვის აგურის ქარხნებიდან.

ძალიან გულდასმით შევისწავლე ტაძრის ყველა აგურის ნაკეთობა, ხოლო ვორონინის დამახასიათებელი ნიშნები აღმოაჩინეს რამდენიმე ადგილას, მაგრამ, სამწუხაროდ, მე ვერ ვიპოვე ჩელნოკოვის ნიშნები (თუმცა ეს არ ნიშნავს რომ ისინი არ არსებობენ):






(აგურებზე ნიშნების შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ სტატიაში „საიდან მოდის აგური?“ - http://sergeyurich.livejournal.com/910255.html).

1903 წელს აშენებული ტაძარი შექმნილია იმ დროს პოპულარული ფსევდორუსული სტილით, მეორე ნახევრის რუსული არქიტექტურის მიბაძვით.XVIIსაუკუნეში.

50 მეტრზე მეტი სიმაღლის ტაძარი და სამრეკლო ქმნიან ერთ ანსამბლს, რომლის მკაცრი პროპორციები ქმნის მონუმენტურობის შთაბეჭდილებას, თუმცა შიგნიდან ეკლესია არც ისე დიდი ზომისაა (მისი ტევადობა დაახლოებით 500 კაცია).



რამდენიმე ფოტო ტაძრის ცალკეული ფრაგმენტებით:

















როგორც ამბობენ, ტაძარს კარგი აკუსტიკა აქვს. ფიოდორ ჩალიაპინს უყვარდა აქ საეკლესიო გუნდში სიმღერა.
ლეგენდის თანახმად, ტაძრის კურთხევა მოხდა 1903 წელს მღვდელმოწამე ვლადიმირმა, იმ დროს მოსკოვისა და კოლომნას მიტროპოლიტმა (თუმცა ამის დოკუმენტური მტკიცებულება არ არსებობს).

1930-იანი წლების შუა ხანებში ისინი ცდილობდნენ ტაძრის დახურვას, ეს გადაწყვეტილება მიიღეს ჩერკიზოვსკის სოფლის საბჭოს სხდომაზე (1934 წლის 28 თებერვალი). ეკლესიის კლუბად გამოყენება იგეგმებოდა. ამავდროულად, ვერცხლისა და სპილენძისგან ჩამოსხმული სამრეკლოს მთავარი ზარები ჩამოაგდეს და ნაჭრებად დაჭრეს, რომელთაგან მთავარი იწონიდა მინიმუმ 400 ფუნტს.
ამჟამინდელი ზარები, როგორც ვხედავთ, სულაც არ არის იგივე:


თუმცა, ჩერქიზოვიელები ადგნენ ტაძრის დასაცავად: აგროვებდნენ ხელმოწერებს სახლებიდან და ქარხნებიდან. ეკლესიის გასაღებები სოფლის საკრებულოში არასოდეს ყოფილა. და მალე ღვთისმსახურება განახლდა.

ამგვარად, შუამავლობის ეკლესიის აშენების შემდეგ მთელი პერიოდის განმავლობაში იგი აქტიური იყო. რამაც, როგორც ჩანს, ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ მისი ორიგინალური გარეგნობა პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა.

1953 წელს, დეკანოზ ნიკოლაი მოროზოვის დროს, აშენდა ტაძრის აგურის გალავანი, რომელიც შეესაბამება მის ზოგად სტილს:

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში 1960-70-იან წლებში. ეკლესიაში მსახურობდა მღვდელი ალექსანდრე მენ.

რა თქმა უნდა, შუამავლის ეკლესიას სჭირდება რესტავრაცია .
და, ჩემი დაკვირვებით, ის ძალიან ფრთხილად ხორციელდება.

შუამავლის ეკლესია. აშენდა 1903. ცნობილია იმით, რომ მასში მღეროდა ფ.ი. Chaliapin და მამა A. Men მსახურობდნენ. მოქმედებს.



წითელი აგურით, ლურჯი გუმბათებით, შუამავლის ეკლესია სოფ. ჩერკიზოვო აშენდა 1903 წელს არქიტექტორ ვლადიმერ პავლოვიჩ დესიატოვის დიზაინით. ეკლესია მდებარეობს მდინარის ნაპირზე. კლიაზმა. მთავარი სამლოცველო აკურთხეს ღვთისმშობლის შუამავლობის პატივსაცემად. მარჯვენა მხარეს სამლოცველო არის საპატივცემულოდ წმინდა ნიკოლოზის, მთავარეპისკოპოსი Myra ლიკიაში, საოცრება. მარცხენა მხარეს სამლოცველო არის წმინდა სერგიუსის, რადონეჟის წინამძღვრის, მთელი რუსეთის საოცრებათა საპატივცემულოდ. ტაძრის კურთხევა შედგა 1903 წლის 6 ივლისს, კვირას, დილის 9 საათზე. მრევლში გავრცელებულია გავრცელებული ჭორი, რომელიც არ არის დადასტურებული დოკუმენტებით, რომ ტაძრის კურთხევა ჩაატარა წმინდა მოწამე ვლადიმერმა, მოსკოვის მიტროპოლიტმა.

მოსკოვის არქივში ა.ა. ბახრუშინმა მოიპოვა ინფორმაცია მშენებლების შესახებ: დ.პ. ბახრუშინე, ვ.პ. ნოვიკოვი, ო.ფ. კურლიუკოვი, მ.ა. ჟუჩკოვი, ა.პ. სელივანსკი, ნ.ი. შიშელოვი და ი.ი. კუდრიაშოვი.

1953 წელს ტაძრის ირგვლივ აგურის გალავანი აღმართეს. ამ შენობამ ტაძრის 50 წლის იუბილე აღნიშნა.

ქრისტეს შობის 2000 წლისთავისთვის ტაძარში გადაიტანეს 1903 წელს აშენებული საეკლესიო სახლი - ტაძრის იმავე ასაკის. ღვთისმოსავი შემომწირველების ძალისხმევით განხორციელდა სახლში ინტერიერის რემონტი, მოეწყო ბიბლიოთეკა, საკვირაო სკოლის აუდიტორია, მისაღები დარბაზი, მოეწყო სახლის მიმდებარე ტერიტორია. ტაძრისთვის გადაცემული ტერიტორია სასაფლაოდან შემოღობილია რკინის გალავნით. რესტავრაცია ჩაუტარდა ტაძარში, შიგნით და გარეთ.

1930-იან წლებში ადგილობრივმა ხელისუფლებამ ეკლესიის დახურვა სცადა. 1934 წლის 28 თებერვალს ჩერქიზოვსკის სოფლის საბჭოს გაფართოებულ პლენუმზე ასეთი გადაწყვეტილება მიიღეს. ცდილობდნენ ეკლესია კლუბად გამოეყენებინათ. ამავდროულად, სამხედროებმა ჩამოაგდეს და ნაწილებად დაჭრეს ვერცხლისა და სპილენძისგან ჩამოსხმული სამრეკლოს მთავარი ზარები. ჩერკიზოვოს მაცხოვრებლები ტაძრის დასაცავად ადგნენ - ხელმოწერები შეაგროვეს სახლიდან და ქარხანაში. ადგილობრივმა გოგონამ გასაღებები აიღო და მიიმალა, ამიტომ ეკლესიის გასაღებები სოფლის საკრებულომდე არ მისულა. მცირე ხნის შემდეგ ტაძარი კვლავ გაიხსნა ღვთისმსახურებისთვის, რაც ყოველდღიურად გრძელდება.

შუამავლობის ეკლესიის პირველი რექტორი - 1903 წლიდან 1920 წლამდე. - იყო მღვდელი იაკოვ პეტროვიჩ კლიუჩარევი. დაკრძალულია მარჯვენა მხარის სამლოცველოს საკურთხევლის ნაწილში. მომდევნო 20 წლის განმავლობაში ტაძრის რექტორად მსახურობდა მღვდელ იაკოვ კლიუჩარევის ვაჟი, მღვდელი ვლადიმერ კლიუჩარევი. რელიგიური დევნის წლებში ის და მისი ოჯახი ეკლესიის სახლიდან ლოჟაში გამოასახლეს, შემდეგ კი გათავისუფლება სთხოვეს. გარდაიცვალა ფრ. ვლადიმერ კლიუჩარევი 1970 წელს

მღვდელმთავარი 15 წლის განმავლობაში მსახურობდა ღვთისმშობლის ტაძრის წინამძღვრად. ნიკოლაი მოროზოვი (1888-1979), გარდაიცვალა 91 წლის ასაკში, დაკრძალეს ეკლესიის გალავანში. მის ქვეშ 1953 წელს აშენდა ტაძრის აგურის გალავანი. თანაც პროტ. ნიკოლაი მოროზოვი, დეკანოზი. ნიკოლაი ბოგოლიუბოვი, რომელიც დედასთან ერთად დაკრძალეს ეკლესიის გალავანში (1877-1963). მისი ცხოვრების წლები 86 წელია.

1960-1970 წლებში ტაძრის წინამძღვარი იყო დეკანოზი სერაფიმე გოლუბცოვი. მასთან ერთად 1965 წლიდან 1966 წლის მაისამდე იყო მღვდელი სტეფან სერედნი, ხოლო 1970 წელს დეკანოზი. ალექსანდრე კაცები.

http://agios.itkm.ru/17702



ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესია და სახლი მისამართზე: მოსკოვის რეგიონი, პუშკინსკის რაიონი, სოფელი ტარასოვკა, კედრინას ქუჩა, 8-8 ა კულტურული მემკვიდრეობის იდენტიფიცირებული ობიექტები (მოსკოვის რეგიონის კულტურის კომიტეტის ბრძანება დათარიღებული 1998 წლის 31 დეკემბერი No354).



მდინარე კლიაზმას ბორცვზე დგას ყველაზე ახალგაზრდა, ბოლო დრომდე, ტაძარი პუშკინსკის რაიონში - ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესია. გასული საუკუნის დასაწყისში აშენებული ტაძარი გაოცებულია თავისი სიდიადითა და არქიტექტურის სილამაზით, რომელიც მე-20 საუკუნის საეკლესიო ხუროთმოძღვრების ერთ-ერთი უმდიდრესი ძეგლია. თავად სოფელი ჩერკიზოვო საკმაოდ უძველესი დასახლებაა, სამება-სერგიუსის მონასტრის სამკვიდრო, რომელმაც ცოტა ხნის წინ 500 წლის იუბილე აღნიშნა. 1573 წლის მოსკოვის სახელმწიფოს მწიგნობართა წიგნიდან ირკვევა, რომ მაშინაც, სწორედ ამ ადგილას მდინარის მოსახვევში იყო შუამავლის ხის ეკლესია. XVII საუკუნის დასაწყისში იგი გადაიტანეს მეზობელ სოფელ ზვიაგინოში, შემდეგ კი ჩერკიზოვოში ააგეს სამლოცველო - ასევე მდინარესთან, გორაზე, ახლანდელი გლავნაიას ქუჩის ბოლოს. ახლა იმ სამლოცველოს კვალი აღარ დარჩა. წითელი აგურის ჩერკიზოვსკის ეკლესია ლურჯი გუმბათებით აშენდა ვლადიმერ პავლოვიჩ დესიატოვის დიზაინის მიხედვით, ისეთი მშვენიერი ეკლესიების ავტორის მოსკოვის რეგიონში, როგორიცაა ზნამენსკი-გუბაილოვოში (კრასნოგორსკი) ნიშნის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესია. ) და შენობებისა და ტაძრის მშენებლობა პოკროვსკი-ვასილიევსკის მონასტერში (პავლოვსკი პოსადი) და სხვ. მომავალი ეკლესიის საფუძველი ჩაეყარა 1899 წელს.

ჩერკიზოვოში ეკლესიის აშენების გადაწყვეტილება მიიღეს სოფლის საბჭოში ადგილობრივმა მოსახლეობამ, ხოლო ინიციატორები იყვნენ ადგილობრივი ქსოვის ქარხნის მფლობელები V.P. ნოვიკოვი, მისი თანმხლები და მდიდარი ჩერკიზოვის ზაფხულის მაცხოვრებლები - შიშელოვი, ბახრუშინი, კურლიუკოვი, ჟუჩკოვი და სხვები. ტაძარი ძირითადად მათი ფულით აშენდა. ამაში დაეხმარნენ ახლომდებარე ქარხნების მფლობელები - საპოჟნიკოვი, ჩელნოკოვი, ვორონინი. ეკლესიის მშენებლობისა და მორთულობისთვის შემოწირულობები შეგროვდა ჩერკიზოვოში, ტარასოვკაში და მიმდებარე სხვა სოფლებში. ტაძარი და ულამაზესი სამრეკლო, დაახლოებით 50 მეტრის სიმაღლეზე, შექმნილია მე-17 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსულ სტილში, ქმნიან ერთ ანსამბლს, რომლის მკაცრი პროპორციები ქმნის მონუმენტურობის შთაბეჭდილებას, თუმცა ეკლესია არ არის დიდი. ზომაში. მისი ტევადობა დაახლოებით 500 ადამიანია. ფართო თაღები ეკლესიის ცენტრალურ ნაწილს ორი სამლოცველოთი აკავშირებს. მარჯვენა (სამხრეთი) წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელზეა, მარცხენა (ჩრდილოეთი) წმ. სერგი რადონეჟელი. მარჯვენა დარბაზში არის დიდი ხატი წმ. ნიკოლოზ საოცრებათა (ჩუქება ჩერკიზოვი ვაჭრისგან, მაღაზიის მფლობელი ივან გრიგორიევიჩ სედოვი), მარცხენა დარბაზში არის წმ. სერაფიმე საროველის წმ. სერგი რადონეჟელი, უფლის ფერისცვალების გამოსახულება. თაღოვანი სარდაფების ქვეშ ჩამოკიდებულია ორი ჭაღი, გარშემოწერილი წარწერით: „ქრისტეს სინათლე ყოველთა განმანათლებლობაა“. საკურთხევლის კარების ზემოთ არის პატარა ვერცხლის ჭაღი (ივან პავლოვიჩ სანკოვის საჩუქარი). საკურთხევლის ზემოთ ნახატი ეძღვნება ბიბლიურ ისტორიას: ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობას. ცენტრალური გუმბათის სარდაფზე გამოსახულია „ანგელოზთა საკათედრო ტაძარი“. ეკლესიის ასაგებად აგური ცხენებით გადაჰქონდათ მითიშჩიდან - ვორონინისა და ჩელნოკოვის აგურის ქარხნებიდან. ქვისთვის ცემენტი შერეული იყო კვერცხების გამოყენებით.

ა.ა.-ს სახელობის თეატრალური მუზეუმის არქივში. ბახრუშინმა, მუზეუმის სამეცნიერო მდივნის - ინესა სერგეევნა არხანგელსკაიას წყალობით - მოახერხა გადარჩენილი სტუმრის აღმოჩენა ტაძრის კურთხევის დღესასწაულზე - 1903 წლის 6 ივლისს, ხელმოწერილი ვაჭრ-პატრონების მიერ. მასში ნათქვამია: ”კვირას, 1903 წლის 6 ივლისს, დილის 9 საათზე, სოფელ ჩერკიზოვოსთან, ტარასოვის პლატფორმის მახლობლად, მოსკოვი-იაროსლავ-არხანგელსკის სარკინიგზო გზაზე, ტაძრის კურთხევა მოხდება ქ. უწმიდესი ღვთისმშობლისა და წმინდა სერგის შუამავლობის სახელი, ჩვენ გთხოვთ, რომ მოგესალმოთ ამ ტაძრის მშენებლები V.P. Kurlyukov, I.I მოსკოვიდან ტარასოვკამდე დილით 7 საათზე, 9 საათზე და 10 საათზე. შუამავლის ეკლესიის პირველი რექტორი - 1903 წლიდან 1920 წლამდე - იყო მღვდელი იაკოვ პეტროვიჩ კლიუჩარიოვი. მომდევნო ოცი წლის განმავლობაში მისი ვაჟი, მღვდელი ვლადიმერ იაკოვლევიჩ კლიუჩარიოვი რექტორი იყო. 1930-იანი წლების შუა ხანებში ადგილობრივმა ხელისუფლებამ სცადა ეკლესიის დახურვა. 1934 წლის 28 თებერვალს ჩერქიზოვსკის სოფლის საბჭოს გაფართოებულ პლენუმზე ასეთი გადაწყვეტილება მიიღეს. მათ სურდათ ეკლესია კლუბად გამოეყენებინათ. ამავდროულად, ვერცხლისა და სპილენძისგან ჩამოსხმული სამრეკლოს დიდი ზარები ჩამოყარეს და ნაჭრებად დაჭრეს. ამ გეგმების განსახორციელებლად მოწვეული იყო სამხედრო პერსონალი უახლოესი სამხედრო ნაწილიდან. მაგრამ ჩერქიზოვიელები ადგნენ თავიანთი მშობლიური ეკლესიის დასაცავად: ისინი აგროვებდნენ ხელმოწერებს სახლიდან და ქარხანაში. როგორც ბედი ექნებოდა, ისე მოხდა, რომ ერთი გოგოს წყალობით, რომელმაც ეკლესიის გასაღებები დამალა, გასაღებები სოფლის საკრებულოში არ აღმოჩნდა. მაგრამ ადგილობრივმა ხელისუფლებამ გადაწყვიტა ტაძრის დახურვა და გარკვეული პერიოდის შემდეგ ეკლესია კვლავ გაიხსნა ღვთისმსახურებისთვის.

1964-1970 წლებში ალექსანდრე მენი იყო მღვდელი ჩერქიზოვსკაიას ეკლესიაში. დაგვიანებული წირვის შემდეგ - ღამისთევა, მამა ალექსანდრე ღამე დარჩა იმ ოთახში, რომელიც ეკლესიამ მისთვის ამბულატორიის გვერდით დაიქირავა მესაკუთრე ნ. ალეშინასგან (სახლი მოგვიანებით დაიწვა). მხოლოდ 1970 წელს გადავიდა ნოვაია დერევნიას ეკლესიაში, სადაც მსახურობდა ტრაგიკულ სიკვდილამდე. მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში, 1970 წლიდან, იგი ხელმძღვანელობდა ღვთისმსახურებას ჩერქიზოვის ეკლესიაში. პეტრე - პიოტრ პეტროვიჩ ანდრეევი, რომელიც დადიოდა ომის გზებზე მისი დასაწყისიდან გამარჯვებამდე. ეკლესიას აქვს შესანიშნავი აკუსტიკა. 1930-იან წლებში ეკლესიის რეგენტი იყო ტიმოფეი ფილიპოვიჩ კუტინოვი. უნდა აღინიშნოს, რომ ფიოდორ ჩალიაპინიც კი ერთ დროს მღეროდა საეკლესიო გუნდში შუამავლობის ეკლესიაში. ბოლო დროს საღმრთო მსახურებაში მონაწილეობს პროფესიული საგუნდო ჯგუფი (15 კაცი) რეგენტი A.P.-ს ხელმძღვანელობით. რუდაკოვა. ეკლესიის კედლებთან არის პირველი რექტორის ია.პ. კლიუჩარიოვი, დეკანოზი ნ.მოროზოვი და წინამძღვარი ე.ტიუნიაევა, რომელთა ქვეშ 1953 წელს აღმართეს აგურის გალავანი. ეკლესიის უკან არის დიდი სოფლის სასაფლაო. აქ ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ უძველესი ფილები ძველი მორწმუნეების სამარხებიდან. ძირითადად აქ არიან დაკრძალულები, ვისი სიცოცხლეც ამ ტერიტორიაზე გაატარეს. ეს ეკლესია, რომელიც გასაოცარია თავისი არქიტექტურის სილამაზით, ასახული კლიაზმის წყლებში, ყოველთვის შთააგონებდა მხატვრებს ნახატების შესაქმნელად. შუამავლობის ეკლესია აიღეს მხატვრებმა იუ ვრუბლევსკიმ, ვ. ჩულოვიჩმა და ბევრმა სხვა მხატვარმა. 1911-1912 წლებში გამოიცა რამდენიმე ღია ბარათი ჩერკიზოვოსა და შუამავლობის ეკლესიის ხედებით. ახლა კი სამხატვრო სკოლების სტუდენტებიც მოდიან აქ პლეინერისთვის.

წიგნიდან: Savenkov V.E. ჩერკიზოვო დროში, მეხსიერებაში, სახეებში. - მოსკოვი: რადუნიცა, 1997 წ.

  • შექმნილია დეკანოზ ოლეგ პენეჟკოს წიგნების გამოყენებით.
  • ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესია

    პოზ. ჩერკიზოვო (ტარასოვკა).

    ჩერკიზოვო მოსკოვის რეგიონის ერთ-ერთი უძველესი დასახლებაა. სახელი მე-14 საუკუნეში მისი მფლობელისგან მიიღო. ბოიარი ანდრეი ივანოვიჩ სერქიზოვი. ისტორიკოსი ს.ბ. ვესელოვსკი წერს: ”დიდი ჰერცოგის დიმიტრი დონსკოის დროს ცარევიჩ სერკიზმა დატოვა ოქროს ურდო და მოინათლა მოსკოვში, ანდრეი ივანოვიჩ სერქიზოვი, იყო კოლომნას (პერესლავის ზოგიერთ ქრონიკაში) პოლკის გუბერნატორი კულიკოვოს მინდორზე. დაიღუპა ბრძოლაში. ”

    შემდეგ ჩერკიზოვო ეკუთვნოდა ხოვრინ-გოლოვინებს, შემდეგ დიდ ჰერცოგ ივან ვასილიევიჩს, გადაეცა თავის ნათესავს პრინც მიხაილ ვასილიევიჩ გლინსკის და, მისი სულიერი წესდების თანახმად, 1566 წელს გადაეცა სამება-სერგიუსის მონასტერს, რომლის მფლობელობაში იყო მანამდე. სამონასტრო მამულების კონფისკაცია 1764 წელს.

    ჩერკიზოვოს მიმდებარედ არის სოფელი სადგურთან ახლოს. ტარასოვსკაია, რომელიც წარმოიშვა XIX საუკუნის ბოლოს. მის საზღვრებში შემავალი მდ. სოფელი ტარასოვო. კლიაზმა ცნობილია XVI საუკუნიდან. და ეკუთვნოდა სამება-სერგის მონასტერს.

    ჩერკიზოვო და ტარასოვკა უძველესი საზაფხულო კოტეჯებია მოსკოვის მახლობლად. მე-19 საუკუნის ბოლოსთვის. აქ 400-ზე მეტი დაჩა იყო. სოფელი სოფლის ეკლესიას მიაკუთვნეს. პუშკინო, სადაც დღესასწაულებზე იმდენი ხალხი იკრიბებოდა, რომ ყველა ვერ ეტევა. ამან აიძულა 1898 წელს დაჩის მფლობელები შეშფოთებულიყვნენ ტაძრის მშენებლობაზე. მათ შორის იყო მემკვიდრე საპატიო მოქალაქე, მოსკოვის საქალაქო სათათბიროს წევრი, ტყავის და ქსოვილის ქარხნების ასოციაციის გამგეობის დირექტორი "ა.ბახრუშინის შვილები", სახელმწიფო ბანკის მოსკოვის ოფისის წევრი, სახელობის კომერციული სკოლის სამეურვეო საბჭო. ცარევიჩ ალექსეი დიმიტრი პეტროვიჩ ბახრუშინი (1844-1918), ახლო მეგობარი პ.მ. ტრეტიაკოვი, რომელიც დაეხმარა მას და თავად შეაგროვა უცხოელი მხატვრების ნახატების შესანიშნავი კოლექცია. ის იყო უაღრესად სტუმართმოყვარე მასპინძელი, მისი საკვირაო ვახშამი ცნობილი იყო მთელ მოსკოვში.

    ტაძარში დაკრძალულია მისი ვაჟი პეტრე (1887-1969), ბახრუშინის ქსოვილის ქარხნის გამგეობის წევრი, ბუღალტერი საბჭოთა პერიოდში, ურთიერთსაკრედიტო საზოგადოების წევრი NEP-ის წლებში და მისი ქალიშვილები ევგენია (1890-1890). 1919) და ვარვარა (1891-1986), რომლებიც სწავლობდნენ უმაღლეს სამედიცინო კურსებზე, მუშაობდნენ მედდად.

    ტაძრის შექმნაში ასევე მონაწილეობდა ო.ფ. კურლიუკოვი (ძვირფასი ქვებით ვაჭრობა), ვ.პ. ნოვიკოვი და სხვები.

    მოსახლეობამ გამოყო 3 ჰექტარი მიწა, ხოლო 1899 წელს დაარსდა ღვთისმშობლის შუამავლის ქვის ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის მირას და წმინდა სერგიუს რადონეჟელის სამლოცველოებით მათი უდიდებულესობის გამეფების ხსოვნას.

    ტაძარი ეკლესიას გადაეცა. პუშკინო, სადაც ორი მღვდელი მსახურობდა.

    ერთი წლის შემდეგ სამუშაოები უხეშად დასრულდა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის სამსხვერპლოიანი ეკლესია აკურთხეს 1903 წელს მოსკოვის მიტროპოლიტმა ვლადიმერმა (ბოგოიავლენსკი, სასტიკად მოკლეს 1918 წელს კიევში, წმინდანად შერაცხეს რუს ახალმოწამეებად).

    1930-იან წლებში ადგილობრივი ხელისუფლება ცდილობდა ტაძრის დახურვას, მაგრამ მორწმუნეებმა, ღვთის დახმარებით, შეძლეს მისი დაცვა.

    1913 წელს, 1812 წლის ომის 100 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, იაროსლავსკოეს გზატკეცილის მახლობლად სოფელ ტარასოვსკაიაში აშენდა თეთრი ქვის სამლოცველო, არქიტექტორ სემიონ მიტროფანოვიჩ ეროფეევის (1875-?) დიზაინის მიხედვით. იგი განთავსდა იმ ადგილას, სადაც 1812 წელს დენისოვის მე-7 დონის კაზაკთა პოლკი იდგა სამხედრო ოსტატი პობედნოვის მეთაურობით, რომელიც იცავდა გზას სამების-სერგიუს ლავრამდე და სადაც დაწესებული იყო შეზღუდვა ფრანგების წინსვლაზე იაროსლავის გზის გასწვრივ. .

    სოფელ კურაკინოს მიწები ესაზღვრებოდა ტარასოვკას, სადაც 1880 წლიდან პაველ მიხაილოვიჩ ტრეტიაკოვის ოჯახი (1832-1898), ტრეტიაკოვის გალერეის დამფუძნებელი, მემკვიდრე საპატიო მოქალაქე, ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩეველი, სავაჭრო სახლის თანამფლობელი "პ. დაისვენეს ძმებმა ს.ტრეტიაკოვმა და ვ.კონშინმა“ და მოსკოვის საპატიო მოქალაქე „ახალი კოსტრომას თეთრეულის ქარხნის პარტნიორობა“.

    პაველ მიხაილოვიჩი, გარდა საოჯახო ბიზნესის მართვისა, 1863 წელს მსახურობდა კომერციული სასამართლოს წევრად, 1878 წლიდან 8 წლის განმავლობაში იყო კომიტეტის წევრი მოკლული, დაღუპული და დასახიჩრებული ჯარისკაცების ოჯახებისთვის დახმარების გაწევისთვის. ბრძოლის ველზე, 1868 წლიდან 1889 წლამდე იყო ვაჭრობისა და წარმოების საბჭოს ფილიალის წევრი, 1866 წლიდან იყო მოსკოვის ვაჭრების არჩევითი, 1879 წლიდან მოსკოვის გაცვლითი საზოგადოების არჩევითი წევრი. საზოგადოების შეღავათებისა და საჭიროებების კომისიის წევრი და მოსკოვის ვაჭრებში სხვადასხვა თანამდებობაზე კანდიდატების დანიშვნა საზოგადოებაში.

    პაველ მიხაილოვიჩი იყო ხელოვნების მოყვარულთა საზოგადოების საპატიო წევრი და კომიტეტის წევრი (37 წლის განმავლობაში), ალექსანდრე კომერციული სკოლის სამეურვეო საბჭოს შეუცვლელი წევრი და მოსკოვის სავაჭრო ბანკის გამგეობის წევრი.

    კურაკინოში, ფასადის გასწვრივ 12 ფანჯრიანი ხის სახლში, მხატვრებმა ვ.გ. პეროვი, ვ.ი. სურიკოვი, ვ.დ. პოლენოვი, ი.ი. შიშკინი, ნ.ა. იაროშენკო და მრავალი სხვა.

    სახლი 1980-იან წლებში დაინგრა.



    იტვირთება...იტვირთება...